《Spring Fever》

所看过的最好的书！内容深刻，准确，发人深思, 而且有趣，有大量历史数据，编剧不愧是杰出学者。成书于八十年代，可惜沒有更新版, 另外，还有些种族沒创作，如俄罗斯族。得买一本放书架上存着，可惜买不到中文的。 Ethnic American by Thomas Sowell

漫长的黑夜终会过去，当清晨的朝阳升起，这个世界依旧车水马龙，那是人群中的欢声笑语，是夜幕降临黑暗中的万家灯火。

女主角虽然是太阳神和法力低微的女神(宁芙)的第一个女儿，但是神力低微，长相普通，不受父母的喜爱，父亲对她的无视，母亲的缺失，同父母卵生弟妹对她的捉弄，亲手抚养的弟弟对她的毫不在意，这些经历让她这一生都执着地追求爱人与被爱，她如同凡人一般热烈真挚的情感让她意志觉醒，成为女巫，她的魔法随着她想保护自己，保护儿子而越来越强大，最终为了和心爱的人共同变老，她把自己变成凡人。 对她影响最深刻的几件事 一、家人 父亲身为太阳神，无数人争着供奉献媚，私生子女无数，哪怕女主一直蜷缩在他的脚边，他也不在乎女主，甚至在与宙斯的博弈里把女主当成棋子，毫不犹豫的放弃，任由女主被囚禁在小岛上，他不关心女主，给女主提供了豪华的房子和富饶的物资，仅是不让自己在宙斯面前显得那么轻易妥协，他愿意释放女主，也是因为女主对他的威胁。 母亲生性爱炫耀，作为宁芙，能和太阳神结婚，她心满意足的想更进一步，但是第一个孩子女主的诞生下来却只是一个和她一样的宁芙，甚至连基本的神力都没有，这让她大失所望，第二胎双胞胎女儿的闪闪发亮更加对比的女主的暗淡，不能满足母亲炫耀资本的女主基本上见不到母亲。 双胞胎弟妹:更加闪耀的妹妹映衬的女主更加暗淡，双胞胎喜欢戏弄身边的人，女主也是其中一个，直到女主远离他们。长大后妹妹让女主帮自己接生怪物，以此展示对女主的控制。 弟弟:从小被女主养大，但长大后毫不犹豫的离开女主，并不爱女主，当女主因为暴露巫术被惩罚时，他不愿意为女主求情。当无数年后，弟弟的女儿美狄亚背叛父亲到女主身边时，女主帮助了她，由此引怒弟弟再不肯原谅女主。 儿子:女主和奥修斯生的凡人儿子，出生时因为预言将杀死奥修斯，奥修斯的守护神雅典娜想杀死他，女主为了保护儿子，和雅典娜战斗，激发女主意志布下咒语保护儿子，儿子小时特别缠着母亲，一刻离开就大喊大叫，长大想逐渐向往外面的世界，第一次外出去探望父亲，女主潜入深海愿意付出生命代价取得毒尾想保护儿子避免伤害。毒尾阴差阳错误伤了奥修斯，雅典娜把希望赋予奥修斯的儿子，最终他离开母亲踏上自己的征途。 二、初恋 从普罗米修斯口中，她对凡人产生了好奇，因此面对突然闯入海岛的年轻渔夫，她好奇的靠近，并为渔夫的勤劳和努力，爱上了他。渔夫生活的贫瘠和身体的伤疤让她心疼不已，她像外祖母祈求渔夫生活富饶，为此愿意永远不和身为凡人的渔夫相见。为了永远和渔夫在一起，她第一次想到了魔花，由神灵血肉中长出来的花朵，她强烈的意识感受到把凡人变成神灵的奥秘，渔夫变成了神灵，受到其他神灵认可的时候却选择了更美貌的宁芙订婚，宁芙像女主挑衅炫耀，嫉妒的女主把这个宁芙变成怪物，然而渔夫神灵却毫不犹豫的选择其他美貌的宁芙。因为巫术暴露，女主被流放到岛屿。 三、普罗米修斯 女主的启蒙者。女主和受刑的普罗米修斯交谈并给他喂了一杯酒，这番交谈在女主心中埋下了凡人的种子，引导女主去关注，了解凡人的生活。

《Spring Fever》，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地构成了日本在各个方面表现出来的截然相反的特征。生性好斗又性格温和，穷兵黩武又恬淡宁静，倨傲蛮横又彬彬有礼，冥古不化又温和善变···刚开始了解这种特征，简直让人以为整个民族都是精神分裂者。 但是慢慢地读下来，我发现很多地方都能找到自己国家的影子，也许这是东方文化的整体影响。我们相信精神大于物质，只要经过修炼，人的精神就能达到超凡脱俗的境界，我们对于精神的苛求都达到了形而上的境地。这种观念在战争时期尤为突出。比如日本人认为飞行员能够以自杀的方式驾驶着小飞机撞向敌方军舰是值得赞扬的。愈是寒冷饥饿愈要运动起来，用精神的活跃促进身体的活跃。 其次我们都非常的爱面子，我们都非常在乎别人的看法，在乎气节。即使打仗的时候，日本指挥官对下属下达的指令都是，现在全世界的目光都在盯着日军的表现，他们必须在美国人面前表现出日本男儿的本色。但在生活中，我们也有不一样的地方，我们不会因为被别人侮辱了就发誓要杀了对方，（这也许在武侠剧集中可以见到）而是认为对方素质太低，不予置评，（被狗咬了一口难道还要要回去吗）而日本人就是不死不休了。他们可以原谅杀人犯，却不能原谅一个嘲笑别人的人，因为前者毁灭的是人的肉体，而后者毁灭的是人的心灵。不明觉厉啊~ 之前我总以为日本是君主立宪制，就像英国，天皇只是名义上的君主，不具有任何权利。然而这部剧更新了我的观念，原来日本人对天皇的崇拜已经达到了崇拜神的地步。他们把自己所拥有的一切都归功于天皇，自己所做的一切都应该是对天皇报恩。战争再艰难，为了天皇，他们也能扛下去，战斗得再疯狂，天皇发布诏令停止，马上就停止。他们对国家的一切都可以抱有怀疑的态度，甚至对政府的首脑以及政府所做的政策都可以公开质疑，似乎十分理性，但唯独对天皇这个明显虚空的概念深信不疑，就像是一颗理性的心里有一块是神圣不能侵犯的。万世一宗，从不改朝换代，这也许是他们对历史的崇拜吧。 同样是身上背负着重担，在过去，我们常常把享乐当做罪恶，要清心寡欲，克制自己的欲望，从而达到人上人的境界。而日本人的思维却是，正因为有那么多的重担，所以更要及时行乐，当然，有一个大前提是，不耽误大事儿。在这个前提下，他们可以把追求享乐与伦理道德彻底分开。举个例子，他们可以顺从父母之命媒妁之言，接受包办婚姻，但是他们也可以公然地去外面寻花问柳，而妻子甚至还要帮丈夫的寻花问柳买单儿。于是日本人的性文化非常的大胆，前卫，极其开放，甚至有人说是不道德，猥亵的地步。时至今日，日本的性文化仍旧很出名，不过公开找小三的事儿应该比较少了 吧。当然我们也可以从中看出日本人对于享乐的态度是异常宽容的，只要不把享乐作为生活重心，其他怎么开心怎么来，极度享乐又高度律己，莫名欣赏~ 还有就是，助人为乐在日本不是一种特别提倡的品质，因为他们对恩情看得很重，真正的滴水之恩涌泉相报，你说不用也不行。在这种情况下，乐于助人会让被帮助的人背上恩情债，不管是主动的还是被动的他们都要还。对于他们来说，传统的恩情已经足够负担了，更何况是不熟悉的人的恩，很容易令人讨厌。因此他们在帮助他人这点上表现不太积极，倒不是缺乏人性，反而是不想增添别人的恩情债。至于现在是不是这样就不清楚了。 编剧是当时正与日本交战的美国人，为了战事需要去观察和研究日本人。因此，她大都从对日本和美国的对比入手，剖析日本思维的特殊性，因为时间上有了距离，所以有一些观点已经不适应现在了，但仍然很具有参考价值。她观察到的日本人情义最重，有极度自尊感又极其敏感的玻璃心，在极度享乐的同时又高度自律和克己。有对生命的敬畏和淡然

路上听完的，需要再好好看一遍，有些理论还是值得深思并有应用价值的

这应该是我为数不多了，一直念念不忘，很快就读完的两本剧了，一直以来很不喜欢中国近代史，每次读到每次都心里难受，所以慢慢就不再想着去读关于这段历史的书或杂志或材料。但这两本不一样，我在这里面除了了解到结果，更能感知到结果背后的人性、背景以及缘由...感谢

秦书田真的是我心中的一道光。富有满身才华也同样是整本剧中活得最清楚最透彻的人，乐天派，永远向善，从不抱怨，懂得如何把对自己的伤害化到最小，同时始终如一保护自己爱的人，多么具有魅力的人物。