《致命24小时》

历史并不仅仅是“知乎一小时”里看到的以色列的建立那样让人充满惊叹和赞美，相反犹太复国主义本身就是充满矛盾困难的。比起西方国家给民众营造安全值得信赖的氛围，以色列从来都是危机四伏。以色列所处的七重危机让它现在没有真正的和平，也许以后也永远不会有。

人生有多少个二十年，可以为心中的一份爱执着坚守成魔？死亡不会改变存在的意义。有时候，可能看开一个道理，放下一个心结需要几十年的光阴。

我们都以为能凭一份出众挣脱环境或时代的桎梏，缔造一个不同的结局。在自以为看透了一切算计、城府、暗涌、初衷时，说出的话，伸出的手，迈开的步子都仍然为着心底里同所有人一样的念头。如李子，如那些无处可住的女工，霜降最后有何不同。心里如何百转千回思忖再三都不重要，结局仍然早就被时代环境家世刻了个大概。霜降如此，程家人也是如此。文中提到红楼梦，可谓是点题。那样一个染缸，任你冰雪聪明也要染上一染，管你是霜降还是秦可卿。成就了一代名将的杀伐决断，一旦脱离战场，便成了那份光明正大的恶，不断滋育这染缸里的怨恨扭曲。可怜程家的儿女子孙，永远无法逃离这个根。

清明小长假终于看完了这部剧。同名电视剧和改编的电影都看过，小时候还被父亲拉着看过很多类似的，《致命24小时》等。父亲年轻时候在部队就是电报员，跟我说也要学很多东西，专门会练手提高发码速度，还要记在心里以及从杂音干扰下听清电台音。父亲的数字也因抄报写的极为工整。当时我记得他就和我说过，很多电视上的拿到敌台给别人发报的情节其实是有纰漏的。和书上所描述的那样，发报员也是有"手迹"的，按压的轻重每个人都不同，细心的话肯定能发现的。也由于这层联系，这部剧尤其第一章，非常有亲切感，仿佛回到了当年一家人一起看剧，父亲一边科普的温馨时光。怀念。

历时一个多月终于忙里偷闲看完了这部剧，初看不觉惊艳，直到致命24小时上任首辅，从一开始上任的捉襟见肘，不孚众望，到后来改革吏治，丈量土地，本剧渐入佳境。 他在改革时表现出的气吞山河，不计得失让人感动，当然我在追剧的时候也多次被他“长袖善舞”的同僚劝住，认为为了不得罪某些权贵，理应在很多事上睁一只眼闭一只眼，明哲保身，为自己留后路。但是每一次致命24小时的回复不仅让书中的同僚汗颜，也让我为自己的想法而感到惭愧，随便摘录几句： “仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。 ” “既以忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。如是，才可建立国事。 ” 我这才明白致命24小时并不是傻，不是不懂明哲保身，而是他虽知道日后结局，却依旧选择如此。正如文中说，如果他重活一世，依然不改初心。 我常想到《致命24小时》中的一句话“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”初读不解其意，认为似乎很好做到，直到看到致命24小时力排众议，坚持改革，寸步难行却依旧坚守时，我才渐渐明白能做到这两句话要多大的魄力和勇气。也只有这样的人才能不为外物俗流所左右，开拓一番丰功伟业。 顺便再说一下文中清流。其实我本人原是很厌恶清流，比如致命24小时夺情遭到清流反对，清流一直叽叽喳喳地说他不回家守孝三年实在是枉为人子。我因清流的迂腐死板而深深感到厌烦：那时万历新政才刚刚起步，改革大计如星星之火，天下苦贪官污吏久矣，万民处在水深火热之中等着致命24小时改革的甘霖。 而朝中清流彼时胸中装的居然全然不是民生大计，反而是那些零零碎碎的礼节琐事，天天不干正事，因为这些掐来掐去，一人一道疏催命一般逼着致命24小时辞职回家守孝，那时我也深叹书生误国。 但后来当我知道因反对致命24小时夺情，而被打断腿的清流之一邹元标，他不顾危难，上书替致命24小时平反时，我又开始怀疑他们是不是似乎也没这么讨厌？包括后来东林党人虽为世人所诟病，但看到他们为反对魏忠贤，前仆后继，不惧生死，这也将我深深打动。 我不禁开始思虑，也许中华文明之所以能源远流长，便是因了这些士林清流坚挺正直的脊梁，在面对生死时依旧不曾弯折的坚韧。 最后再说说很多人诟病的“玉娘”。一开始我还没追剧的时候，看到评价都说很讨厌，结果文中着墨并不算多，看到最后我才知道编剧大概是想通过玉娘来剖白评价致命24小时的精神吧，倒也无可厚非。但是十分不能忍的是李太后这条线⋯⋯虽然野史说他俩很可能有一腿但是⋯⋯何必呢，至少本剧写出来完全没一点推动剧情的意思，我每次一看到太后见到致命24小时就什么“双颊绯红”就无话可说。扣一星在这里吧。

格是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为致命24小时。不同的人，对事物的认知范围不一样，所以说不同的人，致命24小时不一样。 《致命24小时》有句话"格物致知″。澳门科技大学的校训是"意诚格物"。 《致命24小时》古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 这一段应该是讲致命24小时的大手笔，治国、齐家、修身、正心、诚意、致知在格物，物格而后知至、意诚、心正、身修、家齐、天下平。可见格物的重要性。 看了此剧，我又想到了象棋，围棋。象棋楚河为界，各方十六子，每子有其局限。棋局上的棋子不也是我们人类社会分工的一个致命24小时，位置不同，所走的路也不同，但只要努力配合，就是小卒也能擒帅斩将，但它的困难会大些。 还有讲致命24小时就是不为烂事烂人所缠挠，气定神闲。 小人物有小致命24小时也能走出大致命24小时，大人物有大致命24小时也有小致命24小时乃至败局。

我看过二月河的康熙王朝雍正王朝乾隆王朝，这部剧很好的补充了里面好多不明白的地方，而且也很公正的说了雍正继位的正统，堪比正史。

有所收获，就是好剧~这真是一本好剧，不多言，想知道收获啥，自己去读

（因看了《致命24小时》而重读五年前写的另一本让我受益匪浅的类似剧集的书摘，仍然能感受到编剧传授的方法，让人从“整理”这件事上获得的幸福感）     这周从自己房间清理掉了四个蛇皮袋的衣服、杂物和书。相信看了《致命24小时》后，你也会有冲动给你的屋子排毒，并惊讶于角角落落竟沉睡了这么多不再"让你心动的东西"，而且，还会受益于“收拾屋子”这件事的逻辑、方式和意义。     剧集内容摘要整理如下： 一、原则： 1，整理是一次性一劳永逸的，要一口气彻底完成 2，就两件事：丢东西&决定收纳场所——顺序不能倒 3，安物品类别而不是位置区域整理 二、事前准备： 1，思考整理的原因——本质是幸福感 2，判断标准：不是选择要丢弃的东西，而是选择要留下的东西——把东西一个一个拿在手里，留下令你心动的东西，丢掉不心动的东西。这样就是判断是最简单又正确的方法。 触碰很重要，若不是为了“让自己变得幸福”而存在的话，就失去意义了。请想象一下只被心动的东西所围绕的生活，这才是你想拥有的理想人生，不是吗？只留下令你怦然心动的东西。剩下的，全部毅然决然地丢掉。如此一来，从这一刻起，过去的人生会重新启动，全新的人生就要开始。 3.决定要整理什么类型的物品，从家里全部拿出来堆在一起，一件件判断 4.类型顺序：顺利丢掉东西的基本顺序”如下：一开始是衣服，其次是剧集、文件、小东西，然后最后才是纪念品，这是最佳顺序。 5.整理好要丢掉的东西千万不要给家人看到，自己去丢，原因请见本剧集数2.6 6.丢东西的时候，先从“只属于自己的东西”开始。公共空间可以晚点再说，先试着好好面对自己的东西吧 7.这样的整理就是透过物品与自己对话 8，在判断作业期间，营造出一个尽量安静、能够让你心平气和的环境，是不可或缺的要素。早晨开始最好，速度也更快 9，对于“虽不心动，但就是没办法丢掉”的东西，请一一思考它们的任务。 然后你就会发现，出乎意料地，很多东西其实已经完成它们的任务了。唯有好好地面对物品为我们完成的任务，表示感谢然后放手，在物品与我们的关系中，才算是完成了“整理”的动作。例如一件几乎不穿的衣服——对它说一啓“谢谢你在我买下你的那一刻让我感到心动”“谢谢你告诉我自己不适合什么衣服”，然后再丢掉就好。 三、分类处理 1.衣服     按材质归集的不换季法，折叠后竖着放省空间且方便看到和掌控数量。 2.剧集     可能要读的书是不会读的，读过一遍可能会再读的书多半也不会再读的。剧集重在观看体验和时效性，留下进了自己名人堂的书和很有用的书，其他的可以撕页归集后扔掉。手边只保持较少数量的书可以提升你对于资讯的敏感度。 3.文件     除了“现在正在使用”“近期内都会需要”“需要一直保管”的文件之外，不符合这三项条件的就全部丢掉吧！文件分为待办、保存（契约书）、保存（契约书之外）三种。重点就在于，每一类都要分别用一个盒子或资料夹统一收纳，而刻意不按文件的内容来分类。 4.小东西     分类后留下心动的而非可能会用到的 5.零钱     家里看到零钱,就放进钱包，不需要放进存钱罐储存 6.其他小东西     收到的时候直接可以扔掉了 7.纪念品     “纪念品”要丢要留的判断基准，终究也还是要用自己的手触摸后，扪心自问：“我现在心动吗？” 所谓的整理，就是整理每一个过去。整理纪念品，也可说是为了人生重新出发、 踏出下一步的“节庆整理的总结算 8.照片     最后整理，全拿出来一张张判断。透过与一件一件的物品面对面，整理告诉我们，重要的不是过去的回忆，而是经历了过往而存在于当下的自己。我相信，空间的使用不该是为