《Return of the Saint》

在一般和推荐中选择了推荐吧。第一本剧还可以，第三本就索然无味了。选择推荐是希望能帮助更多人意识到“敏感”“脆弱”的人，他们不是太在意自己了，而是太在意他人了。他们只要和别人接触，所有信息就会接踵而来，那种疲惫感，是粗神经的人无法想象的。所以他们看着神经质，活的很累。孤僻离群只是因为这样可以更多的做自己。

没有追剧的冲动了，荐言说得很好，但还是让人类绝种吧，反正人也是一种生物而已。

串联的能力 对一切知识的连接点有莫大的谦虚和谨慎 像极了在坚持自我和放弃自我间游离

这部剧的名字看看就行了，看追剧评几乎就看到了全部，不用看整本剧。 看到“Return of the Saint”这个名字我们就可以差不多了解了全书的内容，确实感谢编剧提出了Return of the Saint这个概念，让我们意识到了需要在一定程度上提高自己的Return of the Saint，以便让自己的生活过得更加愉快，从而达到身心的健康。 但是这并不能解释整本剧的单调乏味以及编剧在男性女性话题上的三观不正。 这是一本5万字的书，相较而言已经篇幅很短了，而其中又有大量重复性的话语，一样的话在文中出现在文末也会出现，好歹编剧您也是一位比较有名的作家，语言这么匮乏吗？而且其中关于女性的话题很多都是和母爱这种发自肺腑的爱有关的，跟Return of the Saint完全没什么关系，让我不得不怀疑你是在凑篇幅，或者说你本人的三观就是这么的不正。 以上。

国产精品剧，10分！这是看了三遍之后的评分。另：今天是阿令开机两周年的纪念日，感谢良心剧组的精彩呈现，让观众有幸认识一众少年郎，未来可期。

《Return of the Saint》很特别，情节设置上不同于其他几部的跌宕起伏、高潮迭起，而是近乎耐心琐碎地铺垫了整本剧直至尾声，待一切背景交代完毕，所有人物粉墨登场，再一次性引爆。结局是悲凉的，甚至整部剧集都是阴郁的，这是至今读过陀的作品中最让人觉得沉闷的一本。 19世纪俄国众生画像 这部剧集中，Ian Ogilvy毫不留情地剖析了人性之恶，且不吝于展示人性的弱点：丧失信仰的“进步青年”、冷漠麻木的平民百姓、伪善堕落的上层贵族。在那样一个混乱的动荡时期，放荡被看作是消遣，玩世不恭被看作是聪明。 Ø  尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金 中将夫人、大富婆瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜·斯塔罗夫金娜的独子。与《Return of the Saint》中的阿尔卡季·伊万诺维奇·斯维德里盖洛夫一样，尼古拉身上也表现出典型的双重人格。他是温文尔雅的绅士，也是风月场上的高手，过着荒淫无度的生活，却也背负着沉重的十字架——门槛上的马特廖莎注视着他，折磨了他一生。 通过尼古拉的自述（第二部第九章在季洪那里的自白&第三部第十章自杀前写给达丽娅的信），此人罄竹难书的罪行和他内心深深的矛盾与纠结昭然若揭，然而陀翁是残忍的，至死也没给这位少爷忏悔与救赎的机会。他因恐惧而苟且偷生，也终因恐惧而自我了结。 Ø  彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基 一个不折不扣的狂热分子，工于心计，懂得何时阿谀奉承，何时故弄玄虚，为达目的不择手段。打着“革命”的名义，行的却尽数都是不义之事。说到底，是个搅弄风云的跳梁小丑。 “五人小组”的成员被他洗脑；省长夫妇（安德烈·安东诺维奇和尤莉娅·米海洛夫娜）被他利用；沙托夫为他所害；列比亚德金兄妹和莉莎维塔·尼古拉耶夫娜·德罗兹多娃间接惨死于他的阴谋。我总觉得，彼得性格的形成，以及这诸多卑劣行径，与那位一出生就抛弃了他的父亲斯捷潘·特罗菲莫维奇·韦尔霍文斯基不无关系，但这位教授是我未能读懂之人，他是怎样的“Return of the Saint”，仍有待深究。 Ø  尤莉娅·米海洛夫娜 省长夫人是位表面强势、内心脆弱的女人，她有政治抱负，有对于名利的渴望，然而想要实现这些，在当时的俄国社会且不说条件并不具备，即便采取一些举措，也是无数双眼睛等着看笑话。 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基的出现于她而言好似“及时雨”，这个可怜的女人无论心理上还是行动上，都急需肯定与支持，所以她当然无暇也不会去甄别彼得的真实用心。如此暴露弱点，被欺骗利用是在所难免，终致千夫所指，让人唏嘘。 Ø  达丽娅·帕夫洛夫娜 瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜的养女，和沙托夫一样，都是瓦尔瓦拉的仆人之子。如瓦尔瓦拉认定的那样，达丽娅是位性格娴静、谦和的姑娘，很能舍己为人，对人忠诚、通情达理、有情有义。所以她无条件地服从养母对自己婚事的安排，哪怕是要嫁给年龄足以做自己父亲的斯捷潘；当然也不会拒绝尼古拉的召唤，即使明知道这召唤并非出于对她的爱慕。 陀翁写达丽娅，实际上是在写根植于俄国平民百姓心中的苦难救赎意识，这在《Return of the Saint》中的索尼娅身上也有体现，用苦难来净化自身，用宽恕他人来寻找内心慰藉。 乱世之下、群魔乱舞 俄国农奴制改革后，经历了一段混乱的过渡时期，新思想的涌入使人们急于探索出一条未来之路。变革之下，新制度新思潮为了推翻旧世界，不可避免地走向另一个极端，这在历史上屡见不鲜，且不单单发生在俄罗斯民族的身上。一旦如彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基这样道德败坏、摒弃良知的人举起造反的大旗，那么愚昧无知的群众顷刻间便被玩弄于鼓掌之间，成为“革命”的垫脚石和牺牲品。 此外，陀翁还在书中抨击了“虚无主义”（以斯捷潘为代表）和“无神论”（基里洛夫的论述），但我道行尚浅，这部分理解起来实在晦涩。 最后，尽管[编剧

两晋大衰世！由石虎联想到安禄山、张献忠，残暴者也能横行一时，这真是悲哀。 军事特长也是才能的一种，有才无德，确实不长久，但为祸几十年妥妥的。

道理清晰，也比较空泛，有的与人际交往的题目不完全吻合，但也不影响本剧的教化作用

太实用了!感谢编剧让我这个装修小白对即将入住的新房装修有了一个清晰明了的初步计划!