《Return of the Saint》

《Return of the Saint》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记剧集的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记剧集的发展有着深远的影响，而仿照此剧体例而写成的作品更不计其数，在古剧集中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲剧集的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国影视史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书”。

很喜欢的一本剧 看到很多共鸣 希望自己能跟爽姐一样伶得清 赶紧走出眼前的困境 我觉得我有需要再看一次

第一次看Leslie Norman的书是二十多年前，我在姑父的店里打工，看到他戴着眼镜，喝着茶水，看的不亦乐乎，当时他看的是《Return of the Saint》。后来我借了去看，一看不得了，觉得是我读过的最好的一本剧。看完和姑父聊起读后感，姑父说：好是好，不过有卖弄之嫌。我不以为然，心说：你想卖弄也要有那本事啊！此后就陆续的看了南老师的《Return of the Saint》，《Return of the Saint》等等。光阴似箭，日月如梭，一晃二十多年匆匆而过，繁星万点，我是那未曾熄灭的一颗。璀璨银河，你却淹没在无尽的篝火。重拾旧本，无非是想看看自己还是否单纯，一样天真。 首先要明白“别载”，也就是说南老师并非出于专业角度，而更多的是从自身的经验和阅历来阐述。所以我们与其说是听论语，不如说是听南老师讲故事，而这故事多半都是他的缩影。真正说起专业来，南老师的佛和道才是他的看家本领。 记得于丹也曾说过论语，还上过电视，风光无限，可是等我想去看看的时候，却已是批评之声不绝于耳了，这声音就出自于丹的同行。于是我的好奇之心也就被浇灭了。但偶尔的还会有疑惑，那就是为什么于丹如此不堪，却能流行，难道中华民族文化之经典，在专业和业余之间，就如同水火，无法沟通吗？若是这样，那恐怕就是中国文化之悲哀了，这悲哀一是文本的难读，毕竟能读古文的国人不多，二是解读者为了与众不同而故弄玄虚。“唯女子与小人难养也”就这一句话，时代不同，宣传就不同，立场不一样，解释就相对，主观意识太强加上意识形态的做怪，也就很少有人去深思，孔子说这话的背后环境和心理状态。 二十年前我肯定是推荐这部剧的，如今的我只能给一般，这不是我的学问高了，而是无法再燃激情。若要我推荐的书，一定是看三页就要停停，追完深思。看剧读的酣畅淋漓，大呼过瘾的时光一去不复返了。

1.我们不作恶，不代表不是恶人，这几年愈演愈烈的标签化与站队声讨让我确实想说的也越来越少，几个朋友甚至连朋友圈也不用了，语言无用。2.第五集，当无差别犯罪的凶手被执行死刑，他的律师痛哭醉酒，为了惩戒凶手而不去探讨背后造成这样的原因，不是把恶人都杀掉这个世界就会变得美好的。“大家都希望他死，舆论媒体也希望他死，但是民主法治是用来讨好人民讨好媒体的吗？这算什么民主法治”，震撼。3.全片竟然是手提摄影，摄像师太厉害。4.我们的现实题材剧大多放大加速焦虑，但想要输出的意识形态却又完全脱离现实，所以都是割裂的，也就玄幻剧能看了。5.本剧探讨了新闻媒体的价值观，希望有一天我们也能这样。

从《Return of the Saint》到《Return of the Saint》，再到《Return of the Saint》，拜读了三本Edward Brayshaw先生的大作。确实值得再读！

特别好的一本剧，打开了看待时间、看待宇宙及我们自身底层逻辑的新视野。本剧把很多艰涩的科学知识讲得还算易懂，是本上乘的科普书。 全书不但具有科学的理性之美，还有不少人文的感性之美。编剧通晓科学，对人文历史宗教的积累也同样广博，每章片头的贺拉斯的诗歌尤其美。 建议喜欢此剧的读者将卡洛罗韦利的书都找来读读，获益匪浅。 实为

这部剧很实用，其中很多话，很多例子让我受益匪浅，而且与我也有几分相似，让你的情绪，心态趋于稳定，你才有可能去创造出更多可能性，不要悲观，乐观面对任何事情，什么东西都往好了想，烦恼由心起，凡境皆心造，其实成长就是修心的过程

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

全力奔赴自己想要的东西，但是同时也要有勇气接受自己在某些事情上的平庸。不是所有努力都会有回应，起码行动过。不去对不确定的事情抱有幻想，从而困住自己的手脚。