《最后的青春Second Childhood》

本剧是一部基督教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况，止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展开，广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等，同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、影视、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时，书中还对基督教与政治、社会、经济、文化的关系作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了新的见解。

查理德耶茨无情，他没给读者留下安慰。 编剧查理德的人生可以用怀才不遇概括，生平作品反应平平，从未畅销过。受海明威“作家应该深入人民生活”的影响，他没有读大学，年轻时参军也因此染上了了肺结核，后来沉迷于写作，家庭破碎，两个女儿由妻子抚养。他生活贫苦，家徒四壁，靠不断吸烟酗酒写作和思念女儿延续精神寿命，于66岁时死于肺气肿。 因此，编剧笔下的孤独的小人物可能也有他自己的影子。比如无奈的苟延残喘生活的肺结核军人们；生活工作沉闷不如意的退伍大兵；不被理解的严厉军官和最终变得油腻的年轻士兵们。 他笔下的故事细腻、真实，他们的生活压抑、沉闷，仿佛命运的船舶随波逐流，让人无力对抗。这样的故事里没有希望，你又找不到推翻的理由。 人生不如意事十之八九，能与言者无二三。随着成长，每个人都会发现这个世界是非理性的，有时候生活不是我们想象的充满活力，恋人不如我们期盼的那样理解我们，父母的渐渐老去增加了我们对时间的焦虑，如果你对朋友说起你的孤独和伤感，他们也只能劝说你少想一点就好了。没错，这个世界就是这样的，孩子的世界是不用讲道理的，大人的世界是用道理说不清的。你偶尔或经常会觉得自己活得不再坦荡，事实上每个人的生活都无法时刻有趣着，在生活的烂摊子中苦中作乐，本身就是生活的意义。事实上查理德讲的孤独就是加缪所言的荒谬，是生活的不按常理出牌。加缪言面对荒谬，有的人选择生理上自杀，有的人选择哲学性自杀——即信奉权威、信仰宗教、意识形态或纯粹的犬儒主义。理查德笔下的人物们没有这么绝对，他们常常正是因为介于道德与世俗之间、责任与放纵之间、纯粹的理想与捉襟见肘的现实之间犹豫不决，因此更容易令人感同深受。 只是呀，我内心依旧认为，人生活得是否幸福主要取决于自己而不是环境和他人。如果你想要活力，就需要主动扔掉那些不必要的包袱。如果你想要坚持理想，就需要主动付出时间和精力。如果你需要情感，就需要主动储存亲情友情和爱情。但你不能什么都想要，因为生活不应该什么都给你。主动抵抗荒谬、付出真心、积极主动地体验生命，是对抗荒谬的唯一方式。因为生活的意义不是活得好和活的长，而是活得多。

我居然在我孩子已经上大学的时候还读这部剧，显然对我现在的状况没有什么用，如果时间能倒流，我希望可以重新再陪孩子度过一个梗快乐的童年。 推荐给所有准备为人父母以及家有婴幼儿的父母观看，书中讲到的情感式引导的方法，绝对会让爸爸妈妈梗更容易处理小孩子发生的问题。 对于婴幼儿，作为父母应该做的，除了给予他们充足的营养之外，就是充满爱的陪伴。

金燕西喜欢上冷清秋只不过是看惯了浓妆艳抹的风流少爷乍一见清新淡然的小家碧玉感觉新鲜罢了，用了许多功夫花了多少钱终于讨到手也就到此为止了。而这冷姑娘哪见过别人用这大阵仗来追求自己，加之年纪轻自然也就坠入情网，有了孩子更是赶着把婚事给办了，可对于这结婚对象又有能多了解呢。两人之间情有多深我是一点也没看出来。婚后两人各种观念都是不同，这婚姻的失败也是必然的。可是这金燕西可谓是十足的大渣男，这种大少爷只适合谈谈情在风月场上逗逗女友们开心，看到他尽是胡作非为也是气死我了！要说责任是如何担负不起的。自古男子俱薄情诚不欺我。清秋前期虽然懦弱，但意识到夫妻情断时倒是十分有气节，写给金家的信也是不卑不亢。 纵观全书除了金家几位姐妹就没几个惹人喜爱的角色，也是奇了。 另外还要吐槽一句各位的作息时间真够乱的哈