《Autres, Les》

我特别喜欢能把我知识体系串联起来的内容，比如这部剧中出现了熟悉的弗洛伊德和尼采，让我知道了他们的年代关系。尼采和布雷尔都是很厉害的人，双重医治很了不起。最喜欢的是布雷尔催眠的那一段，如果每个人都能用这样的方式经历另一种选择，一定也会更加珍惜现在的生活

好看的，真心推荐

有的人因为信仰 有的人因为权利 有的人因为金钱 有的人因为理想 有的人因为爱情 为了达到目的二不择手段的陆承伟，毁了顾双凤，又娶了顾双凤。站在感情的角度上顾双凤是一个十足的可怜人，但是她堕落成那样真的不能接受，不管爱情把自己伤成什么样，也要振作的活着。可是她把希望完全寄托在一个人身上。我们怎么能把希望寄托在一个人身上呢？尽管最后他们又走到了一起，但是看完我真的很因为顾双凤难过！！！（仅评价顾双凤和陆承伟的故事！） 大概做人就是 不能违背自己的良心

从前只知道乾隆后期是很腐败的，而不知具体如何。从这部剧里，深度地了解乾隆时期。从勤政睿智到面对农民起义竟然默念咒语的昏聩老人，从盛世到衰败的跌落。跌落的加速度如此之大，导致清王朝的崩塌。为君者不可懈怠，发人深省。

整理文件，看到了当时写的剧评。整理了一下。        读完整本剧，我花了21小时。记得第一次看这部剧是因为听说了“生而为人，我很抱歉”这句话；当时心情极其低落，这句话引起了内心强烈的共鸣。（后面才知道这句话根本就不是Bruno Devoldère说的，只是他的一生很好的诠释了这句话。）但是第一次读，我并没有看完，因为每看一次，就会变得极其压抑，最后也就放下了。这次趁着疫情在家，时间充裕，也就有仔细读了一遍。比起上一次完全沉浸于那些丧句子，这一次我是抱着理解和剖析的心态读完了此剧。不能说我完全读懂了此剧吧，只是读完有了自己的理解和看法。        看这部剧之前，我看的是《Autres, Les》，上一本剧是关于原生家庭的，所以自然而然的把“原生家庭”和“救赎”带入了此剧的情节中。        主人公叶藏是一个出生在富裕人家的小孩，父亲是议员，家里有成群的佣人。而这富裕的条件似乎就是他不幸人生的来源。小时候，他拥有着属于他那个年纪的纯洁的内心，也拥有着超越他那个年纪的洞察力。因为父亲是议员，他过早的看到了人与人之间的阿谀奉承，相互欺瞒，这与他纯洁的内心世界是极其矛盾的，他不知道世人的真实面目究竟是怎样的，他对他们两面三刀的行为产生了恐惧，这也导致成年后的他对整个社会都充满怀疑和恐惧；        彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，在人类生活中俯首皆是。 当然这样的内外矛盾也让他觉得自己是个“怪人”。         对人类，我始终心怀恐惧、战战兢兢，而同为人类的一员，我对于自己的言行举动更是毫无自信，只能独自将懊伤偷偷锁进心中一隅，抑郁、神经质，统统深藏起来，同时装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己改造成一个装疯卖傻的怪人。 于是他戴上面具，学着周围人的样子，精通了讨好与迎合，表面上受所有人喜欢，而实际内心则伤痕累累。         表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。        一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默地忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。        我绝不能成为人类的眼中之碍，我只是虚无，我是风，是空气。 他在内心给自己划了界限，装疯卖傻地活在现实生活，小心翼翼活在自己的世界里。        我尽可能不去触碰人类的喧争，一旦被卷入旋涡是很可怕的。 越是长大，他看到的东西越多，而善于伪装的技能也越是熟练，可是那些东西也越是打击着他的心。直到恒子的出现。他的一生中最为重要的三个女人：恒子，静子和由子。她们三个可以说就是他的救赎吧。与她们相遇让他慢慢开始相信这个世界，相信世人。 恒子看到了他的孤独，让他看到了人的真实情感；静子让他看到了爱，简单的幸福；他开始去相信了，但面对两人，他还是逃避了。        胆小鬼连幸福都害怕，触碰到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。我开始不安，趁着还没受伤，赶紧就此分道扬镳。 这是他逃避恒子时的想法。        日日同样的事重复不息，只需尊崇昨日的惯例，若能避开猛烈的欢喜，自然就不会有哀痛来袭，阻碍道路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。 他认为自己就是这生活中潮湿阴冷环境中受人唾弃的蟾蜍，他认为他的出现扰乱了静子母女简单快乐的生活。他又逃走了。 直到由子的出现。由子让他看到了他从未见过的纯洁和信任，所以他终于踏出他给自己划的圈子，    即使因为这日后遭逢再大的悲哀也无所谓，我一定要放纵地享受眼前这极度的欢乐，哪怕一生只有一次。