《测不准原理The Uncertainty Principle》

不管这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。 好像不对胃口了www  没啥共鸣。 我的世界是“平庸且百无聊赖”的对立面呢。 日常记记“我们伟大生活的流水账”。

确实罗嗦了点，有些地方其实不说的那么明白才更符合后门大院儿的风格。但这部剧真的也应好的了，也挺适合拍电视剧的。

第一章真有毒，哈哈。请求编剧删了吧，读者也不用看，看了反而觉得不看好。

十分艰难的观看旅程，之前看了十几天就看了三分之一，今天足不出户，边听边读才看完。 之所以这么艰难，一是我对以色列不了解，书中好多地名我都没听过，好多编剧说的著名科学家、哲学家啥的，我也没听过；二是这部剧很个人，是结合自己的经历和自己采访的经历来创作的，对于对以色列整体历史不了解的人来说，看微观的历史就不知道在整体中处于什么位置；三是翻译也不够好，比如核工程那一章，把采访对象翻作“我的主人”，最后的资料来源里的集数标题与前面的翻译不尽一致（第一章前面叫“初见”，后面叫“一见钟情”）等等。 这部剧编剧通过几个时间节点的重大事件，讲述了以色列的百年历史。对于以色列政权的合法性，编剧也很矛盾，我觉得书中的穆罕默德说得对，不能因为你们犹太人收到了迫害和大屠杀，就把占领巴勒斯坦人生活了几百年的土地视为正当，正如不能你的东西被小偷偷了，你不能再去偷别人的。当然，编剧是站在自己国家的立场上来思考，也无可厚非。 这部剧整体上后面比前面容易读，可能一是因为距离现代比较近，我们相对熟悉；二是后面好几个集数是在分析以色列面临的问题（其中最后一章总结），相对逻辑线比较清晰。

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文案是键盘背后的推销员，是推销员背后的拉拉队，是拉拉队背后的谱曲者。

闭上眼，感受着一路走来的过往… 我想，人生没有对错，只有活得真不真实。人还是要有追求，要有梦想，有了目标才能为之努力，有了方向才能活得真实… 男人说：“恋爱中的女人智商为零！” 女人说：“男人蠢起来神仙都难救！” 其实，当你这么说时对方又何尝不是这么想你的… 那些为自己而活的人请多考虑他人的感受，而为他人而活的人也请多关爱自己… 我们都是人生路上的前行者，请不要做赶路者，有时候事情做错了就请花些时间将它改正过来，有时候举手之劳也能给人带来丝丝温暖，有时候慢下来也是一种态度… 睁开眼，感恩过往的点点滴滴，我们将汲取并承载着过往的经验继续迈步前行…

本剧不是鸡汤书，也不是实践类书，它是收录了众多作家的短篇剧集或长篇节选。       看这部剧之前主要还是我发现一个普遍现象，就是现在的人们越来越孤独了。你看像互联网全面普及，手机的泛滥使用，这些事主要原因造就的人们越来越喜欢独自一个人了，与其说是喜欢，不如说是社会形式发展所迫，真正的现实交谈接触变的少了，数字化通信变的多了。      但上面讲的孤独只是说是身体形式上的孤独，朋友少了，社交少了，终究是会觉的生活会有点乏味，但这些到头来是一些纵欲，你想加入群体的狂欢，人之本性嘛，但认真想想，这些平凡甚至是庸俗的孤独感真的值得人们产生心理压力吗？现在流行一个词，叫做社交恐惧症，我觉得这词是相对的我认为没有绝对的社交恐惧症，网络上的人都在肆虐宣扬自己社恐的程度之深，网上的关于社恐的短视频也得到许多人的共情，不少人有害怕社交的成分诚不可欺，但我认为大部分人是过于夸张化了自己的社恐程度，对陌生人的心理害怕是人的天性，我们人也是动物，动物都怕生，人也自然。       总之，不是你的交际和社交能力造就了你的独孤，你认为你身边没什么朋友所以你孤独这种理论简直幼稚，即使是那些交际花看似周边总是热热闹闹也会感到孤独。        热闹繁华的背后本质是孤独。愈是处于繁华之中，愈是孤独之深。生意的酒局，同学的聚会，过年的酒席...热闹吗？孤独吗？         孤独的答案，没人知道答案，唯你内心才会做出解答！

毕竟那一套所谓自由民主的价值观，很难让人看清背后真相，不去苛责编剧吧

天才用起功来，不可思议，一人之力身兼画家、雕塑家、数学家、天影视家、预言家、科学家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师、军事工程师等等。笔记中创作到：“生活再苦难，也不该虚度，应当于人心中遗留些许有关我们的回忆。”优秀的人天性好学，选择之广，研究之细，成果之大，精力之盛，叹为观止。五百多年了，真让现代人汗颜。幸而社会宽容，若以此为基准来考核“精英人士”，多数人岂不行尸走肉，浪费生命！