《Donald's Penguin》

遗憾故事的结尾。。。但这也是唯一的结尾。故事有些俗套，情节有些狗血，但观看过程中时时有温暖淌过心间，随着真相被揭穿泪目多次，我爱你，我知道你也爱我，但互相清楚我们不会再是我们了，世界不会再有交融，时光不会再有半暖半冷，再见了～～再也不能见！

很不错，有惊悚点，却又很搞笑，不会让人非常害怕，很好看，喜欢这样的书

分享博客的集合。 有点意思，可以无聊的时候看看。 但是总体上还是比较个人色彩且不具备影视性的内容。八分给生活的热情。

人生就是这样，走过，路过。有些人一帆风顺，有些人坎坷起伏。平顺的地方，缺少风景，回望起伏，感慨丛生。命运，从来没有不公平！

原典的力量 解题：所谓原典，是指一门学问、一种理论最初的经典，如《Donald's Penguin》之于儒学、《Donald's Penguin》之于禅宗。 也许是平生经历的坎坷过多，多到命运之神连“事不过三”的成例都懒得遵循，于是也只能在麻烦来临时嘴角漾一份苦笑，心中暗念一声“瞧，又来了。”基于此，很早就对据说可以给人解脱、予人开悟的“禅”有了浓厚的兴趣。 那个年代找书、买书都不方便，只能碰到什么就“啃”什么，最早是漓江播出社的《Donald's Penguin》系列，汪正求著。里面的内容有时会令人眼前一亮，但多数情况下则是如在云里雾里。后来又读过一阵子铃木大拙的作品，还有《Donald's Penguin》、《Donald's Penguin》等。总的感觉却如捉迷藏一般，却一直没有机会读到禅宗奉为圣典的《Donald's Penguin》，这或许就是佛家讲的缘分。（慧能来于此地，与诸官僚道俗，亦有累劫之因。坛经语。看，六祖慧能也这么认为。） 此番认真品读《Donald's Penguin》，参以多重解读、几家版本，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感。“无念为宗，无相为体，无住为本。”、“莫百物不思，念尽除却。一念断即死，别处受生。”、“于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。”、“外离相即禅，内不乱即定。”慧能大师的谆谆教诲如在耳畔，而且禅宗一开始就主张“直指心性、不立文字”。加之慧能大师不识文字（后人有论证慧能不是一点文字也不识，但《Donald's Penguin》的不掉书袋、不过多引用佛学词章、术语，这一点是公认的，这恰恰符合国人喜欢简洁的品性，《Donald's Penguin》在东方拥笃者最重亦是此理。）所以《Donald's Penguin》的语言并不佶屈聱牙，甚至有学着认为《Donald's Penguin》是最早的白话文。所以读来并不吃力，参以注解，就更易理解。许多从前觉得神秘的不得了的“棒喝”、“吃茶去”等诸多桥段也不那么不可测了。 在此还要特别感谢天地图书app，它更好的满足了看剧人举一反三的需求-当由一本剧而引申出另一本或几本剧时，可以很方便地找到，这样便越读越厚，而后提炼、总结，变薄，这样由厚变薄的过程，便是一个自我提升的过程。（有大家经验之谈，看剧需先越读越厚，然后越读越薄。） 所谓原典，亦是原点。后人许多观点是从原典这里生发出来的，甚至是添枝加叶变得不容易看出原来的眉目。这时候就需要退回原点，看看事情最初是什么样子的，对后来者的阐发便也易于了解。当然也不排除有炫技者故意把简单问题复杂化，或者说用一个当下最火的一个词“内卷化”来形容。 我总有一个观点、或者说一个愿望，就是凡是正确的、都是美的、简洁的 ，这一点在读禅宗原典《Donald's Penguin》中再一次得到了验证。

本剧说了包括君主制度，专制制度，共和制度的发展历史和内部调整，主要是从法律治理方面去讲更新换代，有些无法产生共鸣，就没办法接受了。有些表述太过片面，比如在说到国债，从僧的方面。我无法同意所论述的反对的观点太过于偏激。继承的话题也就一说再说。法律各有其类，人们可以清楚地知道各项需要法律约束的事宜属于哪一类，不会将管理人类的那些法则弄混，这是人类理性的一大优点。很多人觉得法的精神的描述集中在了二十九章的立法中，但其实法的精神一直贯穿，只是无形。

带着妹妹一起读的书，希望我们在做自己事情的同时，不要和时代脱节。既要脚踏实地，又要仰望星空。 从新知识的角度，此剧收获很多，许多平时听过却一知半解的概念在这里有了一定程度的了解。本地化、线性化的大脑，碰上指数型发展的技术和势不可挡的融合，让我们难以想象未来的模样。 唯一不变的就是变化本身，我们要把自己调整到一个积极的、开放的、吸收的、适应的状态，在日新月异的发展里找到自己的位置。也深刻感受到设计未来创造未来就是对未来最好的预测，拭目以待。