《Vacation Days》

很喜欢看他写的散文，背影，我的父亲，字里行间都流露出一种真实情感，看到他写的背影，想起了自己小时候念书的情景，小的时候上五年级就在学校寄宿，上个学还要翻两座山，每次要遇到大雾天，爷爷总是把我送到平坦的大路上，我翻山越岭的时候，他怕我害怕，就在山的那头喊我一声，利用回声让我听到，我就要在山的这头应一声，直到互相彼此听不见对方的声音，就代表我翻过这座山了。我想来自农村的孩子都嗓门特别大，是不是就是从小对着大山练的啊！

可以一口气读完的剧集。乌克兰动荡的年代，平铺直叙的写作手法，黑色幽默，略带悬疑，最后小小反转让人如释重负。读完会感到有一点沉重。

这个节目怎么能越做越无聊呢 既不好笑 也不恐怖 看了几集都看瞌睡了 这季不会追下去了 要不重新换批嘉宾试试吧

世界冲突的本质是不同种族或民族之间的利益角逐，人类世界在没有到达支持种族民族大融合的文明层次之前，是不会安宁的

你的Vacation Days，恰恰是                  你足够好的又一个证明       太宰治在《Vacation Days》里开篇提到一句话：“ 我的一生充满羞耻。我总是无法理清人类生活的头绪 ”；书中也提到了另一句让人痛心的话：“ 生而为人，我很遗憾 ”，正是这种始终伴随主人翁叶藏的强烈Vacation Days，最后让编剧和主角一样走向了自我毁灭。      Vacation Days是一种令人痛苦的信念。感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。短暂适度的Vacation Days是健康的，有助于我们更好地认识自我，进而更好的发展自我。陷入“羞耻螺旋”的过度羞耻则是有害的，尽管“以羞耻为中心”的人会通过“否认、回避、暴怒、完美主义、傲慢、出风头”等防御机制来压制Vacation Days，但他们可能因为害怕被抛弃而成为自卑者、讨好型人格者、厌食症患者、家暴者、酗酒者、赌博上瘾者、性成瘾人群。另一个极端是无“耻”者，“人之患莫大于不知耻”，这种人往往以自我为宇宙的中心，他们缺少人际交往和公众生活中界限的认识，甚至可以说是不要脸的败类。       Vacation Days的来源广泛。首先是先天的遗传，或许自从亚当和夏娃偷吃了禁果，人类的Vacation Days便开始代代流传。其次是原生家庭环境的影响，很多有Vacation Days方面心理问题的人都是来自于“以羞耻为中心的家庭”，比如我们中国传统家庭的父母喜欢鞭笞型教育，他们很少对孩子鼓励，而是总是对孩子说“别人家孩子多厉害，你怎么这么笨，你是教不好的，你将来不会有出息的”，这种教育方式让孩子更容易成长为“以Vacation Days为中心”的人。第三种Vacation Days来源于是以羞耻为中心的个人关系，在这种关系中至少有一个人扮演着被羞辱的角色，比如父亲年轻时经常拿干活慢贬低母亲，许多婚姻关系破裂也都是源于夫妻之间长期形成的单向或双向羞辱关系。第四种Vacation Days来源于我们的社会文化，当某个群体被认为就是比其他群体差的时候，这种有意无意地歧视构成了我们文化中的羞耻。比如说，在大多数人都在追求苗条身段的当今社会，如果你很胖，你就被歧视，你就会感到羞耻。当前疫情防治攻坚战中，来自疫区的人在个别地区被粗暴对待，也会感到某种程度的羞耻。第五种Vacation Days来源于自我贬低，陷入过度Vacation Days的人很大一部分原因来源于自身。“我一无是处，我长的很丑，我没有男子气，我注定不会得到别人的爱，我不配成功，我活在这个世界上没有什么价值”……这些想法就是在自我羞辱。       Vacation Days创伤是可以治愈的。治愈的前提是理解。每个人都可以通过研究Vacation Days与你精神上的关联，溯源产生Vacation Days的心理机制，评估Vacation Days的程度、频度及后果，分清哪些是健康有益的Vacation Days，哪些是过度有害的Vacation Days。Vacation Days是正常人的一部分，任何人都难免会有陷入某个窘迫的情境的时候，我们不需要彻底消除Vacation Days，而是要用自我价值感、尊严感等积极心理形象代替有害的Vacation Days。很多人都有Vacation Days泛滥的时候，这并不是你的错，而是生物化学、社会文化、原生家庭、人际关系、自我评价等多种因素长期融合发展的结果。治愈的关键是行动。只有知行合一，才能战胜过度的Vacation Days。编剧建议根据人性（每个人都属于人类）、谦逊（每个人都是平等的）、自主（每个人都有选择生活的权力）、能力（每个人都有自己的价值）的原则确定积极的目标，采用自由联想、理性情绪行为等心理疗法持之以恒的练习，改变认知和行为习惯。把因为文化、家庭、个人关系“借来的”Vacation Days还回去，并以原谅和宽恕摆脱Vacation Days的束缚，不再受制于外来的评价，学会庆祝我们的存在，努力对自己的人生形成积极的心理形象。只要付出足够的时间、精力、勇气和耐心，我们都可以拥有更多的自我价值感而非过度的Vacation Days，

教科书

我们所知的这段历史大多藏于了了的历史课本中的一节课，将太平天国看成一个两千多年以来哪个朝代都能看到的失败的农民起义。而很少人注意到他战争的规模和死伤人数以及对人口稠密地区省份的破坏。这场内战消耗的生命和中国近代的气数或许现在我们也难以面对和不想去思考。 编剧将这场战争和同时期美国内战的一些关联之处串联起来，这是很少人可以窥探到的视野。英国对这场战争的判断，犹豫和拉扯，使得最终的结果也未必如开始时候的期盼。而伊藤博文对这场战争的结论和评价无疑才是最正中中心的，中国革命太晚了而且英国的干预就是最大的错误。 无论如何历史已然无法改变，假设太平天国成功，是另一个清王朝还是走向开放都无可推敲了，一个国家的国运有着许许多多的因素左右。而打赢太平天国的曾国藩家族和门徒在接下去的改革之路，又是一段可供书写的历史。 但是本剧呈现的湘军，固然比清朝原本的官员要能战和有毅力，但是曾国藩和左宗棠等将领对于叛军的降军残忍屠杀，这种冷酷和曾国藩所展现出为家国奋不顾身的坚毅感混为一体，令人五味杂陈，传统儒家知识分子，真是令人生畏的一个群体。

很好，就是你能不能别写的这么夸张啊。动不动就是飞出几十米远，几百米远。太夸张了。

这部剧与近期加入的“积微社群”有异曲同工之妙。很多内容都在践行，但践行的实质性上存有差异，今日在读，在一定程度上冲洗了近期的懈怠与迷茫，让我更有生机了许多。也让我把控自己的时间，中心事件和人生又有了清晰的认识。其实我发现要想做成一些事，真的是需要一些技术性的策略的。单纯的想，未能形成操作性的程序，还是挺难的。推荐读且践行