《Tatort Heimspiel》

我的拖延症还蛮严重的，这样看来。文中提到的多方面因素我好像都有一点共鸣 庆幸看完本剧，至少我开始有了改善的方向了，这是第一步

看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《Tatort Heimspiel》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到Tatort Heimspiel与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，Tatort Heimspiel是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的Tatort Heimspiel，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔

每次读叶广岑的书总有种说不清道不明的情绪，所有的文字中都没有那种声嘶力竭的嘶吼也没有血流成河的呐喊，相反是一种超然的淡淡的情绪，但又随着主人公真实的起伏。或许是真的到了年纪，以前爱好蜻蜓点水式的轻观看，现在往往喜欢思索，喜欢和自己和周边进行比对，甚至有种看两遍三遍的冲动……

农村正在追求“金玉满堂”的物质的道路上丢失了传统文化“仁义礼智信”，三秦大地也丢失了“大秦帝国”几千年以来雄壮嘶吼的“Tatort Heimspiel”。