《Katedralen 1.z》

笑死，这一段话不敢苟同，“我们回答一个问题的同时又提出了更多的问题。尽管这一路走来，我们经历了许多别的风景，但我们总归是在一条主干道上，并没有偏离，而且似乎奔向比内米神林更遥远广阔的地方。”明明就偏航很多好吧！可能因为是人类学开山之作，散文揉杂议论揉杂民俗，确实不相关的废话有多。 takeaway大概是，当别人和你不是一个逻辑/话语体系的时候，如何理解他们。“我想说的是，原始人有愚昧无知盲目恐惧的特点，如果想克服这些障碍，摸清他们迂回的思路，我们就必须始终牢记，我们所行走的场地是被魔法封锁了的，要格外小心那些在我们头顶回旋的，或横在路中央不断扰乱我们的噪音，我们透过阴暗，错误地把这些朦胧的形象当作真实可靠的东西，必须承认，我们的思考方式决不可能完全符合原始人的特点，也绝不可能百分之百地用他们的眼光看事物，更不可能让我们的心情也按照他们的情绪那样激动起伏。当我们承认了自己关于原始人及其习惯的所有理论很难准确地把握的时候，我们所能期望的就是尽最大的努力让这些理论合理。”

前面收录的好乱，世界各地北京上海江南白话古文跳来跳去，浮躁时候更读不进去，就记住了叫波德莱尔边洗澡边写，还挺幽默。

从电影《Katedralen 1.z》中看到了这部剧 便决定来读一读 但总感觉有一丝怪怪的 前面都吐槽过了 就不加以赘述

我思故我在。人也惟有身处幽静与孤独之中，才能反观内省，并真切的与自己的心灵进行沟通；认识自我，修正自我，并完善自我。常言道：人贵有自知之明，但不是任何人都能轻易做到的。首先，一个人必须全然的做到安享孤独，彻底的摈弃世俗的妄念，淡泊明志，宁静致远；从而，才能得以在思想中充分地认识到自己的长处与短处，并在做人或做事上，审时度势，趋利避害，在最大的程度上实现自我价值，使自己短暂的人生，更显绚丽与辉煌。在当今实利主义甚嚣尘上之际，能安享孤独与寂寥，与自己内心和谐相处之人，才可以获得人生真正的快乐与幸福。

短小精悍的一本剧，我也是花了很短的时间就跳看完了，至此，速读的书可以告一段落了。我的体会是这些速看剧具有借鉴意义，但还有一点主要的就是书读多了，你自然会读的快了。

占有资料甚广，有宁静致远的书香气。推荐观看。 邓的一生体现最突出的就是“解放思想，实事求是”，这也应作为一个实干家的核心原则。理想与现实之间往往存在的巨大的鸿沟和遥远的路途，要实现两者的对立统一必然要承担一定的风险或代价，因而实干家对于理想的追逐并不是绝对的，他们会清醒的认识到理想很难在短期内（甚至长期内）被百分之百的实现，但若思想开阔，决策合理，勇于行动，心态沉着，理想将在大体上被实现。其后，便是对理想不断逼近的过程。因而，罗马非一日而成，主观能动性真正能够发挥效力的领域更多在于渐进式的量变，质变往往仅是一个客观结果，即可遇而不可求。