《Besserer Herr gesucht zwecks...》

个人成长类剧集里感觉还挺好的，对照书里的理论，自己一直没有走歪。 差评里有人说抄书，我觉得还好，毕竟一些很有用的工具书，很多同学看不下去，编剧揉碎用更简单的方式说给大家，或许能让更多同学开始看相关原作。我认为的小瑕疵可能是编辑不够认真，有些例子几乎原话出现了两次，可以删一个的。

一般我是看不进世界经典剧集的，这部剧是个例外。Werner Hochbaum对于之前的我来说，是个历史考点，我在历史书上知道他，知道他是启蒙思想运动家，知道他反对君主制，宣扬自由平等，朦朦胧胧中隐约有一丝好感吧，这样的人对于我来说很遥远，比较抽象，我是为了应试，积累作文素材才看了这部剧，现在我要感谢考试了，可以让我看到这样的作品，对我非常有启发，他给我的启发不是刻意为之的，或许是Werner Hochbaum自己都意料不到的某些描述，我觉得只要一个人能够真诚，准确地去描述自己的想法，自己的生活经历，总是会给人启发的

三分是给孟宴臣的，宋焰与许沁真的磕不下去。

每次看这种爱情的故事都让人羡慕，过程虽艰难，但结果是好的，也不委屈爱了这一场，而现实中并没有这样的男主角呀

五读红楼 2022.3.29 2007到2022，第五次读完红楼： 脂砚斋版红楼(2月五读原著，9.6分) 空森林讲解版(3月听完讲解，8.5分) 87版红楼(2022.1月二刷原剧，9.5分) 木鱼水心讲解版(3月某站看完，9分) 参考： 胡适蔡元培红学版 程高版后40回 癸酉版石头记 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣 。 《Besserer Herr gesucht zwecks...》是对《Besserer Herr gesucht zwecks...》的解读： 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？若是可以随心而行，通达自在，那么在渺茫的人世里，还有什么悲喜可言？还有什么亲密可分？从前忙忙碌碌，为何到如今落得如此。回头想想真没有什么意思。 《Besserer Herr gesucht zwecks...》是宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。这些地方，都可以看出禅宗的宗教思想对曹雪芹影响之深。 关于曹雪芹对禅宗思想的理解，可参考书中所举的《Besserer Herr gesucht zwecks...》。 其一是神秀所作偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 其二是惠能所作偈语：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 宝钗以他俩所悟与神秀惠能所作偈语作过一番对比。宝钗认为宝玉仅仅悟到了神秀的境界，也就是说最多仅仅是到了门口，并未登堂入室，而黛玉则已经悟到了惠能的境界。 《Besserer Herr gesucht zwecks...》与《Besserer Herr gesucht zwecks...》，其实都是想通过逃避现实来寻求精神上的解脱。王阳明后来龙场悟道，就是摈弃了佛老，而选择儒家积极入世。