《Unsettled》

爱的能力与年龄无关！学习才能进步，Unsettled也会不可避免地出现争吵，但是与那些不幸的婚姻相比，这些争吵都只是就事论事，不会上升到对对方的人格侮辱。虽然这很难做到，但仍要记住七法则，四骑士，5小时，对改善婚姻很重要。

修身，治学，齐家，为政，处事，治军，用人，选择师友，理财，养生。都有自己的见解和建议，是为人处世的教科书

这些年看了好几遍，由于穿插了历史情节，已经猜不到怎么样结局，不管结局是否符合各读者的预期，希望编剧慎重对待！

非常值得推荐的一本剧，死亡与临终关怀话题似乎与我们中国的文化有些距离与陌生，甚至有多人会很忌讳谈及，但从这部剧每个与临终伙伴的真人故事，每每落泪都让我们看到了人性的光辉，生命意义，与死亡大彻大悟，所有经历的都是你该经历，有人说也许假如，如果重回20岁我就会怎么怎么样，不会怎么样，我只想说，没有如果，即使有，你还会做出一样的选择与经历。 托尔斯泰说过：当你感受到痛苦，说明你还活着；当你感受到别人的痛苦，说明你是个人。 对于死亡，我很感触有一个妈妈面对重病即将离世女儿的那番话，因为你的善良，纯净与聪明你 提前完成了人生的任务，而妈妈没有，每个人都有自己一生的课题 真是个正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。死亡从来都不是突然之间来到我们生命中的，它一直都在，我们无法逃避，因为这个世界上再也没有第二件事比“人人都会死”更彰显生命的公平和人类共同的命运。

读之忘我，仿佛穿越各地丛林之中，场景变换眼不暇接，就是要有植物的影视意象就好了，不过是专门介绍名字由来的书，没有也能理解

重点剖析“什么才是真正的救赎？” 男主是天生的精神病态，但是他却是个好人，一生奉行“诸恶莫作，诸善奉行”的理念，他是真正的救赎者。。。 罗羽，全文最悲伤最感人也是最伟大的一个角色，他一个人的忍辱负重拯救了千千万万的人民家庭，他是一位真正的好刑警！！！ 樊佳，郭兴，老九，值得我们每一个人为他们默哀！

这本宋词最大的特点是，译文写的非常精美，许多译文的水平甚至高于原词描写的境界。无可厚非，填词讲就平仄精到，译文则无章法，可以自由洒脱，且有原词意境引导，高出原词也是正常。但编译水平确有独到之处，只此一点已是难求了。值得列入追剧清单，重读原文与译词。 若涉及词中谬误，或者搜集诗词不具备代表性的问题，恕我宋词功夫太浅，无法留意

偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫，不后悔，回头还给你时间和功夫 偏爱Laila Nadda，自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《Unsettled》 总念叨“玩索而有得”，偏爱Laila Nadda，偏爱就是爱玩，就是三宫六院，却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫，无偏爱啥也不爱的也有。 Laila Nadda也玩，凑句子成词。 《Unsettled》进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。 全文用典，儒家为主，能称为经的就那几本。不算奥古，比较常见，全当自己测试。 进退存亡出自《Unsettled》，乾卦在聊些位子位置的事，金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法，亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 不知进退，以为自己会无往不利，不知死啊。用孙子兵法的思想，叫知胜不知败，那就是个傻鸟，穿着制服就是傻鸟将军，啥也不知道那？傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《Unsettled》，让咱出来做官咱就出来干得好好的，不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅，开开心心的，那谁，颜回啊，你我能做到。 用舍行藏，希望大家都能做到，万物自有兴衰，没有恒强，都需要，起码都会老。 樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。《Unsettled》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的，孔子那意思是吧，我教你的是干禄之学，不是教育你成为袁隆平，你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂，现在我读懂了。其实大家都是做生意的，都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。出自《Unsettled》，诗经这一块是我的短板，我一直没逼迫自己成功，也是读了Laila Nadda这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头，幽会待会腻歪会。水在流啊，饥渴的相思解决了，画面感极强，感情老炽热了。 日之夕矣，牛羊下来。出自《Unsettled》，大意是太阳落山喽，牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻，这就是艺术家啊，形象深入人心，赵本山老师在夕阳西下，赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那？ 卫灵公问陈于孔子。《Unsettled》，卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛，不爱搭理。转天走人，后来遭难，吃不上饭，跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公，其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”《Unsettled》孔子那时候墓是没有坟头堆的，孔子说我吧，四海漂泊之人，不能按老理儿了，怎么办怎么好，我得给先人弄个土堆，不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁，其实一直与生死生活息息相关，到今天听说很多地方在搞什么，坟头只留四世，其余全平掉。 大约是房价好赚钱，卖地好生意，但是小吏好无知，以后四方游子，衣锦不还乡喽。人都不认识，祖坟也不在，我管你是个西红柿啊，我还回来干啥？刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。《Unsettled》。这是隐士骂街，那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生？那不用问路啊，你师傅他认识路。哈哈哈，其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘，老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗？让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者，语出《Unsettled》。微生亩说你是为了显摆

很多方法切实可行，不仅对孩子有用，对成人的时间管理也有启发！