《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》

精神世界需要自己慢慢修炼，了解自己欲望很重要。包括精神上的，物质上的，生理上的等等。要怎么样平衡这么多的欲望，让自己做一个积极上进又心态平和的人呢？

两个作得一手好死的主角，一个自以为是目中无人希望对方先开口，一个哑巴吃黄连憋死不吭声。活生生折腾对方一辈子。号称受西方教育的人，应该是直言不讳的性子吧，怎么不知道沟通的重要性？女主美则美矣，毫无灵魂。喜欢一个人不是应该表现在眼里嘴上心里行动上吗？自以为男主看不上她，各种脑补。两个人格障碍的人。而且最后的番外居然是桌正，有没有搞错？？就不能写一下男女主误会解除破镜重圆从此苦尽甘来花好圆圆的幸福生活嘛？

以我浅薄的心理学知识来看 主人公自我价值感很低 总是觉得自己不配获得幸福 总是在害怕失去 总是在逃避 一边逃避一边觉得自己可耻 看到最后 竟然有些恍惚 他固然可悲 但“正常人”就不可悲吗？

斯佳丽在玫兰妮弥留之际才恍然醒悟兰妮对她是多么重要的存在，战乱动荡的年代她们一直相互扶持，彼此在对方心中的地位早已无可撼动。而这些年对阿希礼的感情不过是斯佳丽爱上自己做的那套漂亮衣服罢了，当最后发现谁才是她真正爱的人的时候，一切都为时已晚，和瑞特的感情终究彻底破碎。书中的人物和场景如影像般在脑海倒映，所有的感情都在慢慢消散，结局只剩悲凉。明天是新的一天了，但愿如此。

让我对新中国的历史有了更深刻的印象，再一次了解到了中国共产党及革命先辈们的热血和爱国热情。

Kamau Daaood是七零后，作为计划经济最后一波受益者（编剧多次提及），似乎充满了对那个时代的怀念滤镜。样本太少，她这部剧的话题性和宣传走得靠前，但实际上全书信息量少，个体化明显，编剧的学生不具有大群体的代表性，甚至连个体也没有描写的丰满，更像是教学笔记，与社会学联系不大，尤其牵涉到九零后的描写，不仅浅，甚至于与当下时代背景脱开了，写得最好的部分还是八零后的几个学生，毕竟那个时代距离她的个人体验范围不远。不客观，不深刻，编剧多次提出的学生个人的生活质量与理想依赖原始家庭的观点，未免太偏颇。毕竟，带着考上大学跳龙门，国家兜底安排工作的经历某种程度上来说，也掐断了编剧Kamau Daaood对于影视的写作空间，和作为一个作家的敏锐度。