《岭城奇遇记》

垃圾作品，故事一直乱跳章，看没几章就不知道故事发展飞去哪里了。故事一直接不下去。

1.看似平凡的日常，极可能是别人的渴望。 2.感恩与感受所拥有的平凡，培养从日常中发现美好的能力。 3.吃过苦的人，更容易懂得幸福；被爱伤过的人，更明白爱的宝贵。

我真的很佩服编剧在各种危机事件中提炼幽默的能力。除了部分内容过分沉重外，大部分内容都令人爆笑。在学到一点妇产科医学知识的同时也见识了很多奇葩的人做的奇葩的事。世界之大无奇不有。

岭城奇遇记 未知演员 3个笔记 ◆ 第11章 创新的原则 >> 目标明确的创新源于周密的分析、严密的系统以及辛勤的工作，这可以说是创新实践的全部内容。我们之所以要将它展示出来，是因为它至少涵盖了90%的有效创新。与其他领域一样，想成为一个杰出的创新实践者，只有经过某种训练，并将它完全掌握后，创新才会有效。 那么，代表创新训练核心的创新原则是什么？其中有几个“要做”——指必须要做的事情；还有几个“不要做”——指尽量避免做的事情；另外，还需要满足我所说的几个“条件”。 Ⅱ 要做的事情 1．有目标、有系统的创新始于对机遇的分析，而对机遇的分析则始于对创新机遇的来源进行彻底思考。在不同的领域中，不同的来源在不同的时间里有着不同的重要性。例如，在基础工业生产程序领域中，也许人口统计数据这个创新来源对于寻找程序中“缺少的环节”的创新者来说，就不太重要。因为，在这样一个生产程序（如造纸程序）中，经济现状之间有着很明显的不协调。同样，新知识这个创新来源，对于那些创造新的社会工具来满足变化的人口所产生的需求而言，也没有什么实际价值。但是，所有创新的来源必须有系统地进行分析和研究。仅仅注意到它们是不够的，研究工作必须有组织、有系统、规律性地进行。 2．创新既是理性的又是感性的。因此，创新第二项要做的事情就是走出去多看、多问、多听。这种做法值得再三强调。成功的创新者左右大脑并用：他们既观察数字，又观察人的行为。他们先分析出要满足某个机遇所必需的创新，然后，他们走进人群，观察顾客和用户，了解他们的期望、价值观和需求。 这样，他们就可以了解创新的接受度和价值，以及某项创新方案是否符合人们的期望或习惯。然后，创新者可以自问：“这项创新应对顾客有什么好处，才能使得原先勉强接受它的人变得愿意使用它，并且从中看到自己的机遇呢？”不然的话，创新者极有可能面临以错误形式推出正确创新的风险——这正是某家大生产商的遭遇。这家公司专为美国学校提供学习用的电脑程序，但是那些对电脑怀有恐惧心理的教师并没有采用这些极为优秀的程序，他们认为电脑对他们根本没有帮助，反而是一种威胁。 3．创新若要行之有效就必须简单明了，目标明确。它应该一次只做一件事情，否则就会把事情搞糟。如果它不够简单，就无法操作。每一种新生事物都会遇到一些麻烦，如果太过复杂，就难以修正。所有有效的创新都异常简单。实际上，一项创新所能赢得的最大赞美莫过于人们说：“这太显而易见了，为什么我就没有想到呢？” 即使是创造新用途和新市场的创新，也应该集中在一种特定、清晰且经过设计的应用之上。它应该专注于它所满足的特定需求，或它所产生的特定最终结果上。 4．有效的创新始于细微之处，它们并不宏大，只是努力去做一件具体的事而已。例如，它可能是试图让运输工具依靠电力在铁轨上行驶，这可能就是有轨电车的创新。或者，只是试图将相同数量的火柴装入火柴盒中（过去是50根一盒），虽然它很小但也可能是一种创新。这种创新不仅使火柴自动填装机被发明出来，而且还使其瑞典发明者成为垄断世界火柴市场长达半个世纪之久的寡头。相反，那些宏伟的创意，那些旨在“掀起一场工业革命”的计划常常沦为空想。 创新最好能从小规模开始——只需要少量资金、少量人手，而且针对有限的小市场。否则，创新者就没有充足的时间来进行成功创新所必需的调整和改变。因为，在初期阶段，很少有创新是“基本正确”的。只有当规模很小，对人员和资金的要求不高时才能进行必要的调整。 5．最后一个“要做的事情”是，一项成功创新的最终目标是取得领导地位。它的最终目标不一定是“成为一个大企业”，事实上，没有人能够预言某个特定的创新

剧荒的时候，这五十本剧够看了。 养成了一天不追剧就有些难受的习惯。

以前看过一本阿德勒的书，感觉本剧和它有很多内容重复。 阿德勒提出了很多让人幡然醒悟的观点，尽管没有严谨地论证，但只要我们稍微想想，就会觉得生活中的种种问题可以解释。书中观点最大的作用就是当我过于把注意力放在自己身上而不顾他人感受时，我能因知道这些观点而时刻敲醒自己，心理健康维持在一定水平线上，而在完全不了解的心理学的情况下，想要保持一个较为健康的心不容易。以上就是我给本剧满分的原因。 我深切希望学校能宣传本剧，或直接把书中内容纳入教材。要是每个准母亲准父亲能看这部书，并确实地执行，这个社会又该少多少精神病人，罪犯？如果拟定刑法和设置监狱规则的人能了解这些，社会又会多多少痛改前非的前罪犯？ 书中的观点现在我不能完全接受，因为曾经的我狂热的拥护社会感绝对第一的原则，我太过追求社会感差点迷失自我。刚看完阿德勒的书的那段时间，我做着尝试融入不属于我的圈子的事情，该圈子只是离得近，但我们的兴趣没有共同点。现在，我觉得，尽量多的想融入社会，培养合作兴趣和能力是对的，但要选对圈子，要确实有兴趣，而不是为了让自己有兴趣而强迫自己有兴趣，这个是不能强求的。 一个人，想着他人而努力确实比想着自己能发展的更好。但自己发展的更好不是我想着他人的原因，而是因为我想着他，我想着他这个行为让我幸福。 没时间了，只能写到这里。

整体看上去理论比较浅显，总体例子有助于理解，但很多例子比较牵强，为了说明在凑

育儿心理学之启蒙学。说哈读后感，我通常会自省，看了此剧更加自省，而且是从育儿、心理学方面自省。这份自省用处太多了，看见人问题的根源，社会问题的根源，会思考解决问题的办法，…强烈推荐大家不遗余力的去读！

“如果你在前面引路，后面没人跟上，那么你就不是在引路，你只是出去散步而已。”