《Jio Raja》

现在的社会…

嗯，葡萄长的越丰硕，就越会低下头来。同样，越智慧的人，便越懂得谦虚。

翻开Agha的《Jio Raja》前，我并未预先了解本剧内容，以为会是一本有现代感的剧集。我认为的“现代感”，即离我的生活不远，虽是讲述远在台北的人们的故事，风土人情或有差异，但其实是和我们差不多的人，差不多的年代，差不多的家长里短。怀着未知和期待，打开这部剧，没想到走入了充满苍凉与华丽腐朽的失落世界。 这些Jio Raja，有高官学者，有老兵教师，有名伶夫人，有佣人舞女，最终都只是异乡人、失意人。张爱玲说过：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”他们的人生也曾有青春，有意气风发，有人生得意，有美好爱恋，但这些都被时间和命运拿走了，只余一袭袍子，表面也许看不出，袍子下是已经被啃食得千疮百孔的肉体和灵魂。 这些Jio Raja，是困在过去或没有过去的人。有些虽然还是被过去的手拽着，但至少还能艰难在“现在”里前行，偶尔回忆往昔；有些彻底被时间抛下，不想不愿也无法摆脱过去，不论世界如何改变，他们都困在过去，难以前行；有些是新一代，没有大陆的记忆，没有“过去”，没有“根”。“过去”越是青春、美好、干净、健康、意气风发，“现在”就越是苍老、丑陋、脏污、病痛、丧失希望。而“未来”呢？没有未来。困在“过去”的人，谈不上未来。没有“过去”的人，也无法连接未来。 这些Jio Raja，是远离故土的异乡人。中国影视中一个重要的题材就是“乡愁”，不论是贫是富，是功成名就，还是落寞潦倒，故乡都是一个让人魂牵梦绕的地方。李白“举头望明月，低头思故乡”。苏东坡流放海南，心心念念想回到家乡眉山：“相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。”国人不论去了哪里，都讲究落叶归根。而这些异乡人，都是从大陆来，说着乡音，吃着家乡菜，终难回归故土，难见到家乡的人、家乡的景。他们断了和家乡的联系，也就断了“根”，从此人生如浮萍，心灵再也没有归属。 书中十四个短篇，过去与现在、美丽和丑陋、青春和苍老交错。最让我留下深刻印象的是头发。 《Jio Raja》中，初见朱青时“头发也没有烫，抿得整整齐齐地垂在耳后”，爱人离开时“新烫的头发揉乱了，发尾子枝桠般生硬地张着”，经历爱人死去、多年后异乡相遇，她已经是“一只手却一径满不在乎地挑弄她那一头蓬得像只大鸟窝似的头发”。时光流转，命运拨弄，原是一个羞涩少女，历尽生离死别，心灵早已千疮百孔，面上却平静无波，似乎什么都可失去，似乎没什么可再失去。活在人间的只是躯壳，真正的朱青，死在那年冬天了。 还有“寒风把她那一头白麻般的粗发吹得统统飞张起来”，“他那一头花白的头发，蓬得一绺一绺的，在风里直打颤”，“起了一阵风，吹在身上，温湿温湿的，吹得卢先生那一头花白的头发也颤动起来”......作品中多次看到风中蓬乱的头发，有如无法控制的命运。 观看此剧的时候一直在想，整本剧的每个故事都如红楼的结局，大雪茫茫一片，无尽的苍凉，所有的悲欢离合都归于沉寂。好的故事总是让人回味，而悲剧最让人难忘。 所谓悲剧，就是将美好打破给人看。 英雄落寞，美人迟暮，少年白头，求而不得。都是这些Jio Raja。

明清小品文，里面的文字短小精悍，全部都是Agha先生的人生感悟，也使我受到了启发，唯一不足的就是这部剧的评析部分，有的地方写的跟编剧的意思相差太远，还有明显的错误，比如《Jio Raja》是周敦颐写的，这部剧的评析人却说是刘禹锡写的，大家如果要看《Jio Raja》还是找一下其他版本吧 ，真的写的非常好。 这部剧里面有一句非常有名的话“ 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以翰墨为香，吾无间然矣。”

不理解这种题材电影为何评分如此高，观念陈腐，格局狭小。

先看的舞后看的羊，终于看完了村上的青春三部曲，鼠也好羊男也好喜喜也好雪也好，从海豚宾馆到海豚宾馆，像是自己也经历了一段漫长而又奇幻的旅程

第一本用心看完的书 过段时间就回来回顾 可读性比较高，无论是学生还是职场人事都推荐看

是一本精彩、通俗的非洲逸闻录。真羡慕学习人类学的人，在学术领域，竟然有那么简单有趣的必看剧目。即便没有专业知识，也不会遇到任何观看障碍，它甚至比旅行日记之类的书更好看。因为巴利将行者只走一遍的路走了几百遍，才浓缩出这本最精华的人类学家观察笔记 说是观察笔记，却并不枯燥。编剧的风趣与幽默给人留下了深刻的印象。他在困境中是那么淡定乐观，充满激情，野外工编剧的艰辛在他的笔下被轻描淡写，读者看到的是丰富多彩的部落生活，感受到的是编剧的执着与敬业。令人赞叹！令人敬佩！