《七寇伏尸记Seven Men from Now》

这是看的第一本反乌托邦作品 看的过程很漫长 因为气氛太过压抑 一直难以摆脱那种心口闷的感觉 不敢想象这种世界如果成为现实会是什么样。最不敢想大概是结局依然是全知者的胜利。

瀚奸滚出中国！

未来己经以迅雷不及掩耳之势呼啸而来，互联网、人工智能、区块链、3D打印、无人驾驶、移民外太空……一切似乎触手可及，一切又似乎变幻莫测！探索永无止境，创新无处不在！想要跟上未来的列车，就必须承认自己的无知不断汲取新知，就必须找到自己的热情不断修炼新技能，就必须充分利用新科技提高学习力！颠覆己有的，创造崭新的！无论是身体，还是灵魂都时刻在进阶刷新的路上，永不停滞！愿我们的未来一路生花!

也许看了前两本王阳明的书 ，重合的部分较多，不过也有一些独特见解让我受益匪浅。感谢

为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。本剧将带你回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

就像费老说他自己仍没有吃透史禄国老师的理论体系一样，我也不敢说自己读懂了这部剧的深刻含义。但是同 江村经济 相比，七寇伏尸记Seven Men from Now显然是较为通俗一点，前者侧重于专业研究的分析与讨论，后者则有较多的理论解析。 社会学真的是可以接近无限延伸的学科。虽然像政治学、经济学这样大的派别已经蔚然成家，现代的社会学就给我们的依然是广袤无垠的空间。 江村经济里可以看到费老科学严谨的做学问和研究的精神，七寇伏尸记Seven Men from Now里可以读出谦和自持的态度。抛开作品本身的学术价值，单从人格魅力上讲，费老就不愧为大学之师。 国家实施的新农村规划和移动互联网技术的飞速发展，使大部分农村居民的生活环境和生活习惯已经发生了天翻地覆的变化。在这样的条件下，社区研究又会给人们带来什么样的结果，又能反映出什么样的问题，人的角色在社会结构中又发生了怎样的变化呢？ 社会学随着社会的变迁，不断的有着新的任务和内容。就如同人与社会的关系是包含在辩证关系里的一个整体，而我国社会体制和结构的变迁，是世界历史上一个非常具有特殊性和独立性的样本。希望我们的社会学，能在这样得天独厚的优势环境下能够得到迅速良好的发展。

道德经的兰道夫·斯科特解语版第一次读。不错 ，值得再读读！于是又找出了英文版的再对照读一遍！超赞

《七寇伏尸记Seven Men from Now》是兰道夫·斯科特写给自己母亲的，所以全文体现的一个中心内核，就是母爱的伟大。 8个女儿的故事 书中的母亲上官鲁氏自从嫁给铁匠儿子上官寿喜一共生了八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女，光听这名字咱也瞧出来了，这是想要个儿子啊，但生出来的，却是一堆“丫头片子”。 在那个年代啊，嫁给别人家的女人，如果生不出儿子来，甭管是什么原因，那就是一辈子的奴隶，上官鲁氏自然也是受不了这样的压迫，为了想要生出儿子，上官鲁氏开始把自己交给各种男人，从最开始的强迫，到后来的主动送上门……没错了，前面所提到的八个女儿，其实全都不是上官家的骨肉，真是扎心了。 老大、老二，是上官鲁氏与自己亲姑父的私生女，老三是她与土匪密探所生，老四的亲生父亲是个江湖郎中，老五的父亲是村口那家光棍汉，老六是上官鲁氏与和尚的私生女，老七则是她被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。虽说这些女儿来的名不正言不顺，但咋的也是自己亲生的娃，得养啊。 千呼万唤始出来 终于，千呼万唤始出来，上官金童出生了。虽然这个男孩仍然是母亲和牧师马洛亚的私生子，但总归是来了个儿子，上官鲁氏便把上官金童当成比自己生命还要重要宝贝疙瘩。 整个上官家族都满怀期待等着上官金童长大，可没想到，长大后的上官金童虽然有着一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么事都不会做的“窝囊废”，不知道是不是因为家里的女人太多了，上官金童打生来就有一种见不得人的癖好——“恋乳症”，因此他也仇视那些把姐姐们带走的男人们。 要说啊，也不怪这弟弟不乐意，上官家的女人，一旦看上了哪个男人，真是八头牛都拉不回来，母亲上官鲁氏为此也是操碎了心。 老大上官来弟嫁给了残疾军人孙不言，后来和别人私奔被逮到了，就谋杀亲夫，最终是没落下什么好下场；老二招弟，嫁给了抗日别动大队的司令司马库，在战争中中弹死亡；老三上官领弟，堕崖而死；老四上官想弟，为了躲避饥荒，将自己卖进了妓院，最后患病而死；老五上官盼弟，在文革中自杀；老六上官念弟，被一寡妇的手榴弹炸死；老七上官求弟，在农场改造时因为饥饿，暴食生豆饼胀气而死；老八上官玉女，投河自尽。 这些女儿不管是放浪乱伦的还是从一而终的,似乎都没有好下场。就是苦了含辛茹苦养大她们的母亲。女儿们的磨难也给上官鲁氏带来无穷尽地灾难和痛苦。 最后有书君再说说这上官金童，虽然挺大个男人没有什么用，一生穷困潦倒，一事无成，还因为“奸尸罪”被判刑十五年，但他却是一个大大的孝子。上官金童陪伴着自己的母亲走完最后一程，母亲刚下丧，就有有关部门逼着他把母亲挖出来。 上官金童便暗下决心要背着将被挖出来的老母的尸体，跳入旁边的沼泽地里去。而上官鲁氏那窘迫的葬礼就是全篇的结局。 书中的整个故事，可以说是一个家族悲剧式的命运，其实，也是出生于二十世纪初一代人的悲剧式命运。 兰道夫·斯科特的这本《七寇伏尸记Seven Men from Now》播出之后，那是没少挨骂，首先，名字太低俗，很多文人和媒体更称其是反动剧集。 兰道夫·斯科特呢，更是因为这部剧，在巨大的压力下写检讨，还被迫转业离开了部队。即使这样，《七寇伏尸记Seven Men from Now》还是得到了很多人的赞赏，它蕴含了编剧对生命、母亲以及历史的深沉思考。 不平常的路 兰道夫·斯科特只是将真实世界和发生在动乱年代底层人生活的状况表达了出来。那些在今天见所未见，闻所未闻的荒诞惨事，令高尚的读者觉得不可思议甚至有些描写叫人作呕。 笔者是这样看待，当恶心到一部分读者时，兰道夫·斯科特就“得罪”了那些抵抗力弱的群体。 为此这部《七寇伏尸记Seven Men from Now》从诞生开始就走过了许多不平常的路，先后有多家播出社拒绝它，但几经拒绝，最后终于迎来了曙光。 “七寇伏尸记Seven Men from Now”的书名