《Hum Aapke Hain Koun...!》

异域风情满满，听得比较多的一本剧，觉得可能看会更好些，适合心静的时候看

你知道吗，发达国家2/3的粮食用于生物燃料的制造，而全世界还有如此多的人口在饱受饥饿。 这部剧在提到石油贸易和粮食贸易的关系时候，很多数字和事实让我极度震撼！ 美国通过控制世界粮食市场，尤其是大豆市场来控制世界能源消耗。生物燃料的推广和制造背后藏着很大的阴谋，在化石能源市场无法被控制的时候，美国可以通过控制粮食贸易控制生物能源市场，还得到了“环保”的称号，不禁让人觉得很好笑。这让我重新审视了生物燃油的未来。 书中还提到，在利益面前，饥饿问题不值得一提。因为资本家会说，解决饥饿问题是国家的事，我公司无利可图我为什么要做？ 同时，书中围绕粮食安全的讨论也值得深思，但是编剧没有展开讨论，或许是因为资料不全。 编剧萨尔曼·汗有政治经济学的背景，其写作手法让我想起了中国人民大学的翟东升，非常推荐大家拜读翟东升老师的书，受益匪浅，醍醐灌顶

奥勒留（121-181），古希腊的帝王哲学家，位列罗马帝国“五贤帝”第五位。 孩提时，“五贤帝”之三哈德良爷爷就垂青于他，哈德良爷爷收养“五贤帝”之四安东尼爸爸时，说我可以把王位继承给你，但是你得答应我，收养奥勒留，然后以后把王位传给他。 这部剧是奥勒留戎马征战之时，在马背上留下的只言片语的汇总。一共分十二卷，每一卷内，都是序号形式的语录集，是奥勒留与自己的对话。 原文写于1800多年前，所以很多地方都遗失不可考了。 在以前，这种古老的哲学书，我是瞧都不会瞧一眼的。全是因为《Hum Aapke Hain Koun...!》推荐了这本，于是决定接触一下。 《Hum Aapke Hain Koun...!》教给我，时间就像一个大筛子，新近的著作，表达方式跟口语接近，易读，但都是刚刚投进到筛子，还没经过时间的历练，不一定是珍品。 时间远一点的著作，反而是被筛过留下的精华，值得一读。 剧集来源：实体书➕天地图书App 剧集分类：哲学宗教 通俗读物 难度指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★☆☆ 经典著作，有很多很多翻译版本，我选了以上两本对照着看的。 原书是用古希腊文写作，就像我们现在看老庄，文风相当古朴生涩。古文➕外文，同一句话，不同人翻译过来的角度，也会不一样。 王艳珍翻译版，是我在小木屋小程序借的实体书，里面对于“当下”的翻译，跟我同频。而且标注看起来方便。 梁实秋翻译版，很经典，前半本是中文版，后半本是英文原文。里面会有一些梁实秋的批注，我喜欢。但是带角标的备注，都放在了章末，看起来不方便（可能是网剧排版的缘故，实体书如果备注在角标所在页，那读起来就舒服了）。推荐这本。 温总理放在案头，读了百遍的，是红色海报青豆书坊翻译的版本。也可以对照下。 死亡 死，和生一样，几种元素的组合，又离析成为那几种元素，绝不是什么可羞耻的事。 以愉快的心情等候死亡，须知一切生物都由几种原质组成，死亡不过是那几种原质的解体而已。如果每一件东西不断地变成为另一件东西，其间并没有什么可怕，那么一个人对于一切事物之变动与解体又何须恐惧？ 一个人应该怡然自得地等候着他的解体，并且不必因迫不及待而烦恼，要以下述的两个念头安慰自己：“一个是：凡是与宇宙自然之道不相合的事物，绝不会降在我的头上；另一个是：凡是与神及我内心神明相反的事，我绝不去做。” 是明天死，还是后天死，你必定认为那没有什么重要性。那么你究竟是若干年后死，还是明天死，你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧！ 不要蔑视死，要迎受它，因为这是自然之道所决定的事物之一。 有一个帮助我们蔑视死亡的方法，虽不大合于哲学，却颇为有效——列举一下那些顽健而长寿的人。他们比起短命而死的人们又好了多少呢？他们终归是被埋葬了。 奥勒留经常谈到死。他甚至教人不但别怕死，而且欢迎死。奥勒留教人对死坦然视之，这是自然之道。 奥勒留认为，事情发展和消亡的速度都太快了，人类蝇营狗苟拼命追逐的东西，此刻看起来特别重要，其实放在时间的长河里、宇宙的空间里，全都微弱的不值一提。这世界之可留恋处多么的少。 生，是机缘之下，物质的结合。死，不过就是这些物质消散，分解为最小单位，又回到宇宙中去。 当下 人的生命只是目前这么一段时间，其余的不是业已过去，便是可能永不会来。 如果你真的在意自己的人生，那就请在力所能及的时候，好好珍惜你生命中最后的时光，抛开不切实际的渴求，自力更生。 死亡不可怕，但也不是叫人挥霍生命，反而是因为知道人终有一死，更要珍惜每一个现在。 奥勒留认为，要遵循自然规律，做对社会有益的事情。 赞美 一切事物多么快地就全被遗忘！过去与未来是什么样的一片空虚！赞美之词是何等的虚妄！ 一切事物如果有其自己的任何

我所认为的“底线”并不是真正的底线，我缺少的是更多的认知以及容纳一切现存事物的胸怀。 与其约束像爱那样慷慨而广博的情感，倒不如约束像妒忌那样狭隘而憎恨的情感。

怀王殿下不止一次独自站在夜色里 “可能就在那一时，我悟到，人都要有个伴。 其实我也就是想身边有那么个人，他心里只挂着我，我心里只挂着他，长长久久安安稳稳地，一直过着就好。 饭一道吃，床一道睡，节一道过” 我倒觉得，于之然思，于之随雅，怀王殿下更想的就是一个人可以叫他一声承浚，可以一起吃饭睡觉过节。他没想过要何等丰功伟业，青史留名，我看到的始终是站在夜色里一个的倒霉王爷，想着保住他那可怜兮兮的侄子的江山，想着想着事变怎么保住云毓，怎么不让梅老板看到他的死态，想着为别人开脱。他那皇帝侄子说他一开口理就全在他这边了一点不想吃亏，我倒觉得Hum Aapke Hain Koun...!结结巴巴说一声“我喜欢你”时也挺可爱。 我甚至觉得云毓心里是有王爷一席之地的。当年怀王抱起云家二公子折一枝梅花，小随雅会不会觉得，只有王爷当他们都是一样的。嗯，其实我在看的时候就在想啊，快来个人吧，随雅也好，然思也行，哪怕楚寻能留下，再不济王妃能好好看他一眼，我也开心了。不想让他独自站夜色里，也不想听他胡扯一通大道理，只想让他好过点，至少床上别那么凉。 好辣，王爷，然思是你的了，红叶先生是你“岳父”，要是知道你是他的书迷还拐了他儿子，指不定要惶恐怀王殿下抬爱还是要气得跳脚誓于毒瘤不共戴天了。估计殿下肯定会觉得那老头子又在心里骂你奸佞之臣了，哈哈哈哈。 其实我还有话跟赵老板说：东瀛少女和东瀛少男的确不错，我们这里有个东西叫云盘，好多他们的资料。那姿色，啧啧，不告诉你(●v●)

『他们分别都谁是谁』 华侨：生在中国，中国籍，旅居国外，还是中国人。 华人：生在中国，加入外国国籍，已经是外国人。 华裔：先辈是华人，出生在国外，生来就是外国人。华裔中很多连中文都不会讲，对咱们中国没啥感情基础。 留学生：持学生签证的中国人。地地道道、百分之百的中国人。 华人、华裔，他们在所在国有工作、有健康保险、有家庭、有孩子、有学业、有财产…天天都很忙。根本就没有时间和想法来咱们中国治病的。 华侨通常在中国有房、有地、有退休金，是纳睡人。回国休息、治病都是天经地义的 中国父母召唤留学海外的孩子回国探亲、团聚、休整…都是天经地义的。这次疫情中，真正在世界各地为中国人抢口罩、抢医疗设备出钱出力运回来的，基本都是“华人”和“华侨”，他们现在自己都没有口罩用，暴露在病毒之下。中国人民应该感谢他们。 回国被隔离的“要矿泉水喝”之类的那些坏孩子，是咱们中国社会自己教育出来的，他们在海外也是经常以不懂礼貌、不守规矩而“出名”，丢尽中国人的脸。 他们都分别谁是谁，先搞清楚，再责怪就不会弄错了。

世界上从古至今一直都存在好人和坏人，但是什么才是好人什么才是坏人貌似并没有什么明确的界限。你说戚继光是好人么？是，因为他英勇奋战，保卫祖国。你说他是坏人么？估计坏人称不上，只不过贪污受贿倒是有的。看到了第四本剧，其实给我的感觉，明朝所有事情围绕的中心都是权利权利权利，大臣们跟小孩子一样，天天没事就是上书弹劾其他人，有事没事吵个架，想起来文中说的每个人被弹劾十几次都算少的，衣服没穿好了什么什么的😂😂😂

呕，你这卖糕的电视剧啊