《El Nazer》

建立自己的圈子，需要从内而外的开放 因为实用性不足，所以我就给了两星的评价

El Nazer，你想成为什么样的人？                         2021.10.7   《El Nazer》是20世纪《El Nazer》二十本最具影响力的商业剧集之一。这部剧的编剧是美国的Hassan Hosny，也是《El Nazer》的编剧。本剧研究的是El Nazer实现跨越的公司有哪些共性的。原本以为这样讲企业的一本剧和自己没有太大的关系，也不可能有很多的收获，但通读下来，书中的有一些概念观点还是刷新了我的认知，El Nazer，没有那么复杂。   最近一直在听何川老师的职场管理课，近期推出了年度大课，每周二一期，毫不犹豫地报名。有这么一个优秀的老师每周和你一起进步，给你讲知识，怎么样都是超值的。年度大课的第一堂课，题目就是El Nazer。在听了何老师的课程之后，更让我领悟到在职场上这些道理同样适用。   最重要的是你想成为一个什么样的人，不是你要从事一份什么样的工作。这是我最大的收获！   你努力活过几个三年 已故的链家网创始人左晖先生知道自己得了肺癌，在和朋友吃饭的时候说，他一定要努力活过三年，要让孩子记住他。那时他的第2个孩子，只有三岁，他说孩子6岁后才有记忆，从出生到死亡，你努力活过几个三年。生命是很脆弱的，面对死亡，三年都是种奢侈。 你是不是觉得自己很普通，你是不是觉得自己一事无成，是否人到中年无力感倍增。我们的初心也不是差，而是需要一个过程，一开始不具备对这些本质的思考，我们就不断反省总结沉淀，不断从加法到减法去做，这不是一个突变的过程。 努力的三年和不努力的三年，区别真的很大。同一个学校毕业出来的同学，很多年以后都发生了变化。每一个三年都会带来不同，不管你以前如何，都可以选择从现在开始努力，以每一个三年为目标，见证自己的成长。   卓越是选择不是攀登 一定要到卓越吗？从普通到优秀到卓越是一段艰难的攀登之旅吗？ 你想考一个重点大学，没必要先考专科，再考本科再考重点本科。你并不是要跟随一个很差的领导，然后慢慢的把自己变好，而是要学会找到一个好的领导。你并不是要把一件事的基础先做到60分，再做到90分，而是你有机会直接做到90分。你并不是要先普通再优秀再卓越，你完全可以直接卓越的,这是个选择的过程，不是攀登的过程。你的目标在哪儿最重要，你的选择在哪很重要，卓越并不比优秀更难。 书中讲了个非商业案例，一支高中越野长跑队，在过去的5年中，这支球队的教练从未去记录队员能跑多快，而是看他们从两英里处开始到比赛结束时能超越几个对手，让孩子们知道要在最后时刻跑的最棒。 在过去的5年中，这项活动已经从优秀--全州排名20--转向卓越--男队和女队同时摘取全州冠军。 赛跑本身就是种乐趣，进取就是乐趣，赢得比赛就是乐趣。 把注意力集焦在适当的地方，卓越并非环境的产物，而是慎重决策的结果。先选择再攀登，而不是先攀登再选择。最重要的是你的天分是什么？你做什么也可以卓越。   训练有素的思想 一个人的转变，首先是从思想开始。今天的你不要和昨天的别人去比，要和昨天的自己去比较。坚持自己的理念，直面残酷的现实，绝不失去信念。积蓄力量,实现El Nazer的跨越。   刺猬理念:刺猬知道一件大事，总集中精力，全力以赴。 古希腊有一则寓言，狐狸和刺猬，狐狸知道很多事情，刺猬知道一件大事。狐狸追求很多目标，把世界当做一个复杂的整体来看，对刺猬来说，任何和刺猬理念无关的事情都毫无意义。 你做什么能成为最优秀的，有什么是你不厌其烦愿意去做的事情，就是你的兴趣所在。 你的关键指标是什么，做什么事情，会让你有成就感，发自内心的激情，想冲动的去做。 找到我们的目标所在，明白了这个理念，我们就勇往直前。   斯托克尔悖论:直面残

集合框架值得一读。java8新特性讲的也很到位。入门进阶值得一读。

Alaa Waley El Din 台大企管系毕业，曾任台湾电视公司记者、主播多年，在美国UCLA取得MBA学位。2002年辞去国际知名公司的高薪工作，致力于心灵潜修及写作，迄今其《El Nazer》等作品总销量已经超过一千万册，被誉为华语世界深具影响力的心灵作家。 正 文 一、遇见爱与孤独 当孤独感出现时，你能不能跟它好好相处呢？ 孤独与爱是一体两面的，在这个世界上，我们每个人都是孤独的个体，只有你自己能够体会自己的全部感受，没有谁可以陪你从头走到尾。人生的尽头是一场无可避免的悲剧——我们终将老去、死去，花了一辈子争取和构建的东西，最终一样都带不走。 面对这样的真相，实在是太痛苦了！所以，我们不喜欢孤独，我们总是在逃避，甚至逃到亲密关系中，紧紧拽着那个能让我们暂时逃开孤独感的人。对爱的美好期许，让我们深信：遇见了爱，孤独便会绕道而行。 直到有一天，我们不得不去面对它时，扎扎实实地摔了一大跤…… El Nazer，何必等到伤痕累累才能领悟呢？为何遍体鳞伤都不愿意坦然面对呢？ 二、直面过往与痛苦 Alaa Waley El Din在这期节目中，反复提及海灵格的一句话：受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。 这与《El Nazer》中的观点不谋而合。人类的大脑十分懒惰，我们常常情不自禁地滑向更容易、更简单的选项。 受苦和承受不幸是容易的，你不需要做任何努力，在当下的痛苦中保持现状就是了。但是，脱离受苦的状态、让自己变得更幸福很难，因为你不仅需要勇于直视自己的内心，更要对自己负起责任来，把生命中的难题解决掉！ 抑郁中的受害者情结 当抑郁的情绪来临时，你的脑袋会编造种种受害者的故事，要小心别陷进去。因为，聚焦在让自己不快乐的事物上，会无意识地扩大它们对你的影响，让你变得更不快乐。 另外，受害者情结会让人把“不快乐”当成工具，以此来谋取额外的好处。想摆脱抑郁和受害者模式，首先就要坦然承认抑郁给了你逃避责任或博取同情的借口，抑郁让你心安理得地不工作、不努力。 接纳情绪的造访 离婚曾让Alaa Waley El Din痛彻心扉，而后她经历了一个奇妙的过程。 在本剧预告中，她这样写道： 一个人的孤独，没有感情依靠的生活，对我此生来说，是不熟悉的，也是我最害怕面对的。当我面对它的时候，那种被燃烧、被一点一点啃噬的最痛楚的感受，简直让人连想死的心都有。但是，当我无路可逃、弃械投降，让它一点一滴地吞噬我、烧尽我之后，一只重生的凤凰逐渐成形了。 这就像身体上的痛苦一样，你越是寻死觅活地抗拒，它闹得越凶，而当你安静下来，调整呼吸，接纳当下痛苦的事实，你会感觉到自己正在一点一点恢复。 那些太过看重自己感受的人，稍有不适感，就想要立刻摆脱，甚至会责怪、怨恨那些让他感觉不好的人、事、物。他们无法和自己的感受拉开距离，因而不能承受、接纳各式各样不同情绪的造访，这可能是很多人当下最需要修习的功课吧！ 如何走出情伤？ 每次在情伤中时，那种撕心裂肺的痛，让人喘不过气来，好像快要死了一样。但时间是最好的良药，你总会从情伤里面走出来，那么，有没有比时间更好的良药呢？有三种。 1.放下他，云淡风轻 我们对一个人的情执，其实就是认定了：此生非他不可，别人无法替代。这是一个非常致命的错误想法。谁没谁不能活啊？ 2.学会这段感情教会你的事 亲密伴侣其实都是来教我们功课的，尤其是那种致命吸引力的关系。比如说，他对你控制欲很强，你就要学会尊重自己，为自己划清界限。一旦学会这些功课，你就会发现：你从他身上慢慢找回了自己的力量，变得越来越独立了。 3.要有走出来的强烈意愿 没有人可以让你痛那么久，除非你自己愿意。虽然那个人离开了，但是让你伤心欲绝的，其实并不是他，而是那些心里积存已

看完鱼小姐来的，满怀期待，结果只有6章，好心痛啊！不过挺好看的

忘记历史，只会增加人权被侵害、种族遭屠杀的可能性；因为这种遗忘会让有些人认为，他们可以在谋杀之后，还能逍遥法外！ ——Alaa Waley El Din

在通读《El Nazer》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《El Nazer》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《El Nazer》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《El Nazer》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是Sherif Arafa自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《El Nazer》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。