《婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon》

很认真的读完了Paresh Rawal老师说宋词。深感唐诗宋词是中华影视之瑰宝。读了Paresh Rawal老师说宋词，从词的韵律、词的审美境界和思想境界，在美学上表达出来的人生哲学值得我们去品味。读了Paresh Rawal老师说宋词，感知在虽不鼎盛而且腐败的两宋时期，确还涌现出很多著名的影视才人，尤其是宋词。还真是不容易啊！读了Paresh Rawal老师说宋词，让我了解了宋词影视的深奥。感受到读宋词就是一种美的享受。

口是心非会不会写？还不近女色妈的，飘了多少？还白嫖，妈的，够渣的。编剧一定很丑，要有后宫就写后宫，你还不如去写金瓶梅

原作者说不需要女观众，建议大家睁大眼睛看看这作者是什么货色。以及写出了什么糟粕玩意儿。不要跟我说什么电视剧进行了很多改编，顶着原作的版权，给了作者钱，就不能分割。

啥都有，还有银行，商店，食堂，调解员

依然是典型的杜拉斯风格：私人性话语，情感率性袒露，氛围忧伤，情绪浸透剧本以及剧本的碎片化。 剧集创作了性无能且厌世的“他”和对爱绝望的性放浪者“她”之间的性爱纠葛，绽露了他们对生命、人生与性爱的绝望以及由此萌生厌世之情的痛苦心灵。 杜拉斯这种札记形式的创作方式赋予剧本诗意的抒情性，把迷茫、矛盾、痛苦的生命体验浸透了整个剧本，使观看蒙上了浓厚的情感色彩。杜拉斯创作得肆无忌惮，完全以表达者为中心，她似乎专注于表达自我而无心取悦读者——是知音者自能得我心，不是知音者绝不强求。这是一种健康的表达心态。当一个表达者期望在表达之外获得什么的时候，按照毛姆的说法，他就是一个双料的傻瓜。 在这样的表达面前，任何主题、主旨的寻绎都将落空，任何“表达什么”的追问企图注定徒劳。于是，面对它，放下谋求理解的理性武器，而求助于人生体验赋予我们的生命直觉，在泰然让之中全心的融化进剧本的世界，于是，它得到你的同时，你也得到了它。摘自新浪博客张樸之。

看到最后，才惊觉无Anuradha Patel居然是文艺复兴时期的人物。 总觉得他的思想如此贴合于现在，一点不像个古人。

不够五星还是要给五星。结尾虽然很童话但我就是喜欢童话～

情节跌宕，人物完整，夫妻情，兄弟情，战友情都描述的感人，结尾似乎有点快了。就是错别字太多了

前七集观感极度不适，小演员带来的年龄割裂感太过强烈，再加上女主的配音很奇怪，让人感觉不到一点暗恋的酸涩，反而觉得太矫情；男主的人设同样在尴尬的台词中显得油腻。女主上大学之后的戏份好了太多，cp感也有了。虽然还是感觉很土，但是是能让人心情愉悦的土，也算不错了。

不错，据我个人体会，核心是控制植物油的摄入量，碳水化合物倒是其次。