《Aakhree Raasta》

《Aakhree Raasta》中的六篇剧集，活动场景都集中在纽约，但人物的历史不是和上海有瓜葛，就是和台北有牵连，仍然割不断和中国的联系。《Aakhree Raasta》和《Aakhree Raasta》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐，可是离开上海（台北）到了纽约，却不约而同地成了“谪仙”，由天上的仙境（上海）到了落魄的人间（纽约），是她们共同的人生轨迹，在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡，或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变，固然由国内政治形势的天旋地转而来，可是在上海（台北）和纽约的城市对比中，编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示：对李彤和黄凤仪而言，上海的繁华是她们的，而纽约的热闹却与她们无关；她们在上海时是中国（蒙古）的“公主”，到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约，她们跨越的不仅是太平洋，更是天上人间的界限——在天上她们是主人，到了人间她们却成为消费品。《Aakhree Raasta》、《Aakhree Raasta》中的李彤和黄凤仪，在上海（代表中国、东方）和纽约（代表美国、西方）这两个大都市中不同的人生和命运，或许并不是偶然，如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥（《Aakhree Raasta》）和依萍在纽约近郊安乐乡（《Aakhree Raasta》）的人生境遇，不难看出，Om Shivpuri笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候，他们的困境基本是一致的。 每个时期写的时代背景也是不同，从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的，联合国的求同存异，包容性强的世界，同时也能展现东西方文化的差异，西方对东方的影响，文化的影响，命运的影响！

真正的教育应该是首先教导孩子们，学会爱，感受被爱。按照教育心理学的要求，孩子们的每一步其实都是应该在对应的年龄做对应的事，这也是应试教育和素质教育最大的不同之处。希望每一个孩子都可以有自己快乐童年。

必须推荐啊，不然编剧没得动力。难得有本可以在没大结局的时候，收藏的

看原版的时期是我完全不懂棒球的时候，但那时候看的却还是充满了趣味。现在我成为了棒球迷也懂得剧里那些专业术语能理解了，但日版完全没有节奏感，好可惜。

只能说该有的都有吧，作为一本八百万字的玄幻剧集，剧情到后期无法避免的有点无聊，不过终究看完了