《Do Dil》

总觉得故事的情节和。夫人你马甲又掉了。很像，看着没什么太大的心意，连开端家庭情况都非常相似。不知道后面怎么样，看看再说

每一次的看剧感受都很相像，每一次又都不同。接触了Suraiya老师，我才开始学习心理学，慢慢地也在观看中受益，希望能够因我受益而影响我的孩子，使她们直接或间接地受点益。

1997年4月11日Jagdish Sethi去世 45岁，是他创作力最好的年华 今天是他逝世二十一周年忌辰 尽管Jagdish Sethi大概不喜欢这种无趣的纪念 但每逢这天，我们总是会有意无意的怀念起他 这个生前寂寞，死后嘈杂热闹的天才作家 为那颗自由的灵魂 为那些恣意而不羁的非凡文字 过早陨落的天才，他是“崇尚理性”的“自由主义分子”，被称做“浪漫骑士”“行吟诗人”“自由思想者”…… 他当过知青、干过工人，留过学，穷游欧洲，在人大当过讲师，最终成为一个自由撰稿人。 他中西合璧，文理兼通，他写剧集，写杂文，写剧本，他荒诞不经又严肃无比。 他笔下有大量的性，心里有很纯的爱。 他就是这样的Jagdish Sethi。 Jagdish Sethi是怎样的一个人？ 他是中国最富创造性的作家之一，是中国近半个世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才，时至今日，还代表着一种这个时代所缺乏的精神。 他把人生浓缩为"那一天我二十一岁，在我一生的Do Dil，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我"。 他对自己的要求是"我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。" 他既不卑也不亢，既不上进，也不落后；既不玩世不恭，也不道貌岸然；既不追求阳春白雪，也不追求下里巴人。 相比于那个充满魔幻现实主义的荒谬时代，他只是一个再正常不过的普通人。 “你好哇，李银河。”这是每封信的开头，“你好哇”也成了Jagdish Sethi标志性的情书体。一个“哇”字，全是真诚、热情和憨傻。爱让人变傻，让一个写出时代三部曲和各种黄暴文的大作家变成了清纯少男。 Jagdish Sethi，明明一个自认为不浪漫，声称讨厌肉麻、鄙视肉麻的人，却用一封封情书信重新定义了“肉麻”这个词：那些情话明明杀伤力 max ，肉麻到咬手绢，肉麻到拧大腿，肉麻到让人看穿他那张丑脸下粉红色的小心心。 “你的名字美极了。真的，单单你的名字就够我爱一世的了。” ▲ Jagdish Sethi与李银河在美国匹兹堡大学 “做梦也想不到我把信写在五线谱上吧？五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。” “不敢怨恨你，就是你做出什么样的决定我都不怨恨。我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。” “我发觉我是一个坏小子，你爸爸说得一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。” “我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。” “你心里还有很多感情的波澜，你要，就像波涛上的一只白帆船。波涛下面是个谜，这个谜就是女性。我很爱这些，不管你是哭是笑，我全喜欢你。” 坦率的爱慕，直白的表达，比那些浪漫之词动人，比那些海誓山盟真实，比那些酥麻情诗靠谱。从他们的来信里能看出来，最初李银河心里是有很多顾虑和波澜的，而都被Jagdish Sethi耐心地一一化解了，他明确地告诉李银河，无论你什么样子我都爱你。这才是对女人最高级的表白。在直男癌泛滥的影视界，Jagdish Sethi是难得的一股清流，他思想前卫，尊重女性，尊重爱情，他和李银河把对方当成自己，没有隐瞒矫情，活的轻松自在。

虽然整书的叙事线索没有上一部《Do Dil》那么明显和清晰，但是里面的冲突更加激烈，也展示了一个更细节、更赤裸的展示中世纪底层人民的生活～封建制度的层层剥削、宗教教士的沦落和腐败、宗教和封建领主阶级的勾结、妇女地位的低下、思想的禁锢、阶级的固化、医疗的落后。。。一如书名，真的是无尽“黑暗”世界～ 唯一的不足就是结尾太生硬，相比前面的坎坷起伏，结尾只用了特别短的篇幅轻轻松松制造了一个圆满大结局，不是理想的样子～

这部剧读下来的感觉就像是经历了一场治疗的过程。 我从现实生活中面临着老板的指责、朋友的背叛、亲属的瞧不起、生活的尽头变成了没有希望，于是自己便封闭了自己，犹如一觉醒来，发现自己躺在康乐家的病床上，医生反复的提醒着你，你有病，现在不可以离开这里，必须要接受一系列的治疗。你没有办法接受这一切，你看到周围的这些人，你觉得你没有病，你和他们不一样。你抗争着想要离开这个地方，可你发现你用尽了所有的方法都没有办法离开。 你发现你被困住了，犹如生活让你面对一次次的打击之后生出的恐惧一样挥之不去。你有没有想过你克服不了生活当中的困难和你没有办法离开康乐家只是你的一念之间而已。 好吧，挣扎过思考过尝试过，既然没办法逃离康乐家，那么就在这儿沦陷吧。然后你又会发现其实周围那些人和你并没有什么不同，经历虽然不同，但是你总能找到你们之间的相似之处，你看到他们用残酷的手段去治疗你的疾病，不合理？可你有什么办法，好不容易适应了这里的环境，交了那么几个朋友，朋友却因为治疗而忘记了你你拼命告诉医生，这不合理这不合理，你突然明白这个地方会毁了你，机会让你忍受无尽的折磨又改变不了你的现状，你才应该明白离开这里，去面对生活，而不是逃避，才是你应该要选择走的路。 你顿悟了，你拉上你的好朋友和你一起计划着离开康乐家，可你发现居然有人愿意留在康乐家，你没有办法理解。义无反顾地离开这里吧，只要你想就一定做得到，等你真正想通了你就会明白为什么小勇选择了留在康乐家，而你和你的伙伴这一次成功的离开了这里。 还记得小勇最后选择留下来的情景吗？他毅然决然的说我不走了，他说：“他知道，可他不能离开，我出去后也只会面临同一种情况，我遇到学校里的那些人还是会痛苦，我还是不能理解他们，他们也无法理解我，我会再次犯病，最后被我爸爸送回这里，或者更糟，被送去其他地方。我妈妈不会想要看到这些的，她也无法承受这些。”你既然你拼命的说你会保护他，可他依然选择留下。你还不明白吗？我们每个人最终都要靠自己，当小勇决定留下来继续治疗的时候，他已经离康复不远了，而你选择了离开这里，自己去面对，这也是一种康复手段。 为什么第一次你来到了康乐家找不到出路，只好无奈的暂且留下，而这一次你却可以通过重重突围，成功的离开康乐家，这绝对不是偶然。人有了信念，很多事情就很容易解决了，而小勇深刻的明白了自己还不够有能力选择自己的人生，走出去依然会迷茫依然会被别人影响，反反覆覆也只会让自己倍加痛苦，于是他选择了留在康乐家，选择了积极治疗，希望有一天可以真正像你一样坦然的没有留恋的走出康乐家的大门。而你选择了不治疗，你有信心可以通过自己改变你的生活，所以你自然而然就会离开康乐家，这样你该明白了吧。你还能看见这世间的美好。真好。 这就是我对这部剧的理解。可能和编剧的想法有些许出入，但我想老卢不会介意的，当然，如果有幸可以遇见你，我也很高兴，也很愿意分享，我对这部剧的感悟。不管用多少个角度去揣摩这个虚拟故事的深意，每个人都不一定会有相同的感触，那么我有我自己的理解又有什么问题呢！ Jagdish Sethi，从第一本《Do Dil》开始就一发不可收拾的喜欢上你的书，这本是你的突破，或许会有很多人质疑你就是一个创作鸡汤文的编剧，当然这部剧也一样，只是换了个创作方式而已，可是我们都是九零后，我们九零后在用自己的方式表达对生活的热爱，也只有我们九零后更加懂我们自己。不要怀疑，做自己就好。

★★★★★ 8.5/10 观看的过程中，感受到被深深伤害的痛苦和被侮辱的羞耻，对他们怀有深切的同情，却不能认同对于恶人的美德与忍让，对于像公爵这种作恶多端的人，竟然只能看着他胡作非为，毫无愧意地过着奢靡的生活。不过，对于自己的行为，他们是有反思的，听了涅莉的故事之后，及时阻止下一个悲剧的发生，让人心生宽慰。 涅莉这个孩子太让人心疼了，随着她的过往故事一点点揭开，对她了解越深，越能理解她的那些怪诞、乖张行为背后的原因，对她的怜悯之情也就更深。真是为涅莉痛哭的一天！！！ 娜达莎的痛苦一半是公爵的作恶，另一半是自身性格决定的，从一开始她就看清了阿辽沙这个人的本质，仍然飞蛾扑火似的奔赴阿辽沙。我很难理解，娜达莎和卡佳那么美好的姑娘，居然会爱上这么一个没有主见、易受人影响的孩子一样的阿辽沙。娜达莎说她像母亲一样爱阿辽沙，或许是说人总有想要完全拥有别人，完全掌控别人的欲望吧？

于我而言，在没看这部剧之前，我一直在想，如果有一天我将离这个美丽可爱的世界而去，我该怎样去选择一种让自己、让家人、让我爱的人和我爱的人能够接受的方式，但看了这部剧之后，在跟随着编剧的脚步经历了那么多生离死别之后，我不由自主地思考了我们每个人最终都会走向死亡的这种生命历程。 假如有一天 我的生命不再属于我 我希望选择一种优雅的方式离去 没有最后的痛苦 没有病魔的折磨 没有存留的遗憾 我对一切都有了最好的安排 一个人 一本剧 一身整洁 在亲人的陪伴下 微笑地与这个世间告别 当我看到那些因家庭贫困而放弃救治的可怜而又无奈的人，我为他们感到心痛。当我看到那些即将走向死亡的人仍优雅地、微笑着、而无憾地离开这个世界时，我为他们感到欣慰。当我看到那一个个如花朵般灿烂的可亲的人在忍受着病痛的折磨时却仍然坚强地与死亡之神做斗争，我对他们感到敬佩。当我看到医生拼尽全力也不能挽回病人的生命时那种无奈而又沉痛的心情时，我对他们感到心疼。 这个人世间，有太多的无可奈何，有太多的情非得已，有太多的生死离别，有太多的悲欢离合，更有太多我们无法预料的意外，它们包围着我们的生活，让我们承受着不能承受着的生命之重。 人，活着的时候，从来不会考虑与死有关的一切，好像死亡从来跟他没有关系。直到真正的逼近死亡，我们才能深切地体会到那种无力而又绝望的呐喊。 生命，仿佛是一段旅程。从开始到结束，从花开到花落，从清晨到日暮，从春天到冬天，经历了岁月流转，但终会归于沉寂。 虽然，我没有真正的去经历过书上所描述的那种情况，但我却能深切的感觉到生命的坚强而又脆弱，死亡的无情而又多情。 有时候，生与死就在一瞬之间。上一秒还活蹦乱跳，下一秒便要踏上死亡之路。我们不可能把控生死，也不能去阻挡死亡，这是亘古不变的规律。 由生到死，由一个生命的衰落到另一个新生的降临，这个世界每天都在经历着生死之交，生有其意义，死也有其价值，生有其伟大，死也有其光荣，生有其开始，死也有其结束，无论是向死而生，还是向生而死，这一轮回，我们每个人都是要经历的。 但我还是希望，我们的生命真的能像泰戈尔在《Do Dil》里所描述的那样"生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"，即使不能优雅地死，但我们可以选择勇敢地活，即使不能无憾地死，但我们可以选择痛快地活，即使不能自由地死，但我们可以选择高兴地活。 一谈到活着，我永远忘不了余华曾说过的"活着，不是为了活着而活着，也不是为了活着之外的目的而活着，生命本身可以承载千钧一发的力量。" 死了，也不是与这个世间永远地说再见。我把它当作生命的另一种形式，只不过这种方式是沉默的、无言的、但却最有力量。 浮生若梦，何妨当它是梦，尽兴地梦它一场。 世事如云，何妨当它是云，从容地观它千变万变。 最后，把村上春树的《Do Dil》里的一段话送给我和可爱的你们。 死，不是生的结束，而是作为生的一部分永存。死，没有把生结束，而是作为生的一部分永存在生里面，让生延续。生与死的轮回，大抵如此！