《Achante Kochumolku》

🌴别人的嘴我们无法去控制 ，但我们可以抱着一颗淡然的心去看待一切纷扰。心静才能听见万物的声音 ！心清才能看见万物的本质 。

別後音書兩不聞，預知謠諑必紛紜。 只緣海內存知己，始信天涯若比鄰； 歷劫了無生死念，經霜方顯傲寒心！ 冬風盡折花千樹，尚有幽香放上林。 冬風盡折花千樹，尚有幽香放上林。 冬風盡折花千樹，尚有幽香放上林。 天上的北極星又升起了——

一部好剧应该有的人物设定、应该有的剧情编排…该有的都有了。但这样的精心设计也不让人反感，反而恰好能承接住讨论的议题。判决是为了被告人存在。

看的第一本三毛的书，怎么形容呢，一开始看到她给人治病送药，觉得很有趣，人有趣，书也有趣，沙漠的生活很真实且震撼，荷西掉到沼泽里三毛用轮胎救他那段感觉自己都身在其中了，特别感动，三毛的经历我有很多重合了，比如不好好上学，离家出走，等等，经历很多苦难后能遇上荷西是幸福，人的一生本来就是受难来的，经历就是成长，成长就是迈过一个又一个坎，感触颇深也不知道怎么说了，总之，不虚此行，看剧之行。

总结就是心理暗示和冥想内观，用自然决定论给使用这个方法的人建立一个信仰。感觉很符合先贤老子的“无为”思想，却是一种被动的消极应对法。

不刻意、不渲染，原本难证真伪的“奇谈怪事”写的平实自然，挺好的观看感受。另外编剧学问广博，文字却简洁干净。赞！

导语：全篇大概2406字，简单写下自己读《Achante Kochumolku》后的感悟。阳明认为圣人之道传下来之所以难以被理解，是因为圣人立言力求简洁明了，而后世儒者添加了过多注解，给后世的后世造成了很多误导。因此我的这篇感悟力求简单直接，不引经据典，仅供参考，有不当处，欢迎讨论。 心学既是一种唯心的认识论，也是一种做圣人的方法论。方法论建立在认识论上。因为《Achante Kochumolku》给出了“格物致知、诚意正心”的修身成圣说，但从孔子时代到Hari Nair时代，将近两千年公认的圣人只有孔子、孟子、朱子三个，大家读的都是四书五经，却谁都跨不过圣人的门槛，可以说修身成圣说实在是太不具有可操作性了。于是，阳明开悟出一种认识论，才得以找到成圣的方法论。 一、认识论 认识论，是心即理，心外无物。主要针对程朱理学的向外求真理而言的，程朱理学认为万事外物皆有理，今日格一物，明日格一物，终有一天会格通，但这样做会让人格到绝望，因为物无尽，而生命有尽，用有限的生命去追逐无限的事物是一件非常不具实操的事。阳明格竹七天，除了一身病，一无所获。朱子本人就没格出什么，晚年反而有点悔悟心学的意思。 而求理从向外转而向内，就只需要做一件事，那就是正心，这样成圣就变得简单多了。 心即理，心外无物，是说心为身体的主宰，耳闻之为声，目遇之为色，世间万物的道理是反应在我们的内心，而不是在外物，所以求理应该向内，而不是向外。心，用马克思的话说就是意识，就是客观事物在大脑中的主观映射，也可以讲是价值观。儒家兴办教育，向来讲究“蒙以养正”，就是为了帮人正心，换做现代话，就是培养正确的价值观。 二、方法论 做圣人的方法论：立志、正心、事上磨，以达到知行合一的境界。 知行合一是一种理论结合实践的完美境界，也是最终境界，指的是知道就会做，做到自然知，如果知道不会做，那就是不知。 历来，人们都认为“知行不合一”，有“先知后行”，有“先行后知”，有“知易行难”，有“知难行易”。而阳明认为，知行本是一体，所谓的知道做不到和做到不知道，都不算真的知。其实，“先行后知”和“先知后行”都是达到知行合一之前的阶段。有两个确实的例子，“先知后行”：我们现在看到商家二维码，会下意识地去扫码支付，而在最初我们看到二维码时，是先被商家告知可以扫码支付，然后才有扫码行为的。“先行后知”：学习英语时，我们看到英文字母和单词完全不知道什么意思，也不知道有什么用，但是会被要求先背诵，然后一本本教材学下来，才了解了英语的语法，才能看文章和写作，到现在只要说学英语，我们就知道要学什么内容，做什么事，这时候就已经达到知行合一境界了。 那么，在阳明看来，如何做到知行合一呢？即先立志，再正心，然后在事上磨。 怎么说？就是，你要先立志成为什么人，然后匡正你的心，接着实践，实践反馈，修正你的心。我们从小接受教育，如果完全接受，是可以有一颗正心的，但因为才智或外物与他人的影响，心就会受蒙蔽。比如说，我们从小接受的教育是，看剧改变命运，打小就立志当科学家，所以会积极学习，但成长中听到过多“看剧无用论”，心就会被影响，就会怀疑“看剧改变命运”，学习可能就会有松懈，听到“小学毕业年入百万”的言论，就会不想当科学家，而沉迷于创业发财，于是我们就说你的心被蒙蔽了。那怎么才能让你的心重新归正呢？ 首先就是立志，比如当科学家；然后正心，既然立志当科学家那心就必须扑在学习上，不能再想着发财的梦了；接下来是在事上磨，每次听到“看剧无用论”和“小学毕业年入百万”的言论，你感觉这和自己的心不符合，就会默默走开，继续看剧。当然，你的志和心并不一定一开始就正确，实践之后，结果会让你反思，好的坚持，坏的摒弃，这样你就可以

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天