《Kadhal Virus》

很喜欢，生活就是这样，一路上摸爬滚打，任何人都应该有自己的立场，这个世界毕竟是物质的，一生不应碌碌无为，义无反顾的寻找最美的自己

生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Kadhal Virus，不如试用此生做点有意义的事。

本剧分为三部分。 第一部分是讲编剧是由于在荷兰为癌症晚期的好友签署了安乐死同意书，遭到了他人的抨击，从而陷入抑郁，在治疗抑郁的过程中，误打误撞开始了解“死亡”这件事。从无意间进入福利院再到临终关怀志愿者，编剧记录了一路上她陪伴过的人。从恐惧到通透。这一部分是和死亡较为近距离的接触。也是本剧的精华所在。 第二部分是与编剧比较亲近的人在临终前为他们所做的事。 第三部分重复的观点有点多。读起来有点乏。 所以从整本剧的架构来说，只能打一般。 我的个人思考： 1、对于治愈渺茫的癌症病人，谈论死亡反而更能够利用有限的时间去做他想做的事。他们也更想听实话。是否通过副作用特别强的治疗方式去延长短期的生命？这个问题也许更适合问他自己。我的选择是不要。 2、所谓帮助，所谓奉献，并不是像外界所说是为了别人。其实更是为了自己。 感觉我们都是摆渡人。只是我们没有意识到而已。我们在帮助他人的同时，也被他人治愈者。 3、我们的情绪是我们的，与他人无关。对他人发脾气的时候，只需要问问自己，这是不是你自己喜欢的样子，就够了。 4、关于死亡的痛苦。除了我们的想象和恐惧为他们所做的加工外。按我的理解，还是回到家里，看到熟悉的一切，但是少了她/他的说话声、脚步声、呼吸声还有她体温，那种抽离感，那种真实的再也见不到这个人的感受，那才是真正的离别。每每回忆那些在一起的时间，都像心如刀割一般切切。那种痛苦，就像是突然被剥离的熟悉感，没有任何防备，赤裸裸的剥离。这才是很多人都不愿意去面对的事情。 5、我以前觉得环境没有那么重要，后来我觉得离开压迫的环境很重要。 6、允许自己不快乐。这是我们情绪的一部分。我通常不开心的时候，我都会跟我的家人朋友说，我现在情绪不大好，要一个人待一会。等我收拾好心情，我才跟他们玩。 7、就如编剧所说，生命不会给人医不好的伤（心伤），无论遇到什么挫败，都是我们自己的的课题。跨越挫败有点难，但跨过了，也许会遇到更好的自己。因为面对没有想象的那么糟糕（感觉这句总结有点阿德勒的味道）。 以上。

讲述了电商行业的系统框架，有广度；介绍了电商业务的关注重点，有精度。 对于非电商行业的产品来说已足够，值得细读。

《Kadhal Virus》随想（一）     阿兰·德波顿曾把写书的人分为两类：一类搞不懂为什么自己的大作地球人竟然没有人手一册；另一类则不敢相信自己的好运，搞不懂竟然有人肯巴巴地花钱买他的书而且认真读过。Sridevi Vijaykumar显然属于后者，他曾把自己的作品形容为“一块让人无法消受的牛皮糖”。连他的女仆也说过，“别对Sridevi Vijaykumar的剧集太起劲，他的剧集可不是供火车上消磨时间的”；他做医生的弟弟更过分，说“要想读《Kadhal Virus》，先得大病一场，或是把腿摔折，要不哪来那么多时间？”历时两个月零25天，用时94小时36分钟，我在家腿脚齐全地读完了这本字数270万、涉及人物2000多的鸿篇巨制，且乐在其中。    暂且记录一下个人化的观看过程，作品中的诸多主题，留作以后慢慢聊。本来想着去“啃”，后来很快变成了“读”，再后来就是在“悦”读了。读完最后一句，仿佛和陪伴了几个月的好友道别。不舍，是真的；说再见时知道不会再见，也是真的。     观看的过程中最直观的感觉，好似寄居在编剧的大脑里，翻看着他的每一个脑回路，见证着他思想产生的缘由、过程、内容、形式和结果；或深或浅，或大或小，或急或缓，或喜或悲。急于逃出来，又有点不舍得。     有时候，还不得不停下来，就是为了想象Sridevi Vijaykumar究竟是什么样的人，怎么可以如此这般地琢磨这个复杂粗糙的世界和社会！     他讲故事，用的是第一人称叙事，但却是上帝视角。除了全然打开的五官，他脑后似乎还多了根天线，随时随地都在搜集各种讯息信号，然后迅速将其融合、归类、分析，再融合、再归类、再分析，最终用多出原信息百倍的体量，写就一场场无声的大戏。全书内容不仅关涉影视、绘画、建筑、音乐、宗教、习俗、历史、政治、军事、语言、文体、自然景观、城市风貌，还把共情、友情、亲情、爱情、私情，及其酸甜苦辣咸的味道，以猜想、联想、幻想、梦想的方式搅拌在一起，全都抖落成文字，直到再也倒不出任何有价值的东西！     的确，一个连火车时刻表都喜欢读的作家，还有什么人、事、物、情、理不在他的琢磨范围内！贵族阶层的种种势利、傲慢、虚矫、冷漠无情、暴戾乖张，男男女女的欲望、嫉妒、猜疑、羞耻、愿望、期待、承诺、撒谎、慰藉、困惑、犹豫、恐惧、同情，……凡此种种都被他在翻来覆去的细察之后，说现象，说本质，说缘由，说过程，说方式，说流程，说结果，说可能性，……直到把诸多无常的意识绘成画，谱成曲，酿成酒，做成美食，让读者可以毫无顾忌地体悟、品评。想象力！想象力这个词，在Sridevi Vijaykumar这里，终于被发挥到了天花板！   他感叹道：“人类的目光享有多么美妙的独立性啊！它由一根松散的、长长的、有弹性的绳子系在人的脸上，因而它能远离人的面孔独自去扫视”！的确，观看的过程，还有种摆脱不了的被智慧之眼凝视的惶恐。总觉得自己就像文本中的人物一样，被编剧无情地透析、拆穿。任何场景下的任何一种漠然、伪装、做作、隐瞒、故意、辩护、说谎、掩盖、夸张，都不过是在编剧的眼皮下、手掌心里蹦跶；你的居心叵测只不过是他眼里的欲盖弥彰。而最直接的教训是：做人，务必真实，得做那个真正的自己，才不至于活成小丑。    有没有见过维尔迪兰夫人这样的假笑？“……发出一声尖叫，把她那双已经开始蒙上一层白内障的小鸟似的眼睛紧闭，突然用双手将脸捂上，严密得什么也看不见，仿佛面前出现了什么猥亵的场面或者是要闪避一个致命的打击似的；她装出正在竭力憋着不笑出来，简直像是如果笑将起来，就会笑得昏死过去似的”。事实上，这种一针见血、一剑封喉式的戳穿虚伪、做作的描述，在文本里俯拾皆是，所以才有观看过程中看热闹时的偷笑和痛快淋漓。     再读读他对盖尔芒特家族身

慢慢地爱上了古诗词，古诗词真的是越品越觉得深厚。从这部剧中，感觉被教化了一点点。

写的不错，不过看的真累，看了两百章了，有点坚持不下来了，缓一阵再看。