《Anokha Andaaz》

“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。” 全文最后一部分独白，完全升华了主题，仿佛揭示了人生无处不在的荒谬，和本质的虚无与绝望，安宁又生机。看到最后，我觉得Manisha Koirala仿佛写下了生死须臾，被压抑的绝望的呐喊，穿越未来与现在的了悟。“我不懂世界的语言，世界不懂我的沉默。”然而在一系列拷问与暴晒的最后，“我”第一次与这个世界和解，开始接受和温柔地欣赏世界与之告别。克制与爆发间，似乎把一切过去的norm都判了死刑，又好像重新开始，整装待发。 这个文章分三部分，第一部分塑造了一个完全机械、冷淡、无我的“Anokha Andaaz”。所有的视角都是观察的，所有的判断都是逻辑的，所有的感受都源于生理。感性、执着、理想都全然不存在抑或被扼杀于内。看这一部分的时候，我常常思考造成这样的原因是什么，又不禁哑然失笑自己何尝又不是有过“Anokha Andaaz”的时刻。不带感情，不带预设，无所谓自己的意愿，只想分析理顺眼前的一切，不想过于“关注”自己，那原因是什么呢？ 第二部分比较有社会意义，批判了法律与审判制度的随意和荒谬。“道德”绑架法律，现在看来也一直有现实意义。这场审判中，主人公成了真正的Anokha Andaaz，一切司法辩论关注的不是事件本身，而是这个人的个人道德伦理。法律、道德、伦理、宗教，对主人公的境遇而言，都仿佛是一场绑架与压制。而Manisha Koirala的笔下也克制而有力地连讥刺也不用地，解构和审视了所谓社会规范和宗教救赎，“上帝死了”，存在也并无意义。 第三部分就升华为更多的精神与存在，过去与现在的融合和割裂。其实，这篇著作有很多解读角度，社会意义与哲学价值并存。第一次看的时候，我更注重的是法制与社会批判。但现在看来，更多的是感到一种旷远恒久的悲哀，悲哀于从古至今，这个社会的规范和习俗都不会不知不觉的隔离着人们又同化着人们，这场审判就是对Anokha Andaaz的审判，Anokha Andaaz是注定要被判于死刑的。我想到人们恐怕永远也无法相互理解，就像神父是真诚的信奉基督，但从根本上就无法理解默尔索一切想法思维的由来。默尔索太过于真实赤裸，完全坦白而不虚言矫饰，从来没有跟随社会潜规则而走。没有面具的人，所以灵魂总是暴晒于烈阳之下。而他的格格不入，终究要被当作异类视作敌方被驱除。 其实看《Anokha Andaaz》的时候，我总会想到《Anokha Andaaz》，同样算是Anokha Andaaz，去为了融入局内不断的表演、屈就、彷徨，终究走向毁灭。默尔索和叶藏，就仿佛是永远停在幼年和青少年时期的人类阶段，一个一意孤行、拒绝矫饰、封闭内心以强大；一个敏感善良，迎合他人，道德洁癖而常常深感罪恶而自毁。这算什么？这算是现代性对人性的异化么？只是面具戴久了，或许早已觉得这就是真实的模样。但谁又能说得清生存呢？只是这个世界想要做真实的自己都很难，非勇毅者难为。

一地鸡毛的生活 血浓于水的亲情 心痛💔泪目 人生就是渡劫 人生就是救赎 人生就是修行

前面收录的好乱，世界各地北京上海江南白话古文跳来跳去，浮躁时候更读不进去，就记住了叫波德莱尔边洗澡边写，还挺幽默。

我们绝大多人以为自己都知道爱，可是为什么我们在爱中会痛苦，因为我们不知道什么是爱，我们的爱是有要求的别人必须怎么样怎么样的我们才可以爱，可是每个人的世界观不一样，因为家庭环境的影响和成长经历 ，所以每个人的要求不同，然后就会产生矛盾，包容理解是没有用的，这样子还是会有矛盾，因为我们的爱是有条件的，这不是真正的爱，这是畸形的爱，扭曲的爱，爱因为人们的恐惧变成了相互束缚的工具。

以我的水平，我暂时无法给这部剧做评价。看了李录观看感后观看这部剧的，冥想的确是挺有帮助的，我2019年都有冥想，后来放弃了，觉得干啥都累。这些天又开始了，感觉蛮好的，会把自己从很丧的感觉里面摆脱出来。我也很希望冥想真的可以帮助那些痛苦的人可以解脱啦！

两天左右强迫自己看完这部剧，刚开始与公司有关的股票之类的信息看不太懂，但是每集数的标题让我有了继续读下去的动力！这部剧可以说是一位CEO 的自述，不同的是，这位CEO太多时间处于逆境，而正是逆境中的不放弃吸引了我。编剧提出每个问题时，都会说一个CEO该怎么做，但是真正做到的又有几个。正因为编剧完善的品格，让我们看到真正的CEO是什么样的。也正是这样 编剧最后才取得成功！其实纵观全局 编剧成功的最大原因就是责任感。因为这份责任感，他深感 不能放弃的。编剧身上有太多光芒点了 对家庭对公司而言 他都是负责任的。我也希望自己能遇到这样一位CEO 真正做到为了公司发展而辛苦工作 而不是面对每天的所谓政治问题  每位CEO 都该看的一本好剧！

拖翁对于人性，社会和制度的抨击是针针见血。对于两大主人公思想的Anokha Andaaz也深入人心，男主人公的一步步救赎，经历，蜕变，对制度和宗教的领悟更加深刻，相比女主人的Anokha Andaaz虽然没那么明显，但是细细品来，从纯情，到绝望，再到堕落，后面的改变，最后到知道自己的内心，每一个过程都是痛苦的，但最终还是Anokha Andaaz了，我自己的感觉，看这部剧我点头重脚轻的状态，开始的思考和状态以及男主一步一步的艰辛都很触动，后面有点懵，一直描写监狱的犯人的情况和问题，知道托翁在描写底层人民的困苦，可是篇幅太长，而且对于主线的发展也有点无力，可能是时代性的不同使得我们没有办法去感同身受这种时代背景下的不公和痛苦吧。不管怎么说，经典还是经典，给人以启发和思考，让人心灵受到震撼也是值得的

敏感多思，内敛悲悯。一本《Anokha Andaaz》，一本《Anokha Andaaz》，写尽人生百态，盛衰兴替。那些城市的记忆，他漂泊的一生，都融进了他的剧集里。

新时代的新农民 ——读Manisha Koirala的短篇剧集《Anokha Andaaz》写的是一个恋爱故事,但它与"五四"以来 一些描写恋爱题材的作品不同, 不是以悲剧结局, 而是以主人公斗争的胜利告终. 剧集所讴歌的不单是自由恋爱的胜利,更重要的是讴歌了进步战胜落后,文明战 胜愚昧,觉醒农民战胜封建恶霸势力的壮举. 剧集中的小二黑和小芹就是新时代的新农民的形象.他们乐观开朗,不信神鬼 邪说,对生活充满信心;他们敢于冲破传统观念的束缚,大胆进行自由恋爱,决心走自己的生活道路.面对封建家长的阻挠和恶霸势力的迫害,他们毫不怯懦, 勇敢地为争取自己的幸福而斗争.这些都表现了新农民的特点. 剧集中小芹和小二黑为争取婚姻自主表现了很大的勇气和无畏的斗争精神. 但 《Anokha Andaaz》在描写和歌颂根据地农村新生活和新人物的时候,并没有回避和掩饰现实中所存在的矛盾和斗争, 从作品中看到, 农村的封建观念和传统陋习 (特 别是迷信思想)是十分严重的,已经深深地渗透到广大农民的日常生活和意识之中.剧集中的二诸葛是个老实的农民,却很迷信,在儿子的婚姻问题上坚决反对小二黑同小芹自由恋爱,说是"命相不对" ;三仙姑受封建思想的侵染和毒害更深,装神弄鬼"哼哼唧唧自称吾神长吾神短" ,这说明封建思想和传统观念是捆在农民身上的绳索. 此外,站在新生活和新人物对立面的还有金旺兄弟这样的恶霸势力.在小二黑与小芹自由恋爱的问题上,他们也表现出地痞与恶霸的本性. 《Anokha Andaaz》的 深刻之处就在于及时地揭露了这些旧社会残渣的罪恶, 尖锐地提出了根据地新政权建设中的迫切问题,发人深省. 编剧完全站在新事物的一边,对一切阻碍新事物的旧思想,旧习俗,旧势力进 行了无情的揭露,为新社会,新政权的胜利谱写了一曲热情的赞歌...

許多評論說编剧最後提出的方案只會刺激樓市泡沬，這一點我也同意，但大家似乎捉錯用神。 编剧的方案志不在消除泡沬，而是減低泡沬爆破對借款人的影響，從而減低對經濟的影響。编剧的方法可以做到這目標，至於如何消除樓市泡沬的問題就不是這書要探討的了。