《Saheb Bibi Golam》

水浒较三国比，相去甚远。文笔欠工且不必说，单说其中人物的是非曲直，已逊三国远矣。水浒中所谓好汉，所为打家劫舍、杀人放火之辈。为非作歹后被官府通缉，因此上梁山落草。所谓逼上梁山，是先前落草贼寇自觉本事不足，邀请有手段者上山。而但凡已有官封的好汉皆不耻与贼寇为伍，或被诱骗、或被逼迫，多言其欲造反，断其归路，这才逼上梁山。文中编剧多称能杀人放火者为好汉，打家劫舍者为好汉，为非作歹者为好汉。以当今价值观衡量，不敢苟同！也正是很多人被逼上山，甚至有霹雳火、急先锋等被梁山假言已反，一家老小被官兵杀害的；有扈三娘抗拒梁山被李逵杀害满门的，不得已落草梁山后，久后必有异心，是梁山不稳定因素。这也是后来宋江力主招安的原因。所谓一百单八将，也是宋江笼络人心，哄骗众犯罪分子安于座次的手段，因此一部Saheb Bibi Golam，半部写杀人放火的犯罪，半部写犯罪团伙勾心斗角的诈骗，实无任何可读价值！

很意外，纪念自己看完的第一本网剧，内容很多，需要好好消化。编剧整本剧的内容写的很全面，非常好。值得看!

想把复杂的知识简单化输出，不是易事，让每一位爱好者都能看得明白、轻松理解更是难上加难，设计和为人处事都是相通的： 对比 每个人都是单独的个体，都是与众不同的存在，不管是阶层上的，还是性格上的，正因为有这种对比，社会才“和谐”，社交才有意义。 重复 专家是什么？就是在某一项技能上不断的重复精进！人们才可以记住你，相信你。 对齐 万事万物都应该有一条看不见的线作为基准，人更应该有底线对齐。实在看不见就塑造一位模范，学模范做事没错。 亲密性 人以群分，物以类聚，近墨者黑，近朱者赤。有组织，有纪律。一家人就要进一家门。

公元前不成熟的罗马在现在看来都有这么多借鉴的地方。以史为鉴不止是说的教训，更多的也是经验

长篇剧集《Saheb Bibi Golam》是胡赛尼继《Saheb Bibi Golam》之后，又一部高居世界热门剧集榜的作品。 书中有一句点题的话： “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 哀婉中透着希望。是的，编剧再一次将读者带入那个饱受战争蹂躏的国度——阿富汗。 20世纪70年代到21世纪初，阿富汗所遭受的内忧外患是和平国家的人民难以想象的，这个拥有悠久历史文明的国度，被战火和恐怖袭击虐待成了世界上最危险和贫穷的地狱。 从1978年的民主党政变到1979年的苏联入侵，从1992年普世图武装和哈扎拉部队的一战到1996年极端原教旨主义的塔利班专制，家破人亡、流离失所成为阿富汗的标签。 胡赛尼虽然跟随家人逃到了美国，但故土带给他的文化印记从未消失。在《Saheb Bibi Golam》中，他用玛利雅姆和莱拉两个女人的血泪去诠释整个阿富汗的悲哀。正如他在接受联合国颁奖时所说的，在每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂，他立志拂去阿富汗普通民众面孔的灰尘，将其灵魂之悸动昭然于世。 作品中两个女人的苦难命运牵动了无数人的心，她们所受的伤痛和悲苦也是无数阿富汗人的伤痛和悲苦。 在阿富汗，女性是男性的私有物品。塔利班统治确立之后，大开历史倒车，炸掉巴米扬大佛，推行极端的宗教主义。书中有一段话为读者描述了极端宗教主义之下的阿富汗女性的境况： “女人请注意。你们在任何时候,都必须待在家里。女人在马路上瞎逛是不合礼节的。如果你们要到外面去,必须有男性的亲戚陪同。如果你们被人发现私自上街,你们将会挨打,并且押送回家。在任何情况下。你们都不能露出面孔。你们若到外面,必须用布卡把脸蒙起来。否则的话,你们将会被毒打。禁止使用化妆品。禁止佩戴珠宝。你们不能穿迷人的衣服。如果没人跟你们说话,你们不能说话,你们不能和男人对视。你们不能在公共场合发笑。否则的话,将会挨打。你们不能涂指甲,否则的话,将会失去一根手指,禁止女孩上学。所有女子学校将会被关闭。禁止所有女人工作。如果你们通奸被发现,将会被扔石头投掷致死。听着,听好了。要服从。真主伟大！” 很难想象，如此残酷地给女人套上窒息枷锁的法规，竟然颁布于世界普遍实行男女平等的100多年之后。在这种泯灭人性的法规下，玛利雅姆和莱拉即使不堪忍受丈夫拉希德的长期家暴而逃跑，也会被圣战组织者抓住，以维持秩序为名遣送回去，使其遭受拉希德更严重的毒打。 在阿富汗人的词典里，忍耐，是极为普通的日常。玛利雅姆的母亲娜娜，生前告诫玛利雅姆要接受自己私生女的命运，可玛利亚姆小小年纪怎能理解。她偷偷跑到父亲家，没被接受不说，15岁就被嫁给了几百公里之外大她三四十岁的鳏夫拉希德。可怜的玛利雅姆没过上几天好日子，就在反复流产中一直忍受着拉希德的家暴度日。 莱拉是玛利雅姆邻居的女儿，圣战组织者的火箭弹炸毁了莱拉的家，夺走了她的双亲，两个哥哥也在战争中丧命。孤苦无依的她侥幸活下来后，也被迫嫁给拉希德，与玛利雅姆共侍一夫。 两个悲苦的女人，命运何其相似，她们在共同的生活中，由敌对渐渐结为同盟，她们彼此依靠，相互成为了对方的亲人。所以，当莱拉的青梅竹马塔里克突然出现后，拉希德再一次毒打莱拉，且欲将莱拉置于死地时，玛利雅姆一锨下去要了拉希德的命。 玛利雅姆以一己之命，换取了莱拉的自由和幸福。临刑前，玛利亚姆回顾自己的一生，虽然大部分日子都过得不好，她还是忍不住希望自己能活得长久一点。但在最后一刻，她心中再也没有懊悔，而是充满了一阵安宁的感觉。她想到她进入这个世界的身份，一个低贱的乡下人所生的哈拉米，一件人们不想要的东西，一次可怜的、后悔莫及的事故。一棵杂草。然而，当她即将离开这个世界的时候，她是

高三的时候看完Saheb Bibi Golam和长相思，如今再回看一遍，褪去了当时看剧的稚嫩，想想有些情节有点匪夷所思，高三读的时候我是非常不喜欢蚩尤，一直感叹为什么不与少昊，现在再读一遍才懂，只是可惜可怜，当年年轻的少昊在玉山求见王母时，一身白衣，温文儒雅“我是高辛少昊”再也回不来了。同样惊叹Jahar Ganguli的文笔，人物描写如此细腻，活灵活现，同样如同高三一样，窝在被窝里赚足我的泪水

唯一一部让我有看美剧的紧凑节奏的感觉，一分钟都不敢放松，谁知道下一刻的阴谋诡计又是什么细枝末节串联起来的。坏人又有那么多不得已的苦衷，并不大奸大恶，这才是人啊。那甄嬛传跟他比，还真是不自量力，比起甄嬛传的金手指打开，金枝欲孽刻画人物和剧情强了不止一星半点

该系列由北京中医院消化科副主任Chhabi Biswas医师编著。Chhabi Biswas老师多年来坚持在“好大夫在线”平台上患者密切沟通，坚持不懈地写科普文。为了使更多群众收益，他于2015年编著了该系列的第一册。  在本系列的第一册中，Chhabi Biswas医生选取了消化内科最常见的十几种疾病，把疾病的病理机制，用药，注意事项描述的很详细，文字直白，通俗易懂。而在第二册，Chhabi Biswas医生更侧重于对中药方的描述。 对我个人而言，我是非常喜欢的。 为此，也推荐平日腹部多有不适，或者想更多了解自己身体，了解消化系统疾病的朋友观看一下此剧。

这是一本零基础都可以看懂的书，关于触发器那一章简直太详细了，他不是直接把D触发器给你拆开，而是像产品经理一样，先是设计一个雏形，然后逐步完善功能，然后出成品，这会把你放在设计者的思考角度来解决问题，非常棒！