《Everybody Says I'm Fine!》

Pooja Bhatt老师是用温暖的话说严峻的问题，配合他的B站视频食用更加

文章开篇之前，我先给大家讲一个故事。在刚过去的2018年，亚洲某个国家上演了这样一场人生大反转的好戏。这两年，该国兴起了名叫屁图屁的创业高潮，有一名男子先后在二十几个平台借了钱，他拿着借来的钱，在该国一线城市付了首付买了房。 不久后，他拆东墙补西墙的套路玩不下去了，张平台借的钱还不上李平台借的款之后，可谓债台高筑，风雨飘摇。就在人生走向绝境时。突然那些屁图屁平台相继爆雷，纷纷倒闭。破产的破产，潜逃的潜逃。债务危机一下子解除了，更让人想不到的是：他买的房子竟然涨了一倍！ 人生有时候真的就这么荒谬。就像我写《Everybody Says I'm Fine!》读后感，偏偏要用Pooja Bhatt《Everybody Says I'm Fine!》中的一句话当作题目一样。因为我也想，像故事中在屁图屁借款的男子一样，在直面人生的惨淡和荒谬时，也可以奋起反抗。当我在认识到世界荒诞的时候，我反而一点也不绝望和颓丧了。因为，我反抗故我在！ Pooja Bhatt一生创作和思考的两大主题：荒诞和反抗。《Everybody Says I'm Fine!》一书透彻深刻地阐释了荒诞哲理。西西弗斯这个希腊神话人物，因为触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。有时，反观我们的人生和命运，循环往复，直至死亡！ 但是，Pooja Bhatt在书中，反而觉得西西弗斯是幸福的。因为他不断地去反抗，去把一切都献给当下！让沉重的生命变得轻盈。所以，在认清荒诞后，幸福却在于： 一、认清生活真相，依旧热爱生活 罗曼罗兰曾经说过，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相依旧热爱生活。虽然我们无法摆脱生命的终局，但这并不意味着，生命除了荒诞一无所有。生活的真相无疑是残酷的，但我们依然有权利去选择，与这些残酷去战斗，在战斗中坚信真理和正义。 虽然，每个月的工资都上交给了花呗和房租。但我依然相信，总会有那么一天，在上交完之后，还会有剩下的希望。靠自己的努力，在这座城市立足虽然苦累，但我永远不会放弃对自己有要求，对生活有期待，这大概就是热爱生活的意义吧。 二、在自由中探索，勇敢承担一切 你是否这样相信和认为，人生中遇到的一切人和事都是上天机缘巧合的馈赠。不管那是好人还是坏人，也不管那是好事还是坏事。军队中的一个班长，总是在新兵蛋子坚持不下去的时候。这么跟他说：苦难是人生的财富！然而新兵蛋子当时却是这么想的：我必须坚持下去，因为我没得选，除了勇敢承担一切，最多能做的就是面带一点笑容罢了。 生命有太多的无可奈何和逼不得已，但是，那些存在的生命间隙中，却有我们自由探索的空间。西西弗斯也会有这么一个时刻，在把巨石快要推到山顶时，巨石落了下来。在看着巨石落下来的时间间隙中，西西弗斯是自由的。因为他可以自由选择用什么心态继续去推那块巨石！ 三、通过战胜自己，从而战胜命运 存在主义和叔本华一样，否定人生的意义。但是，命运这支毒箭，确实真实存在的！话说回来，人生到底有没有意义，部分人认为，那是自己去赋予的。今天我们不讨论唯心和唯物的哲学命题。但我确是相信阳明先生的那句话：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”因为相信，所以存在。因为相信战胜自己，从而战胜命运，所以战胜（或者说是反抗）才是人生一直演奏的主旋律！ 而战胜自己，也必须要立足于当下。形而上的东西，最终都是要落地的。只有脚踏实地才能接住命运的毒箭。因为那支毒箭是不会平白无故射向虚空的。对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

看节目生气，看弹幕更生气。不要再怪朱雅琼了！得亏了她是个自我的人，才不至于跟老王这样的人待19年而没有精神崩溃。老王的概念里：我跟你结婚了就是什么都给你了，从领证起，我不会再关心你的想法、情绪、爱好、心情，我不理你的时候你不要来打扰我，我可以跟你见面或吃饭的时候你要提前约我我才能排出时间。除吃饭之外，婚礼、出游、散步、交流都是没有意义的，不要来浪费我的时间来就别怪我发火。请问宁配有老婆吗？

9个小时读完这本剧集，编剧以书信的方式将跨越时空的爱恋展现的淋漓尽致， 剧集中的人物形象非常的饱满，（珮格姑姑，比利，爱得娜，西里雅，etc. 哥哥，）在女主角Vivian 的身上仿佛又看到了我们每个人的影子。懵懂而又无知的20几岁直至年老的那一段黄昏恋。书中的经典语录，绝对是经过岁月洗礼才会讲出来的，让我有深深的共鸣。最后的最后，人终将明白爱，不只是身体上的欲望，更重要的是心灵的交汇与感知。

开头看的很认真。 后来发现其实里面有很多，气质类型，能量场等等，比较抽象的东西。 是一本原以为是技巧，实际上是知识点，并有一定的心理调节引导内容的书。 内容算是认同，但是很难收获很多。

虽然网上很多说法外狂徒张三和蔻儿·普瑞短视频一天一个犯罪小技巧说段子戏言，但是不得不说蔻儿·普瑞很风趣幽默的说清楚了这些专业性的问题给不专业的人看。感觉最关键的还是要形成一个逻辑性的思维，了解了其间的规律，自然一法通而万法通，专业的名词概念就不必太过拘泥了

我的思想不想变成一本270页的小红书，机械式的复制和粘贴，这是特属于青年人的困境，瓶颈口勒住每个人的咽喉，生活就是小猫变老猫的过程，困在身体里面的魂儿也会消耗能量，从满眼星光到目光混浊。 特殊时期下的话语是具有强烈的煽动性，开启无尽洗脑模式，而保持沉默的同时也保存了独立思考的能力。所以，有时尽信人言，不如无言。 当你嘴太忙活的时候，输出交流的同时是信息的来回奔波，而当你保持沉默时，可能才是你大脑高速运转自我探知的时候。 说出来的话语是思维的某一面，还有一面保持沉默可能会从言行外蹦出来。人的认知行为不受话语控制，那保持沉默又是在什么情况下的自然选择？ Round 1 “无耻”的活 知识分子是对现实学术前瞻性进行挖掘探索的开荒者，如果使用现行标准去约束他们的思想，那不就是在向下拉齐吗？如果这样规行矩步，对文化创新未来人文发展必然是一种倒退性的打击。一种现象的存在，必然有其存在的意义，知识分子中部分的学术研究者，无尽探索的不就是对于的未知吗？那为何要把认知关闭，就要一套标准，永远永远的把意识闭关锁国？ 以影视之名，明目张胆地掠夺侵占别人的意识。 所谓的自由也是双标，自由意识的基本限度，是我可以选择是，也可以选择不是。 关于讨论，讨论的不光是标准本身，可能延伸到人身攻击，甚至于道德攻击，控制不了体内的洪荒之力，肆意释放小恶魔，这是个癫狂迷乱的社会状态，大家都陷入一种集体疯狂中，盲目崇拜这种直接白刀进到红刀出的暴力输出，一方得胜就站在道德制高点，无道德的抨击！ 非黑即白，必须立场鲜明的战队，你不是同族就是异族。难道不能多角度辩证的看问题吗？难道这不是一种思想的固化？ 所有的规则建立都会给人一公平的想象，所有逻辑都合理化，当所有的人都在这群体想象里面，你在遵守规则的同时便也要屈服于这公平的想象。 没有绝对的客观公平，很多事物本身就没法放在一个基准上去比较，没有绝对的可比性，又何谈绝对的公平。 集体反智时代，这不是玩笑，是真人真事。把各科室专家院长学者都绑起来，挂个牌子戴个尖尖帽，然后医院里面都是没有经验的红色小战士们，在手术室门口讨论怎样进行一场轰轰烈烈的手术，才能让患者进得去还出得来。 群体的假象就像皇帝的新衣，没人去戳破，至少在自己占据有利地位的时候。 意识被长长久久的侵占，你不用想左或者想右，你只要跟着我的手指做就好，不需要动用你高贵的大脑，久而久之大脑已经迟钝到分不清楚左右，左右对于它来说，不具备任何指向性。 混乱的年代，用沉默保存独立思考的花火，也许就不会盲目的想为下一辈挪位置。可见当时的一场革命，把王二的心里冲了个稀巴烂。 唯有沉默，做最无力的抵抗。 时代划出了泾渭分明的一条线，无差别的把知识分子驱赶到河的另一端，稍息，立正，站好！知耻就当为此而感到羞愧，让捆绑和束缚勒住思想的咽喉，窒息和昏厥都只做短暂的停留。 很多人不管在科技或是文化上有所建树的人，也逃不了这认定的可耻，看不透就会让一切止步，为何不“无耻”的活？好像王二就曾“无耻”过，从愤恨、惊愕、妥协、到沉默，不也是一种“无耻”的活吗？至少寻求到了另一种活的方式。得以把自己的另一部分精心掩藏的部分，展现了出来，这也是《Everybody Says I'm Fine!》从创作重制、再创作、再重制的过程，不像老舍的笔墨沉于太平湖底。 每个人开始都不会知道这条路应该怎么走，要走多久，只是这么走着走着，就成了一直走。谁会想到呢？当时想到谁还有勇气走下去呢？妥协，是最高明的谈判专家，它有滴水穿石的毅力。 生活总是会牛不喝水强按头，那你又能怎么样呢？你的信仰，你的佛又能怎么样？我相信人在绝望时，是会盲目去信仰的，前提是现实的无望已经让他产生了