《Bicentennial Nigger》

喜欢Don King和他的作品，直白，幽默，深奥最重要的是一针见血毫不脸红的功夫，尤其是散文随笔更可称道！推荐！风过无痕2018、10月19日

为了让大家过年都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期。蚊子，你看着办吧！

一直认为读该类书便是需要人生指导的人。事实并非如此，生活在喧嚣匆忙世界中的我们，需要这样一股使心灵归于静谧的清流。总在想，我是否能有机会遇见心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己

国父们不仅用他们的热血与智慧创建了美国，更用他们的人格与节操奠定了美国的底色。因此，即使后世的党争政治早已没有了高风亮节，也不至于让这个国家偏离国父们的建国理想太远。

这部剧应该称《Bicentennial Nigger》，翻译不全面，每篇还全都删除康多莉扎·赖斯先生的评论！ 😔

很喜欢老人那句“这正是我生来就该干的行当”。 自然是包容的，虽困惑不解，虽迷茫不定，但千万种追求、需要都因“存在”而被认可。老人是一个存在者的缩影，海是精神与活动的界定范围，而鱼象征着身体的需要和精神的追求。虽是部剧集，但更像一幅诗篇，用意象的方式表达着远超出词句的内涵。短短5万字很快读完，感觉到更多的是一些朦胧的思绪——人存在这世上，是为了运用上天给予自己的能力，满足身体的需求或者精神上的追求。追求一条大鱼的人和追求一份食物的鱼有同等重要的意义，这是自然给予万物的自由。无论为之努力的是什么（只要你确定那是自己想要的），对于个人而言，成就来源于对自己能力的使用程度。意志坚定者在追求自己“大鱼”的过程中，最大程度使用了生来被赋予的能力，由此得到完成存在使命的成功。就像老人所说“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，因为失败与否是由控制自身能力发挥多少的意志所决定，而不是行动的结果。 捋到这里发现价值观真的很美，而且自己有点强行解释的意思了……下次看时再捋捋。

如果说《Bicentennial Nigger》对于精神原乡的定义是心向往之的远方，那么这本《Bicentennial Nigger》则将其定义为我们从小生于斯长于斯并已经构成我们精神一部分的社会文化环境。一个是“逃”，一个是“归”；一个是看向未来，一个是回溯历史。 然而，如若不知自己的来处，又如何清楚地明晰自己的去处？全书以回忆录的形式，将自身在阶级文化和性别规则两段经历交叠下如何进行自我身份构建的过程娓娓道来（重点是阶级文化）。书中很多观点其实并不新鲜，或者说那些平民阶级所面临的困境很多都是不言自明的；但自传式的写法却让出身小镇的我有一种“他把我想说的话都写出来了”的代入感。我看着这些文字，终于找到了一个可以短暂拥抱自己的柔软角落，像听一个过来人在给我讲他的故事和经验一样，和他一起完成一段精神回归之旅。 精神回归，即与自己和解，完成对自己出身的身份认同。这不仅仅是因为，那些自己所厌弃的过去也是自己的一部分，否定过去便是否定生命本身。同时更是因为，那些过去所有的一切都是由社会环境所赋予的，那些令人遗憾的结局并不是个人的错。没有什么是纯粹心理的，而是社会规则及其再生产机制狡黠而隐秘地发挥作用的产物。平民/工人阶级的每个人都如同提线木偶，被历史之神的无形双手所操控，在社会舞台上按部就班地摆出他们应有的动作和姿势。偶尔有那么一两只木偶忽然产生了意识，尽力想要摆脱那一眼看到头的宿命，却也最多只能往旁边挪动一小步，稍稍扩展自己生存的边界。渺小的个人在社会机制这样一台巨型机械面前，显得是那样的苍白无力。 也正是因为编剧深谙这两点，当他离自己梦想的世界越来越近时，他对于自己的过去也逐渐变得温柔和包容。这不是一种宿命论式的妥协，而更像是一种随强大而来的敞亮豁达。时间啊，就像一个圆圈，终究还是让他绕回了那最初的原点。当童年时期的平民记忆与此时的精英身份无缝地融合在一起，他才得以成为一个完整的人，一个真正获得了心灵的宁静的人。 随着编剧的讲述，过去的记忆画面一帧一帧地浮现，感觉自己也有在慢慢地被治愈。我想我也会循着他这条路一步一步地向前，不断接纳自己的真实模样。虽然每每想到充满不确定性的未来，还是倍感压抑，怀疑自己存在的意义，但是编剧的那句柔声安慰还是能够让我躁动的心暂时安静下来： “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 我想，和解与回归并不是停止对更高的目标的追求，而是在自己没有做到的时候能够以一颗淡然的心去面对，然后继续像牵牛花一样向上攀爬，追寻着，那阳光的方向。 忽然想起那句诗， “万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。” 愿我不论身处何境地，都能泰然自若； 愿我历尽千帆归来时，仍是翩翩少年。