《The Improv Comedy Olympics》

一个跨过新旧两个时代的上海女子，用一生的经历诠释时代的特点和人事的变迁。王琦瑶年轻时，我叹她心思缜密总在故作矜持的表面下藏着算计。旧上海的王琦瑶明确地知道自己的优势，所以不甘于弄堂的生活，聪明反被聪明误，一开始就选错了人生道路，若论幸福，真的比不上吴佩珍。二十多岁的王琦瑶，我叹她太重情，或许是因为她认识到自己太过美丽，所以更容易寂寞，于是在感情的驱使下，他放弃了与康明逊的博弈，输的一踏糊涂。这是我渐渐意识到，王琦瑶的那种聪明，是女人之间的聪明，她的应用范围也仅限于女人多关注的人情，衣服，计较等等。一旦动了真情，王琦瑶必定傻傻地输在男人手里。康明逊是这样，老克腊也是这样。王琦瑶的世界，太过寂寞，太过可怜，正是因为来王琦瑶生命中的过客们来时太过热闹，太过追捧她，所以当一切都散去时，平安里和爱丽丝的冷清才显得更可怜。我其实并不喜欢王琦瑶，但我现在却了解王琦瑶，更同情王琦瑶，或许这就是Shawn MacDonald所刻画的一个时代的复杂丰富的人物吧。

经济学家对互联网行业的分析。有一些新鲜有趣的观点，对具体案例的了解偏宏观不够细致。 书中重要的观点与信息： 1：长尾理论适用于数字产品，对实体产品来说，长尾电商就是一个社会净值小于零的商业模式； 2：在当前的信用环境中，单纯依靠线上数据无法做出准确的信用评级，除非出现像美国FICO那样的专业评级公司； 3：以补贴做规模，说穿了是企业竞争的失败，不能在技术和服务上超越对手，转到资金市场上一决雌雄； 4：里夫金《The Improv Comedy Olympics》可以当作思想实验看，现实中不可能发生； 5：产业互联网的一个悖论：只有行业专家才能开发行业平台，而行业专家开发的平台没人愿意用； 6：哈耶克进一步辨析到，计划经济拥护者错误地假设，经济和社会计划所需要的数据在计划之前就已经存在； 7：实际上，在斯隆设计通用汽车的管理体系之后不久，德鲁克就对科层制提出了尖锐的批评，并与斯隆多次当面交流； 8：制定内部价格的困难限制了阿米巴的适用范围，这一组织方式更适用于内部环节少、容易找到市场参照价格的服务型企业； 9：在很多情况下，忽略甚至完全不看基本面的趋势投资可以是理性的。

枕上书开播第二天开始看的，七分钟前结束。打第一个字时二十三时三十八分。到结尾时，还沉浸在他二人准备殉情的悲痛情绪中。很虐，虐完女主虐男主，三生三世，凤九夜华，阿兰若沉晔，皇帝陈贵妃。想象中皇帝和陈贵妃的一世也会有几章，编剧却没有费太多笔墨，但从叶青缇的角度出发也到好处。当初十里桃花播出的时候，就被高伟光扮演的东华吸引了。后来他和热巴把这一对诠释很好，就想看更多关于这两个人物的故事，就一直等到22号。可是电视剧更新太慢了，耐不住就看了剧集。夜以继日，今天终于看完了，被尾章虐了个外焦里嫩。但是撒糖情节，又甜的要命。幸好他们俩的虐只是缘分蹉跎，各种误会耽误，并没有什么错爱背叛。感情很纯粹，也让我想到“情深不寿”（也不知道用的对不对）。好在结局是好的，可以预见波折后，两人，哦不，三人可以幸福地生活在一起。不过，看完倍感空虚啊！剧荒，剧荒，四海八荒啊！

言简意赅，通俗易懂，异常心理的根源往往与童年的经历有关，所以，对于孩子的保护不仅在于身体，更重要的是关注其心理的健康成长。

得到宝贝却不全拿，说是全拿了不好，做了个屁事就要了结因果，说是不了结因果就会有冥冥的祸事，然而主角走到哪都有祸事找上门，明明和主角没关系的事，主角总是一番心里活动后，来一句，此事确是我之过，还到处欠人情，开口就是这份情我记下了 好吧，能理解，要是没祸事找主角，书就没法写下去了，那你就别提什么了结因果啊！老是因为和自己没关系的事欠人情，那你就写和你有关系的事啊！你写主角是个有七重身份，五重护甲的苟道中人，那你就别到处装逼啊！很快就有人来砍你，你要不就赶紧提升战斗力，要不就想办法往死里苟，你装这些逼是不是有些不对劲啊？这沙比编剧

说的是美国，其实对中国来说更有意义！毕竟别人犯的错，自己没必要尝试一遍！

带着对欧豪演技很深的偏见打开这部剧，结果发现他表现不算太坏。原著我看过，在我心目中男主是一个偏执聪明又瘦弱又苍白的男孩子，欧豪外形看上去还是太强壮硬朗，不过眼神流露出的偏执和那些一闪而过的无助还是蛮到位的。故事讲的完整，过去和回忆两条线齐头并进讲的却丝毫不乱。最后说说北国的背景，颓败的居民楼，消融于泥泞中的雪……那些生活里的痛真是压垮骆驼的最后一根稻草。

本剧认识：趣味之《The Improv Comedy Olympics》→技巧之《The Improv Comedy Olympics》→思考之《The Improv Comedy Olympics》 作用与影响：使人处于“按一下就播放”（自动顺从）的模式 温馨提示：书中的例子存在稍显“过时”，不必在意。 阐述：六大原则 互惠 1、原理洞察：利用人的亏欠感（人情债） 2、心理分析：受惠（心理产生亏欠）而不回报他人，将不受社会群体欢迎（需要社会认同）。（eg：免费试吃/伪僧人送挂件要“捐款”） 3、运用技巧：“拒绝—后撤”术。 4、使用方法：先提大要求（非真正目的，用来给对方拒绝产生亏欠），后提小要求（真正目的，相对之前提出的好接受多了）【先互惠原理+后对比原理】（eg：从借1000到借100） 5、策略（自身防范）：发现别人是利用互惠原理给自己下套，不必有亏欠感。 承诺和一致 1、原理洞察：人有作了承诺就想保持一致的心理 2、心理分析：惯性思维能够让我们免于思考，省得动脑子；违背初始选择，会陷入难堪。 3、使用方法： a承诺：人们选择立场，公开表示，此后会遵从。书面承诺、公开承诺的效果更强大。（PS效果：外界不存在强大压力>>威逼利诱） b登门槛：当我们接受琐碎/无关紧要的请求后，会影响我们的自我认知，会提高我们对分量更大的类似请求的顺从度。 c抛低球：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头（给你甜头又拿走）。 4、策略（自身防范）：内心假设回到初始位置，那时候自己的选择才是理性的（相信理性，相信常识）。 社会认同 1、原理洞察：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 2、心理分析：看到别人正在做，就觉得一种行为是恰当的。以符合社会规范的方式行事，总比跟它对着干犯的错误少。 3、触发条件→方法： a不确定性：人们在不确定的时候，会根据他人的行动来指导自己的行动。（eg：人最多的餐馆/排队最长的小摊） b相似性：我们会根据他人的行为来判断自己怎样做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。（eg：兴趣小组/情景喜剧录制的笑声和喝彩声） 4、策略（自身防范）：面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了（多一份理性）。 喜好 1、原理洞察：大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求（社会纽带的影响）。 2、好感因素： a外表魅力：长相好看会产生“光环效应”，进而产生正面特点。 b相似性：我们喜欢与自己相似的人（观点、个性、背景还是生活方式上） c恭维：人都喜欢听人恭维奉承（eg：不恰当的比方，广东童鞋对模式客人的称呼，靓仔/靓女） 接触与合作：人都喜欢自己熟悉的东西。同一目标的结合是最团结的合作。 d条件反射和关联：人很容易觉得事物之间只存在单一的联系（eg：预报糟糕天气的气象员，输球的球迷对判罚的裁判） 3、策略（自身防范）：人和事分开（免受感情影响） 权威 1、原理洞察：我们倾向于服从权威 2、心理分析：服从权威人物的命令，总能给我们带来一些实际的好处。 3、触发场景： a、头衔：专业人士/权威人士，能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。（eg：保健品的专家背书和海外机构认证） b、衣着：身份制服（eg：警察叔叔上班） c、身份标志：精致、昂贵的服装、汽车、珠宝 两点教训装承载着地位和身份的光环（eg：识别土豪和富豪） 4、策略（自身防范）：注意 权威的资格（是否真实），以及（如果真实）这些资格是否跟眼前的主题相关。（eg：相声大咖代言藏秘排油😂） 稀缺 1、原理洞察：机会越少见，价值似乎就越高（eg：限量款） 2、心理

遇见这部剧，有意识地寻来读。动力是源自身为人父的责任感，以及面对孩子的成长，内心中那分隐隐的——心虚！ 从小到大，印象中70后的童年世界里基本没有什么个性化教育。例如，性格培养、心理辅导、业余爱好、性启蒙……等等词汇好像都是后来才诞生的产物。 那时没有互联网，追剧查资料也不是件容易的事儿。孩子们迷茫，大人们又都忙着“实现四个现代化” ，随处可见的是“奔向2000年”的横幅标语……虽然写标语的人也没说清到2000年时究竟会发生些什么？想来，他们也不会知道吧！ 当时人们的生活千篇一律，如同街道上衣服的颜色，沉闷而呆板。同时人们又莫名其妙地忙碌着，麻木着，努力得活着…… 那个时代背景下，加之身处山高皇帝远的东北工业小城，孩子们的童年与心理世界……自然是不必在意的！ 于是，孩子们在懵懂间磕绊着，跌跌撞撞地长大，于黑、白、善、恶一团模糊中摸索着体味着生活……付出得不仅是童年的快乐时光，还有着更昂贵的代价！ 教育的缺失与体制的空白所影响的，不只是一代人的成长与成熟……而这些，或许只有经历过的人才能体悟了。 如今，初为人父。 心里总免不了一丝心虚，它来自所经历过的童年记忆……犹如成年的狼在幼崽时期没学好如何捕猎及育子，如今轮到它向下一代传授生存技巧时，内心中那丝隐隐的无措与慌张！这样教对吗？怎样能更好些？可别让孩子们再经历我的教训……于是，心虚。于是，抓狂。 幸好，有剧集可供学习。 所以，让我们尝试着遇见更好的自己，尝试着帮助你成为更好的你！ 本剧针对孩子们不同地成长阶段，介绍了不同地成长现象与对策……方法是否普世有效，当说见仁见智。毕竟孩子们不是同一个模子里复制来的，因材施教，对症下药的个体化教育当为正道。书中内容涵盖了婴幼儿、少年、青少年等不同阶段的成长期，内容宽泛，读来稍给人以“伤其十指，不如断其一指”之感。可作为育儿教育的基础性读物学习。 个人以为，书中提及的方法可做参考。而几位编剧经多年的教育实践工作借本剧所传递的一些教育观点超越术术，对子女教育及成人自修方面都有其学习价值。例举一二，以分享： 我们之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己。只有明白这一点，我们才有机会进步、长大和成熟。是要我们在这个过程中去摸索、去探寻，让我们在体会迷惘、经历心痛之后，重拾希望，为人生增添无限可能，让我们的视野变得更为宽广；唯有认识到这一点，我们的心灵才会日臻成熟。 养育儿女是一个漫长的旅途，旅途中每一位父母都会体验这两种感情，一举一动有时是因为爱，更多的则是出于害怕。他们教育孩子，不是因为爱，而是出于害怕。如果父母因为害怕而教育子女，结果往往会事与愿违，孩子从家长身上学不到多少好东西，家长也起不到示范作用。出于害怕而教育孩子的父母就是被动型家长。我们的目标是引导家长从被动型转变为主动型，培养有心、用心、聪明且富有智慧的父母，换句话说，就是培养家长的积极意识，使他们对孩子的需求保持高度敏感，积极参与孩子的成长，始终与孩子保持强大的情感纽带。 很多人是在做自己童年时代憧憬的父母，把自己幼年希望拥有的东西奉献给现在的子女。于是，教育子女更多的是在满足父母自己，而不是孩子们的需要。 责任感对于孩子的生活来说有非常重大的意义，它能培养孩子的自信心，让孩子相信自己的能力。父母应该对孩子提出要求，但是一定要持之以恒，创造机会培养孩子的责任感。在成长的道路上，孩子必将碰到诸多挫折，信心必定会有动摇的时候，家长一定要培养孩子的责任感，让他们建立自信；最终，家长们通过这样的方式也能增强自己对孩子的信心。 父母唯有一颗积极向上的心，才能