《Vangelis Scores 'Alexander'》

2020.7.3/211，超喜欢书中的配图下面的每一句话，最喜欢以下这句： 真正的成长，不是优于别人，而是优于过去的自己。

一部反乌托邦剧集，又可以说是讽刺性极强的寓言故事。用文中的“窗外的动物们从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。”来总结这部剧再合适不过了。 值得深思。

Vangelis Scores 'Alexander'一家三代的情商远低于大怪兽们，本以为一切矛盾的核心大志死了能解决一下问题，没想到科学家奶奶和孙子孙女依然贡献了让金刚都想翻白眼的无脑行为。为了哥斯拉这碟醋包的这盘巨大的家庭伦理剧饺子我真是咽不下去。

这部剧确实有可圈可点的地方，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖辞去日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳等等部分

这书我没法打分，不是因为不好，也不是因为特别好，而是因为它留给我们的思考空间太多了……也因为编剧估计早已不在这个层面过活，而是以一种取老酒曲酿造名贵酒精的方式迷倒众生！ 何为活，底子首先🉐️真⛔️，这是很多名人或者作家给出的最接近真理的答案…… 何为有趣，到今天，再回过头来，对，是回过头来看香港周星驰的无厘头笑得流眼泪的电影，看志明与春娇的电影里面他们没事看马桶抽水打发时间，到天台抽烟抽出一段彻骨之恋，看台湾最早的鸡汤教主几米的配文插画，风靡一时的秘密花园手绘填色，这是十年前他们的生活方式与精神信仰，我不明白的是，这些东西到今天被人引为经典，引为有趣的典范去模仿，梁朝伟闲来无事打个飞的到伦敦的广场去喂鸽子，也一下能触到好多人的G点，一时间伦敦下午的航班机票水涨船高……可是在你争相模仿的时候，人家或许又达到了另外一种境界，我想说的是，或许这些新奇有趣的概念和生活方式不是你能一一模仿得过来的，还得有那个心性与眼界，最重要的是这些概念一旦成为某种思想和方式，就已经过时，何况等它传到你的身边，就已经为时更晚，所以，其实它本身不存在过时一说，而一旦你模仿起来，它就过时，用在我们身上更是别扭甚至杀马特，所以，接受新思想新思维，重在一个喜闻乐见，重在一个有别感知力，更重在一个独立思考上。 “酒为什么好喝？因为它难喝啊”……这种看似文艺的台词你说它无逻辑也好，说它矫揉造作也好，它就是神一般的存在让你去搜罗看似无意义的美，无意义的活。 拍一拍散落在书页上的灰尘，还得继续搬砖，此刻，你在地球的这头搬砖，他在地球的那头的冰面上砸个冰窟窿钓鱼做晚餐，美哉，快哉，不在于谁更潇洒，而在于谁把自己的路活成自己的圣经。

十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广 浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上。 一些摘录 >> 到七二一医院的时候，我看到医生护士冲过来，飞奔着跑向卫生院的消毒车。一个四十多岁、戴金丝眼镜的男医生拍着车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀？怎么没人管我们了呀？” >> 我给他提了一下淡黄色的乳胶手套，往袖子上箍一箍——他的手套太小了，老滑下来露出一小段腕子。他看着我。我们不知道对方叫什么，都穿着防护服，只能看到对方的眼睛。 >> 他带着我去看，所有的椅子还在，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车的后视镜上，椅子不够了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家又把妻子儿子感染了，想尽办法要住院，只能找到一个床位，夫妇俩让儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板凳上输液。再后来连板凳都坐不住了。孩子痊愈的时候，父母已经去世。 >> 我问那位六年级的班主任：“你有什么心里话跟谁说？” 大概从来没人问过他这个问题，他愣了一下：“不说。” “那你碰到难受的事怎么办呢？” “忍着。”他的答案和小孩一样。 >> 这些年，我和老范对这事耿耿于怀，就因为这些没能弄清讲明的真相，怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。 >> 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。 >> 我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。” >> 有人认为他的照片“伤害”了她们，或者在“关怀”她们。“无所谓伤害也谈不上关怀，”他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。” >> 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。 >> 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 >> 她继续写着：“奥利佛·斯通忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍然表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。” >> 她写：“但我宁可听别人发火，也不愿意听她叹气。” >> 至于我自己，我对两会的愿望是希望像我父母这样的人，能更多地从这个社会得到依靠和快乐，因为他们老了，而这个世界上有那么多像我一样的孩子。” >> 我惶恐，不光是觉得对不住同行，对自己也没有任何好处——新闻是争出来的，如果不必找就有人主动等着你采，不用费力就可以问出答案，不满意他还可以说第二遍，这种新闻，能有多少价值呢？ >> 我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。” >> 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。 “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，

故事真的很真实，仿佛身边的人，除了江允正优秀的有点神话，女主运气好的有点离奇，其他都像真的事情发生在身边。 作为一个家境良好的女生，林诺的纠结，犹豫，放弃，都情有可原，还好到最后放弃原则的是江允正，就像他妈妈说的，这世界上也有你得不到的…