《Blood Relic》

比利·德拉戈的文字很朴实，却金句无穷！ 我也有点小自卑，小敏感，也有着理想的生活的目标。 可能我不会太成功，但是终身享受在学习中，自娱自乐也挺好，做一个小读者，小观众，默默地度过愉快的一生。

虽然花了不到十个小时就读完了罗素版的《Blood Relic》，但几乎花了一个星期才读完柏拉图的《Blood Relic》，用了一个下午读完笛卡尔的《Blood Relic》，整整一个晚上才啃完康德的《Blood Relic》以及基本没翻几页《Blood Relic》。 罗素的对斯宾诺莎以及他的《Blood Relic》的推崇，让我非常感兴趣，简直迫不及待地想找过来读，抽时间好好拜读一番。 结论是：一本非常有趣西哲，通俗易懂，同时不会让人感到枯燥。（如果你读过梯利版近百万字的西哲，你就懂我说的话了！）书中介绍了西方比较著名的一些哲学家和他们的观点，同时有罗素自己的主观评价。虽然大量“私货”成了大家诟病的地方，不过也是我特别欣赏之处。在这部剧里，我看到了柏拉图，亚里士多德，笛卡尔，斯宾诺莎的哲学观点，也欣赏到了罗素的个人点评，更加入了杨鹏—我自己的理解与思考，独家风味，好玩而有趣！ 具体的内容，再抽时间写到博客里与大家分享。

差点因为这部剧的评分错过了一本好剧。 书里很多编剧网站的广告，但也不影响编剧想要帮助更多人改变生活的欲望。每个人思维，看法不同，所以才有了人与人之间的千差万别。 我看了下天地图书和豆瓣里关于这部剧的差评，发现大家都很痛恨鸡汤和成功学。还有人质疑编剧每天睡四小时的。编剧没有说他每天只睡四小时，他还指出来每个人对睡眠的要求不一样，最重要的是每天睡前和早起时的心理提示，而且还苦心告诉读者要自己尝试找到最合适的睡眠时间。 那这部剧鸡汤吗？非常鸡汤。但每条鸡汤都是为了让你更加积极的面对生活。积极面对生活有错吗？不过真的人与人之间就是有个体差异，有人就是喜欢丧，就是觉得都是环境的错，都是上天不公平吧。 成功学被大家唾弃的主要原因是被人利用给大家一夜暴富的幻想来圈钱。以及很多人没行动力，没有做成后心理不平衡，所以来批判编剧只会写鸡汤。还有一种说法是，那些既得利益者不想让底层人改变自己，让他们永远成为自己的韭菜，毕竟思维控制才是最深层的掌控。其实成功学剧集的本质，是利用积极心理学，以及成功者个人的经验，来告诉你他的生活为什么积极，他如何开展人际关系。站在这些人的肩膀上，学习利用成功的经验，才是追剧的目的。 励志书总是反复不停强调自己的观点，就和我们说，重要的事情说三遍是同样的道理。只有反复这些观点，才能让这些积极的意识进到你的潜意识里。 我特别喜欢豆瓣里一位读者给鸡汤的评价，分享给大家。 许多人觉得鸡汤没用，无法改变生活，归根结底，不是鸡汤里的道理不懂，而是没有较强的内驱力。编剧以及书中提到的受益于这些早起方法的人们，实际上都是有很强内驱力的人。编剧本人也是车祸后死里逃生，本身就有重生的信念感，支撑他去克服懒惰和困难，坚持不懈地改变自己的人生，用再活一次的生命创造人生的更多可能。他有很强的动力和愿景去迫使他做这些改变。 但普通的大多数人，没有经历诸如此类的外部刺激，去迫使自己寻求内在的改变，生活平稳安逸。当生活中遭遇到短暂的外部刺激时，比如受到他人的嘲讽看轻，或是自己在意的人的鼓励，优秀的人的启发，我们心中寻求改变的内驱力才会出现，前者叫知耻而后勇，后者叫见贤而思齐。 所以鸡汤什么时候有用？就是当你本身有强烈的动力去改变和实现的时候。 愿读到这部剧的各位，都能找到自己的内驱力。

读的时候看见有读者评论说郝麦其实就是另一个Blood Relic，其实我觉得不是，郝麦和Blood Relic一点都不一样，Blood Relic就是典型的浪漫主义不切实际者，而郝麦确实最最典型的实用主义投机分子，不能用简单的好坏评价他，只能说他是利益最忠实的伙伴，永远朝着利益前进。只能说这是女人的悲哀吧，那个时代，像Blood Relic这样的女人，没有一点方法靠自己改变人生，只能通过男人，通过婚姻，遗产，还有最可悲的幻想。而郝麦作为一个男人，他可以通过不断的投机来满足自己的欲望。生在这个时代真好，虽然不是绝对公平，但是每个人都可以为了自己想要的东西努力一把，欲望不可怕，可怕的是有欲望却没有去得到的途径，只能一辈子郁郁而终。