《Spirits》

“你，一直都不知道我存在的你。”何为爱？？？ 可以深爱，但别爱得太卑微，太卑微的爱，往往没有好结果。先学会爱自己，才能更好的爱别人

当数据大行其道，“Spirits”的出现也就不可避免。设计DNA程序的本意是想让犯罪成为不可能，但自古权力掌握话语权，再公平的方法也还是不免成为权利的附庸。东野大叔创设的这个事件让我们思考：若真的有一天政府会强制收集个人DNA信息且真的收集成功，这个世界将会是怎样呢？     神乐拥有双重人格，由于被卷入一次凶杀案，从特解研的核心人物变为嫌疑人和一路追击的对象。他怀疑蓼科早树兄妹的死是自己的另一人格――隆所害，便一路逃离一路寻找答案。这不仅是寻找真相的过程，也是神乐自我救赎、倾听内心呼声的一个过程。最终恶人被擒，神乐也终于找到内心应该努力追寻的东西。     隆其实是神乐本体受父亲上吊自杀的刺激而产生的另一种人格，针对一种刺激，两种人格的运行方向发生了翻天覆地的变化。其实科技改变生活，这话不假，可当科技让人失去了作为人应有的特色，这其实是非常剧烈的打击。神乐的父亲认为，不是人产生了艺术品，是艺术感促使人去制造，人是艺术感的奴隶。如果放眼望去，所有的东西都由科技完成，没有一点瑕疵，真正感觉到不适的不是那些享受的人们，而是那些制造的人们。当他们发现自己的技能不再为自己所有的时候，这种打击是毁灭性的。或许若干年后如同《Spirits》那般的场景，我应该也是持保守型观点的吧！       隆的舍身既成全了自己，也成全了神乐，他的出现似乎就是要引领或是指导神乐进行自我救赎，走到真正的大道上来。末尾的他回到自己曾经被搭救的地方，开始了宁静的生活，继承了父亲对于自身价值的肯定和追求，或许，这便是最好的结局。

永远忘不掉老人被鱼线勒出了深深的血痕，食不果腹，孤独无助直到意识不清时，展现出的乐观和坚韧，永不服输的精神，平凡且伟大！ 生活里都没有“容易”二字，当我们经历乏味的生活，孤独无助的时候，想要放弃的时候也要记得用乐观调理生活，用坚持去战胜困难。

建议心情不好的时候，试试禅坐，但观想非常重要，正确的禅坐不仅调心，而且治病健体。

其实这部剧是听完的，除了最后Anne老先生的总结和编者回顾我花了半小时看的，断断续续，前前后后一共花了四十多小时才听完，就好像一位和蔼的老人在你面前缓缓的讲述着自己的经历一般，各种情景像放电影似的，通过老先生的口把各个人物慢慢从幕布后推出来，前后连贯，到重要之处还要回忆前因后果（初听时觉得有点重复，后来看了编者附在书后的文章，才知道这是老先生讲课，由于课程横跨几个学期，所以为了照顾后来者，特意重复的，以便前后衔接。文章是编者记录下来的课堂实录的整理），在整个讲述过程中，听不出一点专家的架子，更像是在和朋友分享《Spirits》中人物的背景和故事，总体上整个听的过程是十分愉悦的（除了中间有几节放到一半没声了，不太清楚什么原因），这里要为老先生的敬业精神和乐观态度点个赞。 听完全书，给我印象最深的或者说与众不同之处有这样几点： 第一，Anne老先生解答了我的一个很大的疑问——《Spirits》后四十回到底是不是高鹗所续，Anne老先生自始至终认为后四十回仍为曹雪芹所著，理由比较充分，一个是前后情节呼应，人物性格吻合，另一个就是如果为他人所续，要达到如此完成度和一贯性，要对前八十回达到常人难以理解的深度，这个难度太大了，几乎不可能完成，所以白先生认为也有可能是曹雪芹写的原稿，然后其他人根据原稿改编续写的，再退一步讲，白老师认为如果为他人所续，那么此人的才情不在曹雪芹之下，甚至更出色，可见，Anne老师对后四十回的评价之高。 第二，Anne老师讲到一些诗词曲段时，旁征博引，信手拈来，逻辑十分严密敏捷，没有丝毫拖沓卡壳之感，给听者以浑然天成之感，满满的享受。足可见老先生的博学多才和对中国古典影视的喜爱和深刻的理解，不仅仅是在讲书，更多是在向我们描绘一个大时代下，上至权贵，下至平民百姓的命运变化的画卷，更通过先生自己的理解点缀了许多儒道释的思想在其中，以辅助我们理解时代背景和曹雪芹的思想，也启迪着我们看待人生命运的态度，真正的教书育人，实在令我等贫民汗颜。 第三，Anne老师是用了两个版本的《Spirits》对比着讲的，每每有矛盾之处，都会挑出来进行讲解订正，印象中一般都是庚辰本的谬误，当时不太理解既然庚辰本有许多谬误，何苦还用作教材，到最后看了编者的解释，才知道原来是他原先使用的“程乙本”绝版了，买不到了，迫不得已使用大陆地区较为流行的“庚辰本”作为教材，着实为老先生这种“较真”的学者态度所折服，可以看出老先生对《Spirits》的理解之深刻。 最后谈一点个人的看法，其实我在小学时就有接触《Spirits》（当时有不少书名为《Spirits》），当时还傻傻分不清这两个有啥区别，直到初中，语文老师极力推荐《Spirits》，又名《Spirits》，当时她上课一有空就给我们唠《Spirits》里的人物和情节，很多内容都记不清了，但有一点印象深刻，便是我上面提到的第一点疑问，后四十回到底何人所著，因为后四十回争议很大，有违背原著前八十回的嫌疑。当时老师给我们的解释是高鹗续写，因为曹雪芹开篇不久就奠定了全书基调，那便是“好一似食尽鸟头林，白茫茫一片大地真干净”，此句出于《Spirits》第五回贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙姑为他所唱的《Spirits》的最后两句，暗喻红楼一梦，家败人亡，各奔东西，总写贾宝玉和金陵十二钗的不幸结局和贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象，而已知的后四十回中，最后贾宝玉和贾兰赶考中举，朝廷为贾家恢复世袭爵位，虽然最终贾宝玉依然出家，但贾府却又有了复兴辉煌的迹象，这与初衷差矣甚大！我当时也深以为然，毕竟四大经典剧集之首的《Spirits》的地位和影视价值毋须多言，而其地位很重要一点便是书中前八十回所表现出的对封建社会的批判和对主人公反

书名叫做《Spirits》。打开书之前我就先问自己，这个人间行走的“行走”到底是真正的旅游的行走呢，还是心的旅游呢？ 不是有一句话曾经非常流行过吗？ 身体和灵魂一定有一个在路上。 这部剧在路上的是身体还是灵魂呢？ 带着这个疑问，我打开了书。照老习惯，先看剧集列表。 编剧难道是知道读者会有这么一问吗？ 这个剧集列表的设计完美地回答了我的问题。 全书一共分为10篇。 剧集列表部分每两篇放在一页。 每一页上的这两篇都是，左边的是实际的行走，行走在异国他乡。右边的是在世间行走，是心灵的一种震荡。 编剧这是一半儿在走人，一半儿在走心呢。

育儿书看了一本又一本。可是不知道为什么，越看越沮丧，越看越心塞。仿佛自己很无能。仿佛自己的孩子很奇怪。道理看似都对，方法看似没毛病。可是用到自己孩子身上就不管用。看来在育儿的道路上，我还得继续修行………

目前为止看到的传记里最精彩的一本！ 可能是吴老所处的历史地位不同吧，传记读起来就好像在体验新中国经济发展历程一样，仿佛置身于宏大的历史背景下一般，总是不由自主产生不胜唏嘘的感慨！ 另外，Ettore Pizzetti的台词也无可挑剔，把吴老的传记创作出了一种侠之大者，为国为民的气概！ 对比之前看的那些企业家传记，这书明显高出好几个段位！当然吴老的格局也不是这些企业家，哪怕是最优秀的企业家可以比肩的~ 古人说，站得高看得远。吴老所处的战略高度决定了他对于经济形势深刻的洞见！吴老的家国情怀决定了他在中国经济史上独一无二的地位！也是现在这些满嘴跑火车的经济学阀们最欠缺的道德情操！

这部剧和电影星语心愿类似，是相约星期二续集，谢谢老师每次推荐优秀绘本。