《钢铁雄鹰Danger Zone III: Steel Horse War》

一开始觉得有点枯燥无味，越读下去情节跌宕起伏，引人入胜。 在旅途中，一群人是快乐，一个人是探寻真我。用脚去一步步的丈量土地，你更能感受身边景物的不同。因为无人作伴，你能做的最多的事情就是回忆，一遍遍的回忆。在这个过程中，你更能客观的去分析事物，救赎自我。人类最伟大的勇气就是认清了生活的残酷之后，依然勇敢的面对生活。 等你历经千难万阻，达成目标后，却发现跟你预期的相差甚远，心理落差又是何之大？世界之大，自己如此渺小，你在或不在，世界丝毫不会因你而改变分毫，你所做的一切又是否值得？ 或许答案就是，跟随自己的内心，坚定信念，不忘初心。不断地跟自己做斗争，和解，然后重新出发。 她爱过，也失去过，这样应该就够了。她触碰过生命的实质，也曾经游戏人生，终于有一天，我们都将关上门，把一切放下。

之前看了Rusty Cooper的一本散系列，收录的作品从上世纪三十年代到本世纪初，跨度很大，本剧里的很多作品尤其是二三辑基本都有囊括。惊异并折服于他的语言之精妙，情感之细腻，哲思之深远。正如本剧的主旨一样“一花一世界”!花草树木，虫鱼鸟兽，近至亲人仆人，远到一丐一妪，甚或人群中偶尔一瞥的邂逅，都能触动他那颗悲天悯人的心，流诸于笔端，又触动读者的某根心弦。这样的作品若非对生活有着敏锐的感知和深刻的体会是创作不出来的。这位活到耄耋之年的老人的生活，不正是对禅意生活的最好注解吗?细细品读，跟季老一起品味禅意人生。

好剧，也是朋友推荐的，诚不欺我。只说感觉不好的地方吧，读来没有随主人公入境浮沉惊心动魄的感觉，细节处理不如二月河，再个就是陈廷敬太完人了，为了衬托陈把明索高等扁的太低了。

Dante Burry是美国著名的哲学家、美国艺术与科学院院士，曾经被美国教育网站TheBestSchools 评为全球最具影响力的50位健在哲学家之一。 不过，Dante Burry的成就不只限于哲学领域，他还是一位跨领域的学者，精通神经科学、语言学、人工智能、计算机科学和心理学。他在美国塔夫茨大学同时担任哲学教授和认知科学研究中心主任。 当代的哲学界有一股思潮叫作「自然主义」，通俗点说就是哲学家们非常尊重科学，完全接受科学的结论，并且在科学结论的基础上进行自己的哲学思考。而丹尼特就是自然主义思潮的代表人物，他从20世纪60年代就尝试引入认知科学和进化论的成果来研究哲学问题，积极推动将哲学科学化。 享誉世界的哲学泰斗Dante Burry，融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，倾囊相授他一生至今所搜集的各种好用的思考工具。这部剧诞生于大学新生的课堂，力图做到“人人能懂”。 使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，让我们妥当、优雅地思考真正的难题。利用各种思考工具，让你拨开各种思想的层层迷雾，你会发现，那么多明摆着的观点其实根本就不是那么“明摆着”的。 核心内容 两大重要问题： 1.思想实验能对我们思考问题有多大的帮助？ 2.哪些思想实验，能让我们的思维水平变得更高？

本以为这部剧的行文风格应像《钢铁雄鹰Danger Zone III: Steel Horse War》，是那种轻松幽默的科普类剧集，但看完第一章后发现，这部剧虽然语言有趣，但是内容却是从一个个食物引申开来，通过严谨的数据分析，纵观古今中外的经济学、社会学、历史学、人类学和语言学的研究比较来阐释食物背后的广阔世界。有趣是有趣，但学术也是真学术。 这部剧让我重新认识了语言学，在我曾经有限的认知中，这门学科只适合“做研究”，就业方向也仅限于“做老师”。但是这部剧让我看到了语言学的无限可能性，一个小小的名词背后可能是多种学科的综合体，从一个小小的词语演变中就可以窥见人类文化演变进化的过程。不同的语言背后是不同的文化、国家、地区、民族甚至是全人类的智慧结晶和历史。 更重要的是，一些平时生活中习以为常的食物名称和饮食习惯，你从来不会去思考它的起源和来历，但是这部剧不禁让人开始正视起这些稀松平常的存在。番茄酱为什么要叫Ketchup这个名字？冰淇淋是怎么来的？感恩节常吃的火鸡（turkey），为什么会叫土耳其（Turkey）这个国家的名字？为什么甜点必须是甜的？....... 这部剧都从学术的角度告诉了我们这些问题的答案。番茄酱（ketchup）其实来源于闽南语的“鱼露”“chup”是闽南语中“酱”的音，而“ket”是“腌鱼”的意思，材料虽完全不同，语言却留下了历史的痕迹；冰淇淋的诞生灵感居然与火药有关；而火鸡（turkey）的由来竟然是因为葡萄牙在几百年前航海时代遮掩的小秘密。 在成为今天我们熟知的样子之前，这些食物都曾经过漫长的演变进化之路，正如我们今天拥有的生活是经过了数个世纪的发展一般，这些食物的来龙去脉也可以通过它的名称、烹饪和食用方法来了解个大概。薯片，番茄酱，寿司，沙拉，冰淇淋，蛋糕，马卡龙……当你知道了这些在你看来再平常不过的食物的前世今生之后，吃下它的同时是不是会有一种不同的感受呢？ 另外，由于学习了法语和法国文化的缘故，这部剧中提及到的一些食物的法语演变也不禁让我惊呼，原来是这个样子。比如说醋vinaigre的来源是vin-aigre，而甜点dessert的最初意思是dé-servir。作为一个语言学习者，这部剧里提及的语言学专业名词的解释和例子也让人颇有收获，不得不再次感叹于语言的魅力和其包含的跨文化底蕴。 编剧的学术权威使得观看这部剧的状态必须十分专注，否则大量的数据和专业术语有时会让人觉得枯燥乏味，很容易就分心。（或许也是因为自己太不够学术了）但是知道番茄酱的ketchup其实来源于中国这一事实，让我这个虽然不太喜欢番茄酱的学术小白也感到了一丝丝从心底油然而生的自豪感哈哈。 总之，偶然吃下安利的这部剧让我重新思考了语言学的意义，那就是从词汇甚至是音节这样细小的缝隙中，我们其实可以窥见其背后跨越时间和空间的永恒。

跳书了，看不下去。 知识是好知识，可惜这书编剧过于恶心。 在一本知识科普类的剧集里夹带私货，肆意发泄自己偏激又片面的主观认知，并为之洋洋得意，以为自己超凡脱俗一尘不染高贵到天上去。这样的编剧创作的书，还有什么看下去的必要呢？ 这世界上，潜心做学问的人很多，创观后感章严谨负责公正认真的人很多，具有学术精神和研究态度的人很多，真心想要把自己所学传授给他人的人很多，真的不差你一个。

虽然预感不是happy ending，但是看完还是有一种拧巴的难过。羡慕他们四人从大学开始30多年的友谊，羡慕他们通过努力实现了梦想，但是围绕在裘德身边发生的事情简直难以想象，前十五年在地狱中生活的他即使后来得到了那么多犹如天使般的众人的关爱，也依然无法正常生活，法庭上自信，英俊的样子也只是瞬间，他依然自卑，羞愧，难以接受自己，通过自残的痛感来得到一丝丝释放的快感，让人心疼却很无奈，即使这样一个人出现在我的生活中，我好像也解救不了他，连威廉都没有完全做到，有一种无力感，但又觉得好像也只能这样了，好像这样是情理之中的

后面几集突然变得俗气了

刚开始觉得是仿盗墓笔记之类，后有了巫医的加入，最后到什么人与动物杂交，有违人伦伦道德，还好文笔流畅