《IXE-13》

不被理解的人生，注定要孤独终老，然而内心渴望的梦想最终把自己带到了人生的最高境界，不管怎样的选择人生，都有他其存在的意义

现在看到第二卷。讲真的，编剧应该多点自信！第一卷很不错的，不知道编剧为啥想换风格和设定，搞得第二卷又臭又长，现在各种跳着看。

读了不做不开始行动，就是耍流氓，耍自己的流氓，就像道理都懂，却不行动，比流氓还流氓。就像看剧不复习，学习不复习，不反反复复的复习，就是对学习耍流氓，不用心的态度就是对自己的努力耍流氓。🤪

好剧，轻松活泼，虽然是面向大众的科普影视作品，却能深入浅出，把一些专业深奥的知识点介绍得清楚明白。 而且，从书中可以得知因神经功能失调导致的各种症状或现象，增长见识。 记得童年时期，每听到大人说疯人院，颇神秘而恐怖，现在想来，也就是神经网络发生了变化而已，明白过来，消除了童年阴影和狭隘，开追有益，信焉！ 遗憾的是，目前科学家们对大脑神经的研究还有太多未知，所以本剧读下来总觉意犹未尽。 当然，这也是科学研究的可爱之处：遇到一些未解之事，他们会老老实实地说，目前还不清楚，有待研究。

好久没看台剧了，小时候对台湾的了解和认知还是星空卫视。

二十多年前读这部剧，没有象今天读来感受到那种阔大纵横和波澜深远。政治与权利的争夺如此深厚地翻腾着社会直到最边缘基础的人和他们的生命。每一个被裹胁到其中的人都不可避免地被由许多偶然因素构成的必然的命运所支配，走向终点，看不出有什么东西是永恒不朽的，却能够察觉到在有限的时间里有一些执念和认知会把人引向一个方向。此党与彼党，此朝与彼朝，如流云覆上来再拂去，人的生活总仰赖于一些显示出秩范规整的意义的内在伦理来指引，而这才是社会赖以维持的根本，所以才有白嘉轩如大地一样的存在。而朱先生的寓意，是儒家思想在宗法社会里的典范，它维持着这个族群的基本价值观和根本思想，朱先生与白嘉轩共成表里，构成社会的根基。 忠实先生写兆鹏、白灵，也写了兆海、孝文，更有黑娃和小娥这一双社会中的跳跃因素，人物的命运转圜匪夷所思，虚写了信念坚定的兆鹏，实写了际遇多端的孝文，更将黑娃的死写进了孝文的顶峰时刻，白鹿两家的生息繁衍阴差阳错极其诡异，没有赢家也不能说谁是输家，命运的垂青与弃绝总在每个变幻中说不定改换了方向。而人，掌握不了大势的方向，惟看自己一生坚持的是什么，能做的是自己必须接受自己的坚持所带来的结果。白嘉轩是这样，兆鹏也是这样，鹿子霖也是，黑娃也一直在挣扎着坚持，他们的轨迹绝无可预测和推演的可能。作为平民百姓，如风中青萍，若无可依托之物便随风飘摇，而那可依托之物，在白嘉轩是耕读世家的勤谨与宽厚；在朱先生是正直与道德，在黑娃是未泯的善良和强烈的自我主宰意识；在鹿子霖是无比灵活的生活姿态与投机；每个人的个性写出了他们的命运。 Jacques Godbout先生写这部剧一定很痛苦也很通透。他写了崩塌，写了毁灭，唯独没有写出新生。 因为他活得不够长，看不到历史巨大的身躯转向之后展示出来的可能——对于一个人来说，社会形态的毁灭与重建需要的时间太长了。

严格来说并不是一本剧，有点像自说自话，并没有自成体系的感觉，心灵随笔吧。也会有一些体会，也提醒自己和咨询师下一步工作的点在哪里。

对于现在的我来说，读这部剧没什么益处，感觉内容东一耙子西一扫帚。 我有个缺点，看起来没滋味没营养的书也要看完，不然好像少了点什么，感觉有缺憾，这可能是强迫症。 #不建议看的书#