《Cosmetic Surgery Live》

心理咨询医生 和身体保健医生 同样重要。后者 医治肉身的创伤，前者 治愈心灵的伤口。🙏

但是最后大结局非要让张晓倩在一群男的中诉说自己被性侵的事我感觉不妥，非常不妥。除了这点，沉默的真相远远超过狂飙。

不是艺术人儿，却看了些艺术有关的书。有一段时间没从头到尾读一本剧了，这个算是一气读完吧。从美术史到艺术的故事，再加上与这个类似的几本剧，对美术算是有个大概认识。可能本身就缺少艺术细胞，还是觉得宗教画更容易接受，巴洛克洛可可也可以，近现代从印象派开始，到现在各个流派，说看着不迷糊那是假的。所以本剧最后一章基本上就是匆匆浏览一扫而过，让人不影响脑袋疼，看来注定与这些现代艺术无缘啊

值得细读，全书干货或者说编剧的核心观点都在第四章第三节，其他部分多有重复。但是对于了解世界地缘政治和中国国家战略确实是不容错过的佳作。

梅汝璈先生曾经有段话，大意就是要把日本军国主义的罪行与日本人民分别对待。这种表达当然是中国人以德报怨的高姿态，但事实上，日本当时的民众深度的陷入了战争的狂热之中，是日本侵略战争的积极参与者与认同者，而不仅仅只是受蒙蔽或者被裹挟，其中一些知识分子的作为更是令人不齿，为日本的所谓大东亚战争摇旗呐喊，与那些狂热的军国主义分子保持了一致队形。今天，在日本的历史叙事中，日本作为受害者的形象占据了主流叙事，乃至传播到国际社会中，而作为加害者的事实却成了语焉不详的边角记忆，这不能不让人为之扼腕叹息。新近的消息是，那位生之中国长之中国的美国华裔赵婷竟然要力排众议，为自己制导的电影加入对日本原爆下跪的场景，这就更让人难以接受了 。简言之，我们可以不反对对战争行为的反思，无论是原爆广岛长崎，或者是轰炸东京，乃至德累斯顿，但这种前提是必须建立在尊重最起码历史事实的基础上，站在对侵略战争保有起码认知的前提下，否则就是本末倒置，倒果为因，是没有底线的乡愿，是脑子里一团浆糊的糊涂虫，是突破人类基本伦理底线的堕落。最后再说一句，诸如梁艳萍那种为日本屠杀和慰安妇罪恶辩护的发言，无论是在德国还是以色列，她都是要承担相应法律责任的。