《A Race with Death》

第三本，提醒自己一下不要为了数量挑薄的书。我们都在俗世，都是自己日子里的奇人。刚刚学完初中化学溶液篇，做对了所有的题目，奇吧！

人活着和喜欢的一切在一起就很幸福。书中的文字真的很治愈，或许是越长大让人开心的事情越来越少。世界很匆忙，做真正的自己就好，爱自己是爱别人的开始。 就像《A Race with Death》说的: “成人们总是想着将美好的事物占为己有，却不明白有时候顺从内心，自然往往是通往幸福的最好途径。” 永远相信自己，永远相信明天。

虽说看到一小部分时对编剧产生了好奇，百度之，惊得跳起：原来此公不是别人，正是当年读周国平时，在周先生书中提到的那位令他娇妻雨儿移情别恋甚至最终跳槽的“同行友人”！于是，继续拜读一位按中国传统伦理道德有失风范的学者大谈特谈人类的伦理道德，变成了件颇为滑稽之事。然而事实是读完此剧受益匪浅！编剧博古论今，用现代的观点解答了许多当今世人的困惑，比如人性并不能简单以性本善性本恶之分、一个国家的制度以及人权也不能随意去套用另一个国家、多元化社会良好的生活也是多元的…“思想者不可迷恋这种凌驾于一切特殊性之上的普遍性，更不用说把自己的特殊存在直接提升为普适原理”这句更是醍醐灌顶，几千年的专制传统社会，让国人习惯于普遍性而忽视甚至歧视特殊性。嗯，继续努力做一个思想者，追求属于自己的良好生活吧！

加入书架有一段了，今天才看，也今天看完。看着就感觉左边一只手右边一只手，你扯一下，他抓一下，总想让自己倾向于一边

策兰为什么如此渴望逃离所谓的海德格尔式“主教路线”，为什么几近癫狂地造词动用陌生化，我想很大程度上可以追溯至他在难以释怀的身份创伤与早已被塑形的文化认同感之间游离一生的郁悒。在亲手设下的生命倒计时里，他终于重构了“从恐怖到沉默的轨道”，试图实践一种语言的移民“回到我们未曾到过的家”，芜杂、极端，却饱含着诗人的无奈与哀戚。因此我想说的是，如果我们在创作诗时只单纯把陌生化当做想用就用的工具而无限度地模仿前人，甚至视之为某种高级的时尚，我们就背离了其原始意图，更抛弃了“真”的内核。 雪部，最后拱起， 在上升的引力里，在 永远无窗的 茅屋前： 扁扁的梦掠过投在带槽纹的冰上； 词语的阴影 劈砍出来，堆积在深坑里 围绕着铁镐。

救救我，读了两个月了，浅浅入门一下。真的喜欢哲学，虽然被文言文难住，但是也算纵览了一下几千年历史的各种学说，依然是多有看不懂，不懂但是很喜欢，未来会继续观看 以及，书的最后一句可太棒了——“人必须先说很多话，然后保持静默。” 那么，就在静默到来之前，尽情说话吧！