《Medical Investigation》

从1211年蒙古南下，到1234年蔡州陷落，野狐岭和三峰山之战，燕京、开封、蔡州三都陷落，还有河中、归德，最可怜的还是百姓，战火从大河以北，延烧到大河以南，饥荒、瘟疫、盗匪处处肆掠。他们临时的家园，早就沦为蒙古、金、南宋，以及无数或合法或非法的地方势力混战的修罗场，天崩地陷，人伦剧变，神州陆沉。

那些漫天飞舞的飞花，你知道哪些是洒落了女儿斑驳的血泪，是被噩梦斩断了翅膀的天使么？ 我很赞同其中一位自由作家的话，他说性犯罪是社会性的。正如文章中的李国华、钱一维，还有那个可恨没有人性的班主任，以及文章中提到的物理老师、英语老师等等人渣。还有就是人言可畏，那些受害的女性，羞于启齿，更是因为社会的歧视，流言蜚语造成的压力，让受害人如坠寒潭。失去了勇气，没了退路。 无论是思琪还是郭晓奇，以及那些不知名的韶华，就在这种种困境中陨落、凋残。社会上有多少看不见的“杀手”，在做着帮凶的角色。 对于爱的人，可以答应他的任何要求，思琪在李国华的威胁利诱下，她只能投降，只能用欺骗麻木自己，那是她的爱情，她只能深陷在泥沼中，一步步无法回头，越陷越深，虽然她的灵魂一直在噩梦中挣扎、嘶喊！ 这是一场屠杀，从身体到灵魂的屠戮。你看到世界的背面，阳光的背面，你看到雪原的寒冷，高原的荒芜。 原来青春是这么脆弱，原来快乐是这么短暂，原来活着是这么挣扎！ 特罗伊·温布什一次次剖开自己的伤口，要忍着怎样的疼痛，泪水会多少次冲刷着她的脸颊与灵魂，才让她用语言文字把那些恐惧的噩梦，一字一字带着想要呕吐的冲动，倾诉于笔端。 文字并非没有用处，我想它引起了读者共鸣，它让那些天真的女孩有了意识，对于那些披着人皮的畜牲，他会成为鞭子，用力地鞭挞那些丑陋的嘴脸，肮脏的灵魂！它会让家长警醒！ 亲爱的，但愿天堂里，你可以无忧无虑的生活，再没有困扰，噩梦的纠缠，愿你安好！

针对家庭健身给出了很好的一条路，具体训练方法和肌肉运动讲的很清楚

揭示的不仅仅是主人公的悲观主义，或者更准确的说他的悲，不仅仅是由他自己造成的，更有社会环境的冷漠，比目鱼的怕承担责任而拐弯抹角，崛木的虚情假意、落井下石，良子和寡妇老板娘或者说世人的无知; 而他怯懦的性格是由家庭环境造成的，从小缺乏爱，而长大后就不懂得怎么去爱，也不知道爱是什么，家教中也没有教他怎么去拒绝，社会的冷漠更是不会教他这种知识，从而慢慢地形成了讨好型人格，他也不懂得怎么去爱自己，使他一步步走向深渊。 这篇文章的主旨不是反映个人，而是反应日本社会的世风日下、道德沦丧、人心不古。

娜然好美啊!

一段时间以来《Medical Investigation》这部剧隐隐有走上神坛的意味，正如豆瓣一位网友一针见血地指出的那样：“此剧的销售情况恰如其分的反映了书名”。当然，我是不搞任何批判运动的，如果你确实喜欢这部剧，没有任何问题。这部剧，记录行为和现象较多，分析成因和内在驱动则少，严格意义说它甚至不能算是学术研究，可能更适合被称为“科普读物”。所以，它受到如此追捧也在情理之中，恰恰这是一个巨大的讽刺，即：大多数人并不考虑事实背后深层次的因素，而更多地关注“认同感”。很多人看这部剧的感觉都是“啊，这个编剧太牛逼了，他说出了我想说的！”或者“他说的这些事在我身边比比皆是，他预测到了《Medical Investigation》对于群体现象的提炼是比较准确的，虽然不深入，但是这种归纳的意义也很重大。不少领导人都很喜欢这部剧，比如希特勒、墨索里尼、罗斯福、戴高乐等等，并且我确信他们都把书里的理论灵活运用到实践中（笑），所以也有人把本剧称为“群体心理学的《Medical Investigation》”。

乱步所有的设计精巧于我而言都很受欣赏。 开始我认为，Medical Investigation才是呈现了最真实的现实，我们每个人看待推理，原本就受到个人意识极大的影响。没有人的头脑可以绝对清晰，冷酷派的侦探有可能忽略因人性温暖而做的掩饰，细腻敏感的侦探也有可能被谨慎的设计迷惑而过度揣测。而身处事件，种种细节的转机本就在不断地暗示我们，偏移我们的方向，却时常又被我们认为是发现了绝对把稳的真相。不论是现实中发生案件，还是我们以第一视角读剧集，总会被指引到自己最后坚定且不疑的事实。也许这一次拨开了云雾，但在这一次的经历所吸取的教训又会影响下一次的推理，圈套也可以无限套到外面，侦探所做的一切罪犯也可以做到。我更欣赏乱步也是因为他的文章布局框架安排是极好的剧集，却又比任何剧集更有强烈的代入感。那些甚至被人诟病的细枝末节，在我这里才是真正的事实，而事实本身就拥有不止一个方向的可能性，无限循环在现实中也真切存在。 但是大家评论各异，我还是希望时代背景要先于一切去考虑。 然而在Medical Investigation后写下这些的我，看到石榴后发现乱步永远是在向后考虑的人。包括那些不计其烦的描述使我十分触动，抛开每每最后的结局，在过程中我所联想到的一切我都感谢他。

刚出来的时候和妈妈抱着电视看

关于观看方法：读伍尔夫的剧集，最大的好处也许是不用猜测。不同于传统剧集，伍尔夫的剧集里没有旁观者，读者需要放下自己的身份和上帝视角，与人物一起开展一场主观世界的旅行。如果做到了这点，一切(包含情节、人物关系、主旨等)就会非常清晰且不言自明。拿<>为例，剧集的绝大篇幅都在描绘主要人物内心意识长河的流动、起伏和延展过程，每一个意识微妙变化的瞬间都在伍尔夫的笔下清晰形象地展现出来，读者要在脑海中描绘出编剧笔下也就是人物心中的场景，随人物的意识流动一起流动，做到真正沉浸式的观看。 关于剧集主题：与之前读过的伍尔夫的短篇剧集不同，这部<>在意识流的写作手法外，还寄托了编剧更深沉的哲思和内涵。什么是永恒的？在时间的长河中，在意识的瞬息变化中，在人有限的生命中，什么可以被永久保存？剧集中的主要人物都不同程度地思考过这个问题，也都给出了不尽相同的答案。作为学者的拉姆齐先生想寻求真理，完成从A到Z的前无古人后无来者的思想探险，他认为当他的探索和功绩在历史上留名，就达到了一定程度的永恒。作为家庭主妇的拉姆齐夫人力图井然有序地安排自己和周围人的生活，用爱与美对待它，在生活的某个瞬间，某个付出情感并得到回报的瞬间，某个感受到人与人之间紧密联系的瞬间，她感到了永恒。拉姆齐先生和夫人选择的是两条不一样的道路，但是历经战争、不幸和死亡，拉姆齐夫人留给周边人的美好印象，她的爱与美支撑着人们继续生活和重聚，就像远方的灯塔始终向小岛投射灯光。最终，拉姆齐先生变相地屈服于拉姆齐夫人了，连同他们周围的人，莉丽、詹姆斯、塔斯莱、班克斯、保罗等，都受到夫人不同程度的影响，在精神上受到激励。这就是伍尔夫的回答：这种爱与美，这种美好的情感纽带和伟大人格，可以真正超越时间洪流达到永恒，即使拉姆齐夫人已逝，她的美好仍在活人的心中停留，并且永不消散。无怪乎有些评论家认为伍尔夫笔下的拉姆齐夫人是另一位圣母，但夫人的形象不是超越的而是世俗的，夫人的魅力不是抽象的恩典而是弥散于生活之中，夫人的境界是人可以达到的境界。面对永恒与速朽的矛盾，伍尔夫想表达的是，人不必舍近求远再去寻找上帝，爱与美，真与善就在日常中，就在人与人间弥足珍贵的交往中。