《The Dialogue: An Interview with Screenwriter Billy Ray》

深入浅出，对心理知识感兴趣但不想获得涉及到太多专业知识的可以看一看，书中内容还算是很实用的，在现实中发生的心理现象在书里大部分都有描述到，看了一半了，感觉还是很有收获的。

生于忧患 死于安乐。以史为鉴可以明兴替。世界一直在变化，只有保持开放的头脑，根据变化不停地革新，防止固步自封，才能发展的更好。集权社会如果只允许有一个头脑，则这个头脑因年老而昏馈之时，便是国家陷入灾难之始。

题文不符，有点货不对版。以为是类似东京贫困女子那种纪实类的……没想到是比较主观的一些看法吧，可读性不高

温馨又治愈，我太喜欢Mike De Luca了。 她总是很擅长用普通的生活写普通的温暖，似乎在她的故事里永远不用担心男主的白细胞，女主的车祸，日子就像Y镇的小河一样，像人身体里的血脉一样会“永远”的流淌着。 The Dialogue: An Interview with Screenwriter Billy Ray，我们是不是就可以弥补从前的遗憾，可惜岁月短暂，但是依然未来可期。

歌德说“理论是灰色的，但生命之树常青”。在这部剧里，我只觉得恰恰相反。理论总是理想的乌托邦，在其中，常青的树熠熠生辉令人心向往之；但人这种生命却如此灰色不堪。 从头到尾连续追了四五年，恰好处在20岁左右思想极速变化的阶段。感谢这个阶段中遇到这部剧，对我影响甚大。至今记得其中每个人物的“灰色”，在林延潮和张居正身上，权术与家国情怀的平衡点保持得是如此之好，当所用的卑鄙权术都是为了有朝一日能宰执天下、以身奉献家国时，才知历史书寥寥几字背后的艰苦卓绝。诚然，世人都想要手段与目的能达到正义光明，但多数这样实践的都沦为腐儒或沽名钓誉之辈，成全一人清名却对百姓社会毫无益处。但也有人不顾生前身后名，背负骂名只为做些实事。“实事”二字是如此不易，我也因此记住了“事功学派”。

初至九江城，只去了浔阳楼，二至九江，匆匆别过，直到第三次去九江，方抵匡庐，并于数日后漫步三峡…… 美哉，华夏！ 美哉，人生！ 水泊梁山 替天行道 因为要离开，忙里偷闲来。 再次造访日，庐山观瀑台。 201902251637，九江.浔阳楼。 ​ 第三次去九江，于是乎…… 开启庐山之旅 三至浔阳城， 未曾登庐山。 今若不临顶， 此情恐负天。 花开堪折直需折， 莫待无花空折枝！ 201904070846，九江.庐山北门游客服务中心。 ​ 一个人的旅行 避暑胜地四游三， 戴河匡庐和莫干。 期许他年闲暇至， 偕妻徜徉鸡公山。 201904071144，九江.庐山风景区。 三叠泉往返再赶下一景点含鄱口途中小憩随感 往昔只道西岳难， 未到庐山哪知险。 下坡疑是从空降， 拾阶何异上青天。 趣逗二位偶像 太白东坡俩老哥， 驴友一对没得说。 一个没钱山下看（望庐山瀑布）， 一个无票岭中摸（只缘身在此山中）。 201904071241，九江.庐山.铁壁峰 ​ 附：去年八月携子南游随感 浅游莫干山 千年钟秀莫干山， 祥云瑞气紫烟含。 人杰地灵幽静处， 凡间圣境别洞天。 沁园春.京津浙湘万里路随感 时又初秋， 八天四地， 故地重游。 道夏日将尽， 骄阳却炙。 未及抖袖， 汗珠淅流。 莫干山巅， 西子湖畔， 接踵摩肩攒动头。 望湘楚， 念常德畅聚， 岳麓橘州。 岁逢不惑回眸， 叹少年轻狂未识愁。 忆学堂背书， 青春苦涩； 从戎半世， 负重如牛。 守住清贫， 甘于一线， 报国何谈觅封侯？ 鸾镜收， 恨华发生早， 梦驻谯楼。 鹧鸪天·漫游三峡 雾笼长堤波含烟， 高峡平湖水连天。 古来治黄疲奔命， 大坝造福洒人间。 慢踱步， 缓向前。 欣慰国昌事事安。 此去经年又几许？ 把酒当歌再言欢！ 201904241429，宜昌.三峡。 ​

沟通的本质是尊重与合作，尊重是为了促进共赢。 真正好的沟通一定能让沟通双方彼此接收到准确的信息，能理解对方所要表达的真实意图，能接受对方的观点，并使对方采取相应的行动或做出某种改变。