《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》

输出靠喊，借口靠尿。

李鸿章，是晚清最具争议重臣之一，在中国近代化进程中起着举足轻重的作用。当我看完本剧后，感慨李鸿章的悲情，再了解清楚当时的时代背景，又是何其悲怆与无奈，一次次割肉般的诠释弱国无外交的悲惨，设身处地，如果是你又或者是任何一个键盘侠身处其境，你确定能做的比他好？只能说生不逢时，是时代的悲剧。若能生于强国，其外交才能更好体现的淋漓尽致！当然人无完人，晚年的李鸿章的确敛财无数，总体来说，个人观点终其一生功劳还是大于过错的。懂历史的会清楚，如果不是慈溪鼓励太平军肆意屠杀传教士，又怎会让八国联军抓住共同侵略大清的理由？而当时能看清楚整个国际与国家情况的，唯有李鸿章，深知战必败，更不能同时与多国作战。这部剧真的很值得一看，下面两段是引用该剧的内容简介，希望能打动你去了解一个全面的李鸿章。 “李鸿章是中国近代史上许多屈辱条约的签字者，然而中国近代化的许多“第一”又都与他的名字联在一起，如中国第一家近代化航运企业——轮船招商局、中国第一条自己修筑的商业铁路、中国人自行架设的报线、中国第一批官派留学生、中国第一支近代化的海军等等。国人骂他，是因为觉得他与晚清的许多耻辱有直接关系；西方人敬他，是因为认为他是中国近代史上第一个真正的杰出外交家。” “《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》的编剧之一梁启超曾经说过“天下唯庸人无咎无誉”，而李鸿章在许多略知历史的人眼中肯定是“谤满天下”，果真应该如此吗？也许《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》中就有答案！无论是李鸿章的同时代学者被誉为晚清“第一笔”的梁启超，还是多次采访李鸿章本人的《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》记者布兰德，以及与李鸿章打过交道的西方女权主义者阿奇博尔德·立德夫人等人在本剧中都以深刻独特的笔触为我们揭示出了一个真实的李鸿章，一个真实的晚清历史。读此剧如见其人，如入其心，如领其神，这也许是那个时代的学者给现代读者的财富。”

在这个国度里，你必须不停的保持奔跑，才能留在原地。你的努力，都会被时光沉淀下来，等到时机成熟时，都会加倍地回报你。”

男主的自以为是的态度贯穿整本剧，让人看着十分不爽。他对那些事情一无所知，不懂得站在女性的角度看待问题。不过红城堡里面的各种男性倒是值得各位男性读者作为学习与借鉴的对象。这部剧我只能给一星。

善于举例说明，非常贴近实际，道理浅显易懂。我儿子现在还不到两岁，但是很快就用到了。我觉得超前掌握一些知识，比到时候措手不及甚至追悔莫及强。