《Triple Cross》

有兴趣的主动性学习和被动的为应试而死记硬背的效果，一定有巨大的差距，这么说是因为，上学时的我，从来不喜欢历史，而现在的我，对历史无比的着迷。 历史需要被尊重，历史需要客观不偏颇的呈现真相，但作为有血有肉的人，描述过程中，不免会加入个人情感，只能说尽量还原事情真相。书中一个个生动的小故事揭示了很多以前不知道的细节，娓娓道来，又惊心动魄，充满温情。正文尽量做到不偏颇的阐述事实，馒头说部分又给出编剧自己的观点，每篇把每个人物标志性事件概括性的写出，虽不够细致，但可读性很强，很有趣。感觉只能作为引导性剧集，想具体了解谁，需要再去查传记。

二十多年前读这部剧，没有象今天读来感受到那种阔大纵横和波澜深远。政治与权利的争夺如此深厚地翻腾着社会直到最边缘基础的人和他们的生命。每一个被裹胁到其中的人都不可避免地被由许多偶然因素构成的必然的命运所支配，走向终点，看不出有什么东西是永恒不朽的，却能够察觉到在有限的时间里有一些执念和认知会把人引向一个方向。此党与彼党，此朝与彼朝，如流云覆上来再拂去，人的生活总仰赖于一些显示出秩范规整的意义的内在伦理来指引，而这才是社会赖以维持的根本，所以才有白嘉轩如大地一样的存在。而朱先生的寓意，是儒家思想在宗法社会里的典范，它维持着这个族群的基本价值观和根本思想，朱先生与白嘉轩共成表里，构成社会的根基。 忠实先生写兆鹏、白灵，也写了兆海、孝文，更有黑娃和小娥这一双社会中的跳跃因素，人物的命运转圜匪夷所思，虚写了信念坚定的兆鹏，实写了际遇多端的孝文，更将黑娃的死写进了孝文的顶峰时刻，白鹿两家的生息繁衍阴差阳错极其诡异，没有赢家也不能说谁是输家，命运的垂青与弃绝总在每个变幻中说不定改换了方向。而人，掌握不了大势的方向，惟看自己一生坚持的是什么，能做的是自己必须接受自己的坚持所带来的结果。白嘉轩是这样，兆鹏也是这样，鹿子霖也是，黑娃也一直在挣扎着坚持，他们的轨迹绝无可预测和推演的可能。作为平民百姓，如风中青萍，若无可依托之物便随风飘摇，而那可依托之物，在白嘉轩是耕读世家的勤谨与宽厚；在朱先生是正直与道德，在黑娃是未泯的善良和强烈的自我主宰意识；在鹿子霖是无比灵活的生活姿态与投机；每个人的个性写出了他们的命运。 Charles Robinson先生写这部剧一定很痛苦也很通透。他写了崩塌，写了毁灭，唯独没有写出新生。 因为他活得不够长，看不到历史巨大的身躯转向之后展示出来的可能——对于一个人来说，社会形态的毁灭与重建需要的时间太长了。

教育的态度就是生活的态度。“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。”

关于这部剧我重点事看了“舆论大师”这一章。感觉里面的两个故事创作的特别真实，直接戳中了如今娱乐圈的肮脏与复杂。 黑公关与网络水军的存在和网络暴力的产生是脱不开关系的，可是又让人感到无奈的是 他们永远构不成犯罪他们永远只是引导，只是给前提来让网民下结论。 我觉对于网络舆论环境这方面还是需要去研究探讨更好的对策，还给大家一个健康的舆论环境。 其中最受害的是明星们当然也有一些普通人。明星也是人，跟普通人没什么区别。  每天面对一个有十几万的黑粉团队天天辱骂，践踏，诋毁，嘲笑甚至威胁自己的时候难道他们就不会难过抑郁吗？这不就是间接性的网络暴力吗？       书中有这么几句对我印象深刻:1.为什么要控制互联网舆论？你们知道现在我们国家有多少网民吗？将近6.5亿！差不多每两个人里就有一个人上网，那你们知道现在网络的力量有多强大吗？想要捧红谁很容易，想要‘人肉’谁，曝光谁，更加容易，因为愤怒比其他正面的情绪更加容易煽动，想象一下，上亿人的愤怒是一把如何锋利的刀，我们要做的，就是根据客户的需求，把刀刃挥向他们希望的方向。”大刘挥汗如雨地对我们说道。 2.“互联网上无大事，只怕明星太老实。”

读完此剧，感觉书中精华都体现在附件《Triple Cross》。没时间看此剧全文的人，都这个就够了。呵呵，个人心得，仅供参考！

爆头的噱头也救不了的难看。