《不良教育The Bad Education Movie》
内容介绍
读者评论
通过这部剧,我看到了一支充满希望的军队,看到了朝气蓬勃的年轻人们,看到了伟人们留存下来的永不泯灭的信念。
浅浅的人生阅历,我极少经历世间的生离死别。 十几年前的我,对于生命的来去还谈不上感触。我的回忆里,只剩下坐在门廊前、摇椅上、身着严肃的黑衣黑帽,却拥有柔和目光、总是直直望远的老外公。后来,忽然的一天,老外公的摇椅上就没有了老外公,也就没有了被抱在怀里哭喊着要找妈妈的我。所有的记忆,也随着外公外婆搬离的老房子,被一同遗弃在那个叫做“水坪村”的地方。 再后来,就是我的爷爷。 听家长说,爷爷曾想过在暑假的时候去世,这样我们就不用特意请假回去,夏天办丧事也比冬天方便。一语成谶,在2018年。我不喜欢那一年,因为法师们念着我根本听不懂的咒语;因为我连续跪拜淤青的膝盖;因为我第一次看到,我最坚强的爸爸也抹了抹眼睛;因为此刻的我,还在泪流不止… 再后来,爸爸带着80几岁的奶奶去了广东看海,从宜春到汕头,743公里,十几个小时,三辆汽车——只因为,生长在山里的奶奶,梦想是去看海。
大结局改:纵然它注水严重,还是不忍打三星。
在那里才有成功,而成功就是一切,别的说什么都变得意义暧昧,成为多余。在世纪末的人生之旅中,我们不知不觉就进入了这样的境地,这简直就是历史的安排,而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基,成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子,没有义不容辞的使命意识,没有天下千秋的承担情怀,没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相,因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极,不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者,又是失败的胜利者,是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话,但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是,对自己就是一切,我们被这种残酷的真实击败了,从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题,关于身份,关于灵魂,于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在,生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极,而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断,梦想成为梦想,我们成为无源之水无本之木,成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远,自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒,我们就与乐观主义作了最后的诀别,毕竟,人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高,建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定,我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言,这个事实只能接受,而无须讨论也无法抗拒。
这部剧让我看到了教育重要性,法齐娅虽然出身于阿富汗富裕的大家族,但依旧是一个不被人重视的阿富汗女孩,很大程度上是教育改变了这一切。法齐娅的姐妹很多,但没有能够像她一样可以成为男权社会中的女性领导者的,教育让法齐娅知道女性也应该受到应有的尊重,要在孩子出生后对其进行母乳喂养……教育让法齐娅区别于她的众多姐妹和普通的阿富汗妇女。当然法齐娅自身的独立、勇敢、坚持等品质也是她取的一番成就不可或缺的。