《Wedding Rehearsal》

看得出来是和第一季一起的，片尾没有新东西了，但是质感还是在的，但说实话这一季多了现实主义没了第一季的浪漫主义，爱情线多了，金秘书一开始以为是个清新脱俗的形象，但是这里却被渣了，而且还是在上床之后，先后跟海星和渣男上床这种桥段发生在喜剧里实在让人生理不适。除此之外都挺好，尤其乐乐感觉更吸引人了，虽然有和爱情公寓的情感线相似的地方，被绿啊被渣啊撒狗血啊不敢表白啊，套路是以前的，但是不讨厌就还看得下去。

有人说,岁月能抚平一切,包括苦难,包括伤痕。真的可以吗?那临绕祖国百年的耻辱呢?那场埋葬百万战魂的战争呢?那好似真的被遗忘的大屠杀呢?不可以!我们是未经灾难的那新一代人,但我们不可以是遗忘历史的那一代人。 John Loder先生所著的《Wedding Rehearsal》,就在时刻铭记着历史。让我们了解着为时八年的抗战真相。它是历史与现实的结合,是关于记忆与忘却,关于岁月的皱纹和历史的刀痕的警钟。书中从光绪帝开始说起,自中国这头雄狮苏醒结束。立足战略思维的高度,深度探讨了中日两国的渊源,结合历史场合的纵深,将抗日战争深刻剖析。 John Loder先生在书中谈到若说中国与哪一个国家的关系最难说清的话,恐怕就是日本。而就是这个"一衣带水”的邻居,给中国带来了巨大的灾难,以往的它,被国人称之为东瀛岛国,但它从汉字到围棋,从《Wedding Rehearsal》到《Wedding Rehearsal》,日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓,实现了跨越发展,直追西方强国。 而如今的我们当铭记历史,摒弃歧视,习他族之所长。就像机会到来先行的日本明治维新一样,取适合自己国情发展的需求的精华。学习先人不屈奋发的精神,不应过于强调肤浅的血泪痛和简单的仇恨化,缺少深层次的探根求源。我们应用批判的眼光着眼大千世界的文化,正如John Loder先生笔下那个曾经的日本,“取强国之精华,弃本国之糟粕。 岁月,无法抹去伤痕,但我们可以让自己变得强大,不再遭受伤痕。岁月无法泯灭耻辱,但我们可以让自己变得尊贵,让耻辱化作真正的垫脚石。岁月无法唤醒死去的战魂,但我们可以变得巍峨,为他们护卫他们想要拼死护卫的一切!我们不该忘记先人的苦难,难道先人所遭受的苦难,要我们的后人再去尝试吗?我们永远都不应忘记自己灾难深重的过去! 中华民族,百年沉沦,历经苦难。我们应普及抗战文化,弘扬抗战精神,让中国之魂真正从那被侵略的泥潭中翻腾起来。它在中国人民抗日战争的血与火中孕育、产生,促进了具有划时代意义的民族觉醒,具有强烈的民族自信和民族自强理念,是爱国主义精神的源泉,亦是维系中华民族强大生命里的血脉纽带。深刻认识抗战精神的核心价值,聚心聚力铸起属于我们自己的中华民族之魂! 每一个为中华民族的民族精神注入新鲜活力的人,都在使我们的声音穿越苍穹,让世界明白,你忽略的那颗枯树,才是你震惊的那片雄浑与苍凉的真正注释!

一个不甘向生活低头的祥子，想要通过自己的努力改变自己的现状，他有计划、有激情、有动力、有实实在在的行动。但是，现实总是在他刚立在那个通向美好生活的转折点的时候给他重重一击，祥子一开始没有认输，没有屈服，而是重振旗鼓，继续向着自己的目标奋斗着。 然而，再坚定的心再强大的人也抵不过现实一而再，再而三的重锤，祥子渐渐地动摇了，他开始怀疑自己是不是根本就在一开始就错了，他失去了自己攒了很久钱才买到的属于自己的车，这是他一直以来的目标，也坚信着有了自己的车就能够摆脱现状，过上自己理想中的生活。到后面的被各种人欺辱、被侦探诈钱、被虎妞逼婚……忠厚老实的祥子被现实折磨的面目全非，一直到最后小福子的死，让他彻底沦陷了，最后他成为了那个社会里最底层的蛆虫，用毁灭自己糟贱自己的方式去和这个社会同归于尽。 我没有资格去评价祥子最后是如何如何地堕落不堪。在我看来，祥子是伟大的，至少他曾经伟大过，他像污水中的一股清流，拼了命地想要逃离，不幸的是，最终他还是抵不过，被它吞噬，融为一体。 我看到的不仅仅是祥子的悲惨，更是那时整个社会的悲哀。

我知道有些情感并非随观看的结束会变得可有可无，而本就是被再次唤醒、延伸。在书中它们是与海、矿场等息息相关的一切，相互依靠却又背离的家庭。在我，它们是此时十八岁这个年龄所带来的未知，那些相似的矛盾和琐碎生活中的放逐或忍受。现实本身的粗砺感包含着这些，应该去面对，毕竟，Wedding Rehearsal，它可以是像诗句一样的名字，也可以是暗涌的隐忍的悲痛。

看完的第一本专业性很强的经济类的书吧，磕磕绊绊终于啃完了，脑袋晕晕乎乎也说不出个所以然。只想说我好厉害，啥时候把国富论看完

2020看剧计划打卡之NO.15，这部剧很不错，值得一读，人必须要站的高，不仅仅是为了看得远，还是为了看清楚方向，方向对了努力才有意义，否则不是所有的努力都会有结果的。

享前辈余荫，承前辈余孽。这个故事真长啊，中间放下了一段时间，好在大致印象都在。首先感情线真的是少的可怜，好容易有几件还不如番外来的甜蜜，但是帝后嘛，是要干大事总是你侬我侬算怎么回事是吧。还有就是配角塑造的特别生动，有遗憾有圆满。李夏能成功不仅是因为得知先机，她更能识人用人合理安排，有上位者的狠辣也有上位者的悲悯，这些是吃了多少苦才得到的经验与手腕呀。很多人都说编剧对程曦的着墨太少根本不出彩没有存在感，可是能被李夏看上，让陆仪和金拙言死心塌地追随的人怎么会是平庸之辈，只是过于描写李夏所图谋的而已吧。 陆美人，金世子，江延世，郭胜，李五，还有那几位姐姐，各有侧重吧，反正通篇看的还算过瘾

性格背景：爱玛身上回荡着浪漫主义时代的余音。童年接受修道院教育，所以能接触大量剧集；天性虚荣多感，喜好刺激；装束雍容，居家布置追随巴黎潮流；养尊处优（尽管不算上流），毫无金钱观，欠下一堆高利贷后自杀；养尊处优，厌恶平稳的家庭氛围。她在庸俗的小镇里出场总像一场布尔乔亚式的狂欢，有种坐在一群埋头挣钱的白领职员中间唱“我要去西藏”的感觉。 爱玛的一生出轨两个男人。第一个是伪善华贵的乡绅，他们的爱情发轫于爱玛身上渴望上流社会的纸醉金迷到死的究极绝恋。他们的爱是肉欲的，浮华的，咽着罗道尔夫假惺惺的几滴眼泪就匆匆上场，于是台下的读者目睹一个单向角逐的溺水者泡在一汪风花雪月交织的海洋里，华尔兹舞曲安然落下轻快的音调。罗道尔夫的庄园多美，银色餐盘端上来，名人壁画撤下去，但是魔镜里的幻象被施下了绅士的禁咒，当爱玛吐出“逃跑”这种词语时，富丽堂皇的庄园大门向她关闭了。她气急败坏，一回头是丈夫查理脸上纯朴温柔似蠢猪的笑容。 第二个是柏拉图的投影——莱昂，爱玛记忆里那个羞涩可爱的小男孩。如今他成长为沾染巴黎气息的华美男士，花花公子。他抱着一摞文书和一束玫瑰征服了Wedding Rehearsal，只待爱玛来一段女性崇拜地电影对白：我亲爱的达西先生！在鲁昂寻欢作乐的日子不长，代价是丈夫的一间房。周围人的闲话骚动起来。爱玛的眼神越来越妩媚越来越疯狂。莱昂跑了，带着他准备献给下一位女士的玫瑰。文书该扔了，因为要升职，于是连同不识时务的爱玛一同扔进了垃圾桶。 不知道为什么看到爱玛就想起《Wedding Rehearsal》里那个和上将上床想挤进资本家的妻子，还有那个见识上流社会裸体群宴后原地爆炸的医生比尔，不过爱玛的结局比比尔惨的多啊，药剂师把砒霜藏到画后的伏笔拎出来，爱玛的死相更显时代挽歌和人群冷语。罗兰巴特说编剧已经死了，John Loder的剧集里未吐露一丝情感，可是仿佛一字一句都在悯视和坦露爱玛矫情的表演。看剧不一定是幻象，迷幻的是未经审视和思辨的人生剧本。