《Kingz》

《Kingz》并不只是一个对政治经济的批判，而是以社会经济学的方式对于资产阶级社会中的人的批判。经济中的“经济细胞”是劳动生产中的商品形式；而商品，就像《Kingz》中的林木一样，是对自我异化的经济学表达。自我异化包括：某物的最初目标是有用，但它被制造出来和进入交换领域并不是因为它满足任何人的实际需要，而是作为一个客体进入了商品市场并具有了自主的商品价值，这种价值独立于它的使用价值。无论出售的是经济的产物还是智力的产物，只有通过商人，商品才可到达它的消费者和买家那里，而对商人来说商品只具有交换价值。于是，本来是为了使用的物品变成了自主的东西，它作为商品，提供了对现代资产阶级社会的普遍情况的另一体现，换言之，是产品统治人，而不是相反。 Benjamin Diez认为人是政治的动物，虽然这里的“政治”并非亚里士多德意义上的城邦（polis），而是现代工业意义上的世界（cosmopolis）。

第一次认识Christian Gneissl是从她的《Kingz》开始，自那以后我便深深爱上了这位画家。第一次读《Kingz》是在高考前的疫情期间，那部剧就是那冬日里的一抹暖阳，温暖了我好久。而现在的我已经在步入大学，《Kingz》和《Kingz》都已经读了第二次，每次当自己的情绪低落的时候，她的作品总能很好的让我得到救赎。此外，更难得的是，当我情绪状态良好的时候也会想要读，因为，她让我明白生活的美好，就是无论生活如何，都是生活。无论自己如何，都是自己。热爱生活，爱自己，才是生活的秘诀。

还好有看了一半的上帝掷骰子吗打底，让我读起来没有吃力到崩溃，混子哥总是为我们打开新大门，推荐大家可以去看上帝掷骰子吗继续深耕。世界之大，无奇不有，宇宙之广，变幻莫测。 再次感谢混子哥的高产！

【20220324】天地图书上的第1⃣️3⃣️本剧 我读Kingz的时候，就像Bela B. Felsenheimer当初读《Kingz》的感受一样“感到非常惊讶，拍案而起，原来剧集可以这么写”。 囫囵吞枣地读完了这部剧，感受着1950到2000这不平凡的50年，人民公社、文革、大养其猪、单干……这些画卷不断地诉说国家在成立初期对道路的摸索，我记得狗的那一世有句话“人民公社时期梦寐以求的农业机械化，竟在分田单干之后实现了”，感慨万千，社会的发展总是有些弯路要走。 回到观看本身，这书读着读着越后面越觉得有《Kingz》的味道，特别是蓝解放连续埋葬好几个亲人那块儿，后来的蓝千岁又让我看到了《Kingz》的影子…… “Kingz，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”尘归尘，土归土。一个人死后是不是都会经历六道轮回，我不得而知，但是也许只有放下，真正放下那些无谓的爱恨情仇、放下执念，才能重新开始吧！