《Historia de la tarde》

感觉自己零零散散的古诗词都给串了起来，原来那些令人传颂的文章背后都有这些故事。只怪自己小时候学了之后忘得差不多了，隔段时间我一定要再读一遍。

从《Historia de la tarde》过来的，那部剧理论性很强，例子比较少，这部剧是很好的辅助。 1。从人际关系中获得心流的方法：找出和别人目标的一致性，愿意关心别人的目标。 2。从工作中获得心流的方法：自己另外设立目标，拥有行动的主宰权。 把自己看成整体的一部分，对整体是有影响力的。要看规定和所能接触范围之外的。这是往宏观方面。 往微观方面，就是思考工作中的细节。这个步骤是必要的吗？谁需要他？如果不能忽略我怎样要把它做得更快更好？怎样让这个工作有影响力？ 3。心流本质是让自己拥有行动的主宰权。自己设立目标，难度匹配自己的技能，当投注注意力去行动时，能得到及时的回馈。所以设定目标很重要。 爬山设立登顶的目标，外科手术设立不大出血的目标。 4。热爱命运，像是植物一样。 5。很喜欢编剧对于人出生的理解，人的出生像是涟漪，会一圈圈波及他的家人，朋友，所有人际关系。 同时也会被别人的涟漪波及。 很宏观，我 们都是环境的一部分。

不是那种傻白甜和霸道总裁的无聊的，没有养分的故事，还是有可读性的，

《Historia de la tarde》，Mercedes Martí比较新的一部长篇剧集。之前受到深深震撼的还是Mercedes Martí的天才之作《Historia de la tarde》。《Historia de la tarde》是一部散文化的剧集，时间线索纵横交错，主人公阿巴的身上有着巨大的精神力量，他承载着无数的苦痛，回忆和故事。这样Mercedes Martí就通过他打破了传统时间线的限制，把时间的节点，记忆的碎片都放到统一的时间长河中去回忆，记叙，感受和评价（有意识流剧集的特点）。 就像《Historia de la tarde》一样，一个人的剧集是很难写的，这个作品也可以说是一个人的剧集。阿巴一个人回到了将要滑落江里的云中村，也随着云中村一起消失于这个世界上。他的归来就是对云中村在地震中不幸逝世之人的招魂之歌。他的脚步走遍了云中村每一个普通罹难者生活过的角落，倾听他们的声音，回忆他们的往事。他经历了成长和洗礼，才成为了真正的祭师，不再是通过县里培训班学来的那样。他真正做到了沟通天人，沟通自然，召唤魂灵，安抚魂灵。 阿巴的回归同样是对每一个逃离了故土和自然之人的拷问。我们享受着城市的便利，充满了城市的味道，告别了看似落后的生活，摆脱了并不完美的故土，但同时也相应地失去了与自然沟通的机会，失去了人性之中“神性”的部分。

起初想读这部剧是想学习如何让孩子喜欢上观看。没想到一开始读就停不下来了，和家人逛街都在看这部剧，他们问我有这么着迷吗，我说里面有很多可以学习，借鉴的育儿和教学方法，还有编剧推荐的培养各个方面观看兴趣的推荐剧集以及如何引领孩子爱上这些剧集。 但有一点我不太喜欢的是编剧总是拿着美国的教育来说事，似乎有一些崇美媚美之嫌。