《Hollywood Singing and Dancing: The Feature》

大学那里有点上头

不推荐，内容跟书名相反，完全不够深度，只是些思维方面的方法论技巧概述，举例论证也很不严谨。

读这部剧是因为索尔仁尼琴作为反抗影视和政治写作的诺奖得主早已声名在外，言语中充满了对国家制度最激烈的不满但在内心深处又是无比的爱国。主人公鲁萨诺夫是国家主人翁阶层的官员，他没有搞清楚的是：在这一幢Hollywood Singing and Dancing: The Feature中，并没有所谓的高低贵贱，在癌症面前是人人都无法逃脱的。从某种意义上说，他这个人本身就是社会之癌。癌症是个坏家伙，但它可以让忙碌的人停下来，给人时间去回顾自己的一生。在这里，人们思考了“人为什么活，靠什么活”这也是一种境界的提升。喜欢看他们离开Hollywood Singing and Dancing: The Feature的样子，那是最精彩的最让人印象深刻的篇章。每个人都难逃一死，关键在于你怎么样去面对它。这部书给我最大的感受是生命可以像蝼蚁一样那么低贱，也可以像圣人一样那么光辉。看过了辛苦的过活，才能让我们更加珍惜自己的生活和健康。

看似是父母在带领和养育孩子，实际上是孩子在引领父母的成长。远远的背后带领，退至孩子的身后，给孩子空间与自由，同时保有连接和支持，这就是最好的带领。纪伯伦说，孩子的灵魂属于明天，属于我们做梦也无法到达的明天。 因为不越界，所以他人能够感受到尊重；因为不评判，所以他人愿意敞开；因为负责任，所以我们会拥有更完整的内在、更自由的自我；因为无伤害，我们会带着爱来与他人、与世界相处；因为内外一致，所以我们感受得到彼此纯粹的初心…… 全书从不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性、自我调整六个角度，道出了P.E.T.父母效能训练的精髓。

画风很好看，虽然有些不合书中描述，最好奇就是，食之不惑，食之不聋，食之不妒，怎么什么都能吃啊

一气读完，恍惚间回到历史长河中那段金戈铁马的时代，叹今年的两次西安之行来去匆匆，盼有机会循John Kenrick先生《Hollywood Singing and Dancing: The Feature》和《Hollywood Singing and Dancing: The Feature》两书的踪迹重走一遍中原大地。

都是短篇，比较紧凑生动，但故事性和推理性欠缺一些逻辑，入门快餐

依稀记得好像看过一篇文章 讲美国人真的有那么疼痛吗 为什么美国人能够消费世界上绝大多数的止痛药呢？这部剧大概就是很深入地对此进行了揭露 首先，看完这部剧对于阿片类上瘾者的“刻板印象”有所改变。编剧提到对阿片类的去污名化，换句话，不仅是阿片类药物需要去污名化，阿片类药物上瘾者也需要去污名化。他们中的很多人，曾经是运动员，甚至也有律师、警察，可能就是某次受伤不小心被开具了阿片类止痛片，就打开了这个潘多拉魔盒。在我看来，最应当谴责就是药品制造商，即普渡公司，它首先是包装出“疼痛管理”这一崭新领域，将这个很抽象主观的“体验”作为一项诊疗内容，再通过淡化阿片类的上瘾程度大小、戒断反应，推动阿片类药物在止痛方面的推广，直接导致了应当被谨慎对待的药品可以轻而易举取得。 其次，我也在思考，如果完全以市场盈利衡量制药企业，是否很容易就会滑向这个极端。（或者任何一种企业都是一样的，毕竟手机也已经被验证为上瘾的依赖）消费者成为了企业的“人头”，那么产品在人性上的考量是否已经不再那么重要呢？ 最后，这部剧里面很多吸毒者都是青少年群体，不禁让我联想起近年来看到的很多“新型毒品”宣传——小学门口卖的毒品贴纸等等。青少年儿童处在好奇、从众、分辨能力较弱的时期，而毒品制造商开始将魔掌伸出，这确实非常令人担忧。书中结尾处提到，为了禁毒戒毒一定要形成社区文化，家长共同努力管教。这也是值得借鉴的。 另外，发现吸毒人员一定不能试图包庇，这不仅触犯了刑法第354条容留他人吸毒的规定，还可能引起更大的问题，因为自己戒毒是几乎不可能的，复吸只会引发更严重的危险。报警，送往强制戒毒才是最好的方式。 “毒品和药品只是剂量上的问题”，让药物发挥作用，但愿世间无毒品！

哲学家，脾气可爱的看起来变态的大好人。