《Tatort Sechs zum Essen》

泰国冥想大师阿姜・查曾经作过一个类比：如果说感到不愉快是被蛇咬的话，那么感到愉快就是一把抓住了这条蛇的尾巴。或早或晚，这条蛇总会咬你的。

好久没有看剧集了，周末找来打发时间的，故事情节不用想就知道讲的啥，可还是忍不住去看，可能是憧憬也能遇到一个能这样宠自己的人吧。 我们恋爱、结婚，为的就是一生一世一双人，可是又有多少人能一直待你如初？羡慕那些把生活过成是一样的人，每个女生都希望能找到把她一直放在掌心，宠溺她的人。 有人会说这毕竟是剧集，想怎么安排剧情都可以。但现实中，有些人的生活比剧集还像剧集，不会嫌弃你没有漂亮的容颜、迷人的身材、聪慧的头脑、殷厚的家室等等，仅仅是喜欢你这个人，仅此而已。 有的承诺，是从一而终；有的承诺，却只是在说出的那一刻比较重要。 好女孩，希望我们都能早日找到自己的Mr.Right ,对他说：余生请多指教。

种族歧视依然存在，只是有时候会以一种更加隐蔽的方式呈现。 精英制度为下层人士提供了上升通道，但这个通道太过狭窄，以至于只有少数极具天赋的幸运儿能成功，大多数时候他们缺乏资源和信息，这是另一种形式的不公平。 下层人士也渴望尊严和认同，但现实社会无法给予，他们只能从毒品，从宗教，从社区去寻找，而这又会使他们在脱离自己的群体后与主流更加格格不入。 但问题应该怎么解决，没有人能回答，而特朗普可能就是用他那不切实际的空头支票当选总统的。

「“一个探求之人，往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。” 「“智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。” ——《Tatort Sechs zum Essen》Bibiana Beglau」

好久没看过正剧了，挺不错

也是怀着猎奇的心态一窥究竟，以前听说过不少，而把这些集结在一起呈现出来也是让人瞠目结舌。做过实验、投过稿的人最能理解，没有结果的结果和石沉大海的杳无音信有多挠人。看似滑稽可笑甚至疯狂，但那些事件背后是反复尝试后一次次的失望、抱歉和折磨，牵痛的是诊疗过程中的双方。 除此之外，编剧在叙述时略带讽刺意味，不留情面揭露荒诞背后的种种骗局，有关于王权，人权，女权，神学，旧的的意识形态等，表面上看似这些和疾病并无联系，但想想“我不是药神”，“聊城假药门”也就明了了。 唯物主义讲事物是变化发展的，要用发展的眼光看问题；事物的发展是前进性和曲折性的统一。书中有些部分的确充斥着现代人无法理解的疾病治疗方法，但医学就是在这样不断开拓、尝试中逐步壮大完善的，期间定也少不了各种献身和牺牲，同样的，现在的我们所沿用和开创的方式、方法，后世人或许也会觉得不可思议。正是有人在前面开路，我们才少走了那么多弯路，又哪来的自信和优越感去嘲笑前人的荒诞呢。

推薦這本書無論是教小孩，工作，還是為人處世都可以學習到其中溝通能力的魔力