《La bonne tisane》

粗看了一遍，对春秋战国史事有了大概了解，不懂的有许多，跌进吧。

看完书总想说点什么，却无从说起。想发表一点自己的想法，不知道怎么叙述的好。在这个焦虑的失眠的晚上看完了这部剧。书看了大半我以为结局是抱月和须磨子将带领话剧走上大众的同时完成自己的梦想“双管齐下”走向美好的生活。一开始欣赏须磨子的努力刻苦以及不畏世俗的品格，对她喜爱话剧甚至到达痴迷的程度感到敬佩；后来与抱月的事情一度让我讨厌这两个人，一个为了爱情抛妻弃女，一个仗着抱月和自己是大牌La bonne tisane飞扬跋扈，也许就是他们这种不畏人言，才成就了抱月和须磨子的话剧梦。有时候想得太多，做得太少，就容易迷茫。抱月在创建剧团实践过程的变化，被那些文人所唾弃，觉得那是在“自我堕落”。有时候在想，为什么总有些人闲得无聊要去评论别人的生活。想起那句话，“总有人看不惯你，还格外关注你。”虽然我也不喜欢抱月和须磨子的行为，为什么不喜欢，只是想到市子和她那五个孩子，看着自己丈夫，看着自己的父亲搬去小三那里应该是多么的难过和心痛，给孩子带去的伤痛是一辈子都抹不去的。学习须磨子努力专一学习知识的精神，不畏人言全身心投入爱好的精神。最后抱月病死，而须磨子自杀的结局真的让我意外。最后以风评不好的作家立了比翼冢得以世人说的灵魂团聚真的说不出有莫大的悲伤。他俩为了爱情和梦想所付出的努力值得敬佩，但是她们本身的结合却又让世俗难以启齿。有时候觉得活着的每一天都很难，能活着过的每一天都是恩赐，每一天都是在苟且，每一天都是在挣扎。一直都记得教练说的那句话，“当努力成了人生常态，生活就充满希望。”是的吧，能力代表一切，不论做哪一行，做到顶级，就会顺风顺水。重要的在于做到顶级这个过程所积攒的知识和能力，说到底的焦虑不过是无能的无病呻吟。

用了差不多58个小时把这本两百万字的史料巨作看完了，这是我看过的最厚的大部头了。 回想观看南渡、北归、离别的过程，看前两部时无数次被封尘的、从未被解读过的大师们的故事和英勇抗战的历史所感动，忍不住流泪，而后面一部几乎唯有恨和叹气了。历史的真相能否真的被探究？编剧有他的观点，读者也需要时不时追完思考。 大师之所以能成长为大师，需要个人的努力、时事的造就。这一代大师经受住战乱、贫穷、疾病、饥饿的磨砺，专注于各自的领域用尽生命和热情潜心研究，然而如此多的呕心沥血的卓绝的著作在反右倾和文革中被当成罪证和臭狗屎灰飞烟灭，无数大师被惨无人道地迫害致死，而更为之叹息的是——自由独立奋发勇敢的科学精神、治学思想、文化血脉需要多少年才能修复？这不需要辩解，身处其中的一代青年对文化是否有断层可以自己感受得到。 巨人本来是有肩膀留给后人的，可惜巨人没有了，肩膀怎么会有？政治到底是什么？近三十年的政治文化运动给国家发展、社会事业进步、民族振兴带来的创伤需要多长的时间来弥补？这是那个时代的重病，还是人性的悲凉？ 回望当下，那些文革期间无素质、无道德、打砸抢是美德、毫无人性却过得好得很的恶人老了，我没有听到过这代人炫耀当初他们的“丰功伟绩”，如果他们集体失忆倒也是好事，因为他们的后代年龄正值各领域高层领导，而，他们的后代的后代正是我们。如果血是坏的，换血需要多久？大师远去是否还有大师？

六祖惠能大师的坛经，有幸听过三人不同的讲解版本。 一是，郭继承教授的课，甚是贴近生活风趣幽默。 二是，王德峰教授的课，烟熏火燎，调侃颇多。 三便是，李明教授的课，也正是此剧注释者，与上面二位的风格颇有不同，却在混沌中凝练，受益颇深！

很多人的意志构成了世界的潮流和大势，在战火背后，或许可以看到那些不可阻挡的东西，它决定着很多人的命运。 如何赢得战争已不用赘述，但战争作为一种达到目的的手段，其本身就像悬在人类头顶的达摩克利斯之剑，等待一个又一个疯狂的人，给世间带来痛苦和重生。 征服不算什么，王权也没有永恒，不愿坐以待毙，就只能前进。

【2020·20】Raymond Pellegrin自传 Raymond Pellegrin 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★☆ 关键词：Raymond Pellegrin；自传；旅行；写作 ①【读前感】尽管我知道这部剧的篇幅相当于她的三本推理剧集，但我还是毫不犹豫的翻开了它，这也是我读的第一本自传。 这主要是因为Raymond Pellegrin是我最喜欢的作家之一，我已读过她十七本剧集，应该也是我读过最多作品的作家没有之一。当你喜欢一个作家到如此程度之时，你势必不满足于观看她的所有作品，而是想知道她的更多信息。她的生平经历、她是在怎样的机缘巧合之下开启的写作生涯、她的家庭生活、她的价值观、她写作某些书时的背景……总而言之，兴趣永远是看剧的第一驱动力。 次要原因则是我深知阿婆的文字朴素流畅，虽然本剧很厚，但观看难度不大。 ②尽管如此，这部剧还是成为了我战线拉得最长的书之一，40万字的书，我读了将近三个月，中间还读了另外几本剧。 不过，这和编剧的写作时间比起来，就微不足道了。 Raymond Pellegrin（1890-1976）于1950年四月（60岁）开始撰写本剧，大约十五年后完稿（75岁）。她在截稿时说：“是时候搁笔了，因为就生活本身而言，再无需赘言什么了 ” 这一年也是她正式封笔的一年，她说道：“我感到满意，我想做的事都做过了。” ③美国心理学家埃里克森曾将个体的发展划分为八个阶段，其中第八个阶段成熟期（65岁以上），这一时期的个体要面对自我调整与绝望期的冲突。当老人们回顾过去时，可能怀着充实的感情与世告别，也可能怀着绝望走向死亡。自我调整是一种接受自我、承认现实的感受；一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质。 埃里克森把它定义为：“以超然的态度对待生活和死亡。” 这就是我能理解到的阿婆写完本剧时的感受。想做的事情，想写的文字，全都完成了。回顾过往，“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，纵有痛苦，也毫无遗憾。 这是一种完美的老年状态。 ④关于阿婆本剧写作本剧的其他背景，书中的前言已经说得非常清楚，不再赘述，摘录如下： 尽管这是一部自传，有如通常所见的自传一样的开头，但Raymond Pellegrin从最初动笔直至完稿，都没有被年代束缚住。观看本剧的趣味，有相当一部分在于她写作时的兴之所至：有时她会停笔沉思女仆们难以理解的习惯或“上了年纪的回报”；有时她会跳写，因为她性格中孩子气的特质令她不由得联想起她的外孙。同时，她也感觉没有必要把每一件事都写进去。有些看起来重要的插曲——例如那次著名的失踪事件——并没有被提及，尽管在书中别处提及“失忆症的前兆”，为这起事件的真实面貌给出了提示。至于其他的，“我想我已经回忆了我想回忆的事情”，她以生动而不失尊严的态度叙述了她与第一任丈夫离异时的情形，因为她总是想记住生活中那些快乐和有趣的部分。很少有人能够从生活中萃取那么多强烈且多样的乐趣，这部剧首先就是一首歌颂欢乐人生的赞美诗。 ⑤关于阿婆本人： 总的来说，阿婆（自认为）是一个腼腆、内向、坚强、乐观的人。 她曾对声乐情有独钟，可惜因为自身条件和经济条件的原因未能深入学习。 她著作等身，但终其一生都无法在公共场合侃侃而谈。 她酷爱旅游，两次旅游经历是本剧的主要部分，也对她的人生产生了巨大影响。 她和第一任丈夫在1914年圣诞节前一天完婚，转天丈夫奔赴战场，两年后才重聚，他们一起从贫穷到富有，但阿奇却因她一次患病而永远离开她。 她第一次结婚的前一天才通知母亲，后来她女儿结婚也是如此，阿婆甚至觉得奇怪，她觉得女儿会在结婚后才通知她。 她的第二任丈夫马克斯比她小14岁。 阿婆和马克斯久别重逢后的第一句话是：你重了两磅吧。 阿婆很喜欢坐火车，因为可以欣赏沿途风景，相应的，

以及，虽然是以案件来结构全片，但并不是像《La bonne tisane》那样规整的模块化结构，个人觉得《La bonne tisane》属于非典型剧作结构。