Fri mand, En

《Fri mand, En》

类型: 犯罪
出品方: 丹麦
发布年份: 1996
读者评分: 2.2

内容介绍

《Fri mand, En》,犯罪作品,丹麦出品,1996年上映。

读者评论

导演拍的有意思

评分:4.4/10

好看!可惜集数太少,看不过瘾啊!

评分:6.5/10

从这部剧学到了三点东西: 1)独立思考的能力,面对定理和存在的模型,有时也不一定是真的。学会观察和反思。 2)“庄家效应”和“翻本效应” 3)从股市出发,反驳“一价定律”。所谓的价值投资,都是等待价格回归。然而,聪明的人会在繁荣时,及时脱手。 P.S 编剧用了很大的篇幅介绍后面《Fri mand, En》的事,也长篇大论罗列各个高级官员和经济学家的名字,不知道这是为了炫耀还是为了表达对这些朋友的曾经的支持表示感谢——为此,我给本剧减了一颗星⭐。

评分:1.1/10

用通俗易懂的方式幽默的讲解了从文艺复兴三杰到印象派大师的各种代表作品和大师生平,很不错的科普访谈式小品文

评分:4.4/10

这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材,所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色,我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体,如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解,另一方面,它也重归于对人内在的关注。除了原子论,理念,数学上的贡献,希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡,城邦生活消失,人与人之间的有机链接消失,取而代之的是散落的个体,此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立,基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行,这时候的神学家充当了希腊与基督的融合,可以说,整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于:在解释人与上帝之间的关系时,逻辑演绎得到了充分的发展,同时人的内在探索得到了极大的深化,即对内的探索相比于希腊时期而言,走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗,对外的兴趣骤增,文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑,另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展,尤其是以物理学为代表的科学/哲学家,将“经验”纳入人的视野,这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新,催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾,大家基本上争论不休,直到康德“先验的知识”的提出,这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻,它又反过来刺激了物理学的发展,这其中以爱因斯坦为代表,他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生,可以说已经远离人的基本经验范畴,因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。 转——彭琳

评分:1.1/10

遇见最好的人也莫过如此吧,就像是一面镜子,从而可以看见自己,肯定自己,理解自己

评分:6.5/10

易经,道,法,儒对于中国人都是深邃难懂。荣格的世界也不是一般人能懂。用一种难懂理解另一种难懂,难懂。佩服于荣格的以心理学为方法来研究东方文化的格局,搭起一座联系东西的桥梁。

评分:7.6/10

有生命就有心理,心理没有严格意义上的评判标准,但是剖析心理会让我们以一种更好的姿态去面对生活。感谢Solbjørg Højfeldt老师的佳作让我们对此有更多的了解。 正视不足,打破幻想,脚踏实地,活出自我。

评分:7.6/10

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