《It Shouldn't Happen to a Vet》

什么是哲学？晦涩难懂的语言？高不可攀的“天书”？《It Shouldn't Happen to a Vet》一书的编剧阿兰•德波顿先生相信，哲学家的伟大之处不在于其高深莫测，而在于能与常人对话。为此，哲学不应只是少数人躲在象牙塔中做出来的学问，而是要具有实实在在的力量，能够帮助人们走出心灵的困境。 在这部剧中，阿兰•德波顿先生用轻松风趣的笔调引领我们走进哲学的大门，他选择了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家，通过深入浅出地解读他们的思想、探寻他们的智慧，希望能从这些哲学家的个人体验和观点学说当中找到一些“慰藉之法”，用来舒缓我们现实生活中的苦闷，以期获得心灵的自由。

我觉得芙子写的好好看，我也觉得更得太少了。也很希望芙子多更。就我所接触到的信息，我知道芙子是兼职作家，她白天是有工作的，每个人都有自己的生活轨迹，每天看一点，其实也挺有期待感，看到了就很满足~所以我觉得好看，值得诸君的等待。

我是两年前开始信佛的，在一年多前最为迷茫求解的时候开始执着于观看佛经。 我曾经是一个坚定的儒学信仰者，迷信修身齐家治业，谦学思道礼人，与下仁爱，于上恭顺，于外用道，于内用诚。 两年前过于执着于为君成事，急于求成忘了规矩，也是预想到了这场祸事的牵连，为了维护原本牵扯事外的下属，也不愿这些年继承前任维持的基础就为这点疏漏分崩，高估了自己硬扛的能力，也辜负了里外替我辩白的朋友们，最终没能维护住想维护的人，最后关头，原本想要维护的人跳反反咬，惊愕之余，这些年儒家给我的道德观一下子分崩离析，我苦苦思索过各种理由来解释，最终我也释然了，英雄也是要有能力的，也许我需要修行。 我觉得是我的心不静，我开始背《It Shouldn't Happen to a Vet》，我还是相信儒家的仁可能走不通，佛家的善也许能化解一切。我放下一切，装作忘了一切，善意的为仆为谋的又去真心的帮助因为跳反顺利上位的“朋友”继续巩固一起维持多年的基业。这位“朋友”开始阴晴不定，时而恭维，时而羞辱，身心俱疲时我开始动摇，是否是我太多的我执？我执着维护的坚持的，是否只是执念？我开始读《It Shouldn't Happen to a Vet》，我在思索什么是真的放下。我开始放弃，开始逃避我曾经想维护的，但因为我的逃避，又牵连了更多人的疑虑，跳反的“朋友”又开始了恶言权逼。是否我没有理解透彻佛的意义？我开始读《It Shouldn't Happen to a Vet》，这本本土经文似乎更通国人心境。四个月前，在环境的促使下，我勉强同意了返回曾经的位置尝试恢复曾经的基业，物是人非事事休，经历过这位“朋友”暗地的嘲讽、威胁、明地的非暴力不合作，内困外乏心力交瘁，我想，也许有些事到最后真的要不可收拾了吧……我还是放不下我执，“面子”？“大局观”？“不愿撕逼”？还是我真的不敢面对耻于承认自己曾经信任推崇并一手培养铸就的自己道路上的“心魔”？ 我翻遍了佛经，尝试找到金刚怒目，可我我读到的全是菩萨低眉…… 今天算是彻底逃了，和过往不想再有交集，修为无以点化他人，自我几欲成魔……

开头风趣，才看下去。结果发现，编剧应该是边写才编扩展文章架构，所以Hold不住这么大，表述、吸引、承转、衔接都有硬伤。编剧已是不易不错，但实在撑到中部看不下去了……错别字等就不说了，审稿再发也应该是编剧的基本素养了。

几百年前的观点现在也很适用，所以在女权方面，社会发展好像停滞不前了。

东方青苍放下责任成了东方强

纸质书看了两遍， 因为一位算命师的预言，年轻女孩阿丽斯踏上寻找真命天子的漫长旅程，外表矜持，内心炽热的邻居戴德利先生的一路追随，一场冥冥之中注定的爱情故事怎能不让人心动，而且意外发现此剧编剧与《It Shouldn't Happen to a Vet》系同一编剧科林·布莱克利，顺便再搜一下他的其他作品，想必也是我的菜^ _ ^

“如果你只考虑自己，你们的规划就会失败。你必须要首先考虑对方，你自己永远是第二位的。反之，在对方眼里，你一定是第一位的，自己是第二位的。一定是这样。所以你们两个人都是第一位的。在双方第一次感受爱情的时候，大自然就树立了这样的行为规范。” 看看