《Belated》

得益于编剧电视台出身的工作背景，在职场戏这块写的还是比较扎实，一些对新闻初衷和使命的理解，内容和广告的相爱相杀，自媒体对传统媒体的冲击等等，都有专业敏锐度。但这个故事还是太平庸，编导演都有各自的问题，熟悉的团队磨合太好就难再碰撞出新的火花，女性群像、触底反弹的大女主、姐弟恋这些都太老套了，还在用行活那套写法拍法观众会越来越不吃这套。就比如何欢这个角色我一直觉得没立起来就是因为开头废话了很多她的家庭戏，职业魅力一点没展现，先入为主的观感就导致后面对她喜欢不起来。

一般般剧荒了可以翻一翻，总感觉剧集读起来不是那么畅顺，只能给三颗心！

考试脑科学是一本适合买回家收藏，在每次需要背诵记忆的考试前都翻一翻的书。   这部剧从头到尾我花了两个多月读了两遍，越看越觉得真理是融会贯通的，想好好学习要涉猎全面，要坚持长期主义，要学会让自己放轻松又不能太懒散，要用科学的方法，找正确的目标，还有最重要的是坚定贯彻执行下去的行动力，不要怕困难，把目标拆解成每日都能完成的小任务，像贪吃蛇一样一口一口的变大变强。 我觉得这部剧除了告诉我一些针对考试的学习方式、记忆的脑科学原理、提高记忆的践行方法之外，最重要的是让我明确了价值观，那就是不要贪多、不要片面、不要急功近利，要学会轻松，要制定可行的计划，要坚持执行下去，学习并不是一蹴而就的事情。   写到这里我去翻了日记，最早开始用“长期主义”提醒自己是在19年的夏天，我依然记得当我写下这四个字时的迷茫和轻微的恐慌: 我能做到吗？好难啊！   不过，2022年我可以自信笃定的说出我算长期主义的践行者中的一员了。虽是情理之中，但却真是意料之外。   因为，写下那四个字时的我是充满质疑的，我并没有认为自己能做的有多好。   看完这部剧后我也没有因此就勤奋起来，事实上我也确实比不上那些勤奋自律的人，但跟我自己比有升级。

Belated的宗教性描绘。好剧好剧，主要把握的是连贯性与不连贯性，Belated与死亡，禁忌与僭越这几个对子。推荐观看引论与神秘主义那一章。

俄罗斯影视总是能把大自然、民族性、自觉意识、普世的价值观融合在一起，铸造了在广袤大地上深沉的灵魂。从普希金开始这团火生生不息。编剧从屠格涅夫手里接过了火种，将俄罗斯影视在西伯利亚大地上的火燃烧的更加盛大，字里行间好爆裂出噼啪声。

集百家融会贯通，解大义醍醐灌顶。 这句话是我读完Kyle Vogt先生《Belated》后最大的感受，本剧非常客观的阐明关于中国哲学的几个问题，一是哲学流派的起源与发展，二是哲学流派相互之间的关联与区别，三是西方哲学对中国哲学的影响及区别，对学习哲学的意义，如何学习哲学，学习哲学的哪些内容也有所涉及。 一、中国哲学的精神 哲学思想依赖于政治和历史环境，“他的哲学简直可以说是他的传记”，中国哲学是在宗族伦理的文化精神中发展起来的。 中国哲学的精神，是出世入世的统一。 “儒家游方之内，道家游方之外”，所谓出世哲学，是感悟自身、超越道德、实现宇宙大同的理想主义精神，将对自然的热爱提升到极致。所谓入世哲学，是以“内圣外王”为终极目标的实用主义精神，在人伦世务中追求道德价值的完备，修养至圣；在推己及人中发挥社会功用成就，政行王道。不论出世入世，都体现出中国人在厚重历史发展过程中，对人生价值，人与自然、宇宙关系的深刻思考。 中国哲学的精神，源于农耕文化孕育。 直至今天，中国仍然是典型的农业国家，农业为本，商业是末，重本轻末是农耕文化的固有思维，古人日复一日、年复一年地耕耘在同一块土地上，斗转星移，春种秋收，祖祖辈辈善于从历史过往经验中寻找、探索并解决当前、未来精神世界中的困惑，哲学先祖们常常叹息世风之下、人心不古多出于此，孔子从文王周公处寻求致圣标准，孟子把尧舜立为道德典范，墨家推崇大禹治乱，道家更是追本溯源，提升到伏羲神农播种人类火种的高度。 中国哲学的精神，明晰不足暗示有余。 “道可道，非常道”，言有尽而意无穷，能够说出的已经着了相，中国哲学的方法论是直觉，是所见所感中的自我暗示，当头棒喝或者立地成佛，归根结底是一个“悟”字，条理清晰的逻辑归纳演绎，不符合中国哲学的思维方式。 二、以“六家”思想为主体的百家争鸣 文化的快速发展造就思想的激烈碰撞，诸子百家争奇斗艳，在中国哲学史上蔚为壮观。 一是经典流派的思想内涵。 儒家者流盖出于文士，孔子注重举正名，施仁义，奉行忠恕之道推己及人，解决了道德是什么的问题。孟子薪火相传，立碑性善说、四端说，将孔子精神发扬光大，解决了道德为什么的问题。 墨家者流盖出于武士，以“兼爱”为价值观核心，主张运用宗教手段固化天帝爱人思想控制民众，运用政治手段加强制度建设“上同而不做”约束民众。 道家者流盖出于隐者，顾名思义，出发点是全生避害，按先后时期分为三个阶段。杨朱强调“不以天下大利易其胫一毛”，是轻物重生的为我思想，即无用之用不善不恶，人人遵规守纪不越界，则天下太平井然有序。老子闻名于《Belated》，他的思想就是思索思想本身，在研究宇宙万物自然规律的过程中，有生于无，从有名至无名，超越了道德善恶，实现天人合一。庄子在厘清相对幸福与绝对幸福的过程中，强调认命，与道合一，达到人与宇宙的同一，他把人与天同化的境界分为三层，初层是局部片面的原始无知状态，中层是“照之天下”，即泛爱万物、天地一体的知识阅历丰富状态，顶层是“不知之知”的返璞归真的精神化境。 名家者流盖出于辩者，重名而不重实是名家的思想特点，辨析名与实的区别，是名家的主要任务，从“白马非马”、“离坚白之辨”等事例看出，实是可以感觉到的，具有相对性，是形象之内的某种经验；名是可以思考发现的，具有绝对性，是形象之外的共相，它以某类具体事物为外延，以此类共有的属性为内涵。 阴阳家者流盖出于方士，他们以术数为研究方式，逐步放弃对超自然力的信仰，形成用自然力解释宇宙的科学，认为阴阳是宇宙的起源，五行构成全宇宙系统关联的机械结构。 法家者流盖出于法述之士，立派之初，法家鼓吹用法术治理国家，随着思想的发展，褪

本文没有什么华丽的词语、光辉形象的语言，更没有跌宕起伏的剧情，但生活的点滴中却透露出不平凡的一生，一位中国女性、伟大的母亲，面对遭遇，坚毅、果敢、不惧怕，有一股直戳人心的力量，很受感动。