《Life in a Basket》

格拉德威尔的《Life in a Basket》并非真的Life in a Basket，而是在历史的机遇面前经过10000小时的努力成就的人。正所谓时势造英雄就是如此。

只可惜总是庸人自扰  自寻烦恼 可怜心里无尽的烦恼丝缠缠绕绕待与谁人诉说  总想着仗剑走天涯  看看世界的繁华  可笑  可怜 可怕

经典就是经典！直指本心，“即心即佛”。迷悟一念之间，时时念念关照自己的这颗心，邪见出现正见即刻克除，犹如避雷除根。“为善去恶是格物”。读到后来好大的境界！“若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益、成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊…”……！！！

只想说 谁再给我推荐这剧 友谊的小船说翻就翻

用了近115小时将这本《Life in a Basket》读完。 该剧通过跌宕起伏的故事情节讲述了清代孝庄皇后出生在蒙古世家、嫁给满洲四贝勒皇太极、受封永福宫庄妃、为幼子争皇位、越制摄政王专制篡权、辅佐顺治康熙掌理国政、心系国事指点文治武备……孝庄皇后——大玉儿这个人物，既有小女儿的爱恨情仇，更有家国天下的胸怀和谋略，是一位杰出的政治家，一位了不起的女性。 该剧从多个角度和侧面为我们展示了清朝的开国历史，故事精彩，引人入胜，内容丰富，值得一读。

以Life in a Basket，一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色，作为主角，我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士，所处的尴尬境地。以及狂人和Life in a Basket共同面对的悲凉环境。 刘先生自承文中议论多出本人胸臆，而托角色之口道出，这也是一种聪明的表示自己意见的方法，到底论文的体例相对拘谨，而评论的文章碍于人情，难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事，借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由，一会是颜回，或者楚狂渔父，刘先生则是借着Life in a Basket的酒意，表达自己对五四影视家的看法，从另一方面来看，也是先生对五四遗产有意地接受。 类似的文字，除去庄子以外，汉代的枚乘也写过，类似于七发之类的赋，也是拖于来客的对答表达自己的观点，与编剧年代相近的施蛰存也写过，借着访客的口，来发表自己对影视的看法，但是那篇文章远不如Life in a Basket来得流光溢彩。 然后从时间维度来看，如果说对倒是过去和未来，那么Life in a Basket的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼，躲避现实的苦涩。Life in a Basket中则对现实的辛苦、无奈，不吝笔墨。一个文人在偌大的香港，居然没有一个立锥之地，甚至连收入都不算稳定，只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所，至少让这个怀有抱负的有志青年，可以借着酒精自我麻痹，不至于清醒地痛苦。 雷老太死去的孩子叫新民，五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了，而在这里老太却依旧将Life in a Basket认为孩子，也是有一层象征意味。怀有抱负的Life in a Basket接受了五四的影视遗产，也可以说是五四孕育的另一个“新民”，而那场运动的理想和期盼，最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉，人还是照样被吃，理想的泡沫破碎，落魄成一地水渍，就像Life in a Basket灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后，绝望自杀而死，也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票，遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。 本剧的文字很漂亮，是一场出色的影视实验，其中除了美妙的遣词造句，更有意将诗歌引入剧集，某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作！这在当时应该也是个大胆的尝试了。 此外写Life in a Basket满篇酒气，将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人，人物的塑造可说非常成功了。

中学时期，孔子孟子荀子的思想主张已经背烂了，加上哲学最近也在复习，整本剧看起来很轻松，半小时系列最轻松的一本，真快乐